テリオン（thēríon）（ギリシャ語: θηρίον 、獣）は、アレイスター・クロウリーが『法の書』を執筆した1904年に確立されたセレマの神秘主義体系に登場する神である。テリオンの女性版は、同じくセレマの神であるババロンである。セレマの神としてのテリオンは、クロウリーが幼少期から母親にその名前で呼ばれていたことから、クロウリーが自分自身と同一視していた黙示録の「獣」から発展したものである。
背景
クロウリーは生涯を通じて、時折自らを「マスター・テリオン」あるいは「獣666」と称した。彼は次のように記している。
10代になる前から、私は自分が666番の獣であることを自覚していました。それが何を意味するのかは全く理解していませんでしたが、情熱的で恍惚とした自己認識でした。[ 3 ]
儀式での使用
「テリオン」という言葉は、星のルビーなど、いくつかのセレマの儀式で言及されています。リベル・アル・ヴェル・レギスには獣についての言及が全部で5回あり、最初の言及は1:15、残りの4回はすべて第3章の14、22、34、47節にありますが、「獣」という言葉は他の箇所でも見られます。アレイスター・クロウリーは、この本の獣と緋色の女（ババロン）への言及は「人物を指すのではなく、役職の称号である」と信じていました。最初の言及は次のようになっています。
今や汝らは、無限の空間の選ばれた祭司であり使徒は獣の君主祭司であり、緋色の女と呼ばれる彼の女にはすべての力が与えられていることを知るであろう。
数秘術
獣の数字は666です。この数字はセレマの体系において重要な意味を持ちます。これは6×6の魔方陣内の数字の合計であり、一部のカバラ主義者、占星術師、数秘術師によって太陽と関連付けられています。[ 6 ]クロウリーによれば、これは太陽の数字です。啓示の石碑は、クロウリーが発見した当時、カタログ番号666を持っていました。
ロン・ミロ・デュケットは、ヘブライ語で「太陽」（シェメシュ）という単語の最初と最後に書かれているヘブライ文字のシン（ש）は、その形が3つのヴァヴ（ו）が結合したような形をしており、そのゲマトリック値が6であるため、獣の数字を隠していると書いています。
以下の単語やフレーズは、ゲマトリック値が666です。
- אליסטיר קרולי — ALISTIR QRWLY; 「アレイスター・クロウリー」という名前のヘブライ語の綴り。
- נכיאל に 6 を掛けたもの (111x6) — NKIAL; ナキエル; 太陽の知性。
- - NMRVD MKVSh;ニムロッド・ムクシュ。ヘブライ語で「クシュのニムロッド」。
- נשימירון — NShIMIRVN;ナシミロン。魚座のクリフォト。
- 評価 — PRI ShLVM;プリ・シャローム。ヘブライ語で「平和の実」を意味します。
- סורת — SVRTh; Sorath; 太陽の邪悪な精霊。
- תריון — ThRIVN; 「獣」を意味するギリシャ語の「θηριον」/「therion」のヘブライ語音訳。
- Το Μεγα Θηριον — ギリシャ語で「大獣」。コイネー・ギリシャ語は、新約聖書の書物が書かれたギリシャ語の方言であり、黙示録にも獣の番号が最初に記録されています（13:17-18）。
参考文献
参考文献
- ブース、マーティン（2000）。『魔術の人生：アレイスター・クロウリーの伝記』ロンドン：コロネット・ブックス。ISBN 978-0-340-71806-3。
- クロウリー、アレイスター（1976）。『法の書：Liber AL vel Legis』。メイン州ヨークビーチ：Weiser Books。ISBN 978-0-87728-334-8。
- クロウリー、アレイスター（1977）。『777とアレイスター・クロウリーのその他のカバラ的著作』。メイン州ヨークビーチ：サミュエル・ワイザー。ISBN 0-87728-222-6。
- クロウリー、アレイスター（1983）。レガーディ、イスラエル（編）。『法は万人のためのもの：法の書に関する拡張解説』（第2 版）。アリゾナ州フェニックス：ファルコン・プレス。ISBN 978-0-941404-25-9。
- クロウリー、アレイスター（1997）。魔術：リベルABA、第4巻、第I～IV部（第2版改訂 版）。ボストン：ワイザー。ISBN 0877289190。
- ドルーリー、ネヴィル（1992）。神秘主義と秘教的伝統の辞典。ブリッジポート、ドーセット：プリズム・プレス。ISBN 1-85327-075-X。
- デュケット、ロン・ミロ（2003）。アレイスター・クロウリーの魔術：セレマの儀式の手引き。ワイザーブックス。ISBN 978-1578632992。
- Gillavry, DM (2014). "アレイスター・クロウリー、守護天使、アイワス：大獣666の哲学における霊的存在の本質" (PDF) . Sacra . 11 (2).ブルノ:マサリク大学: 33– 42. ISSN 1214-5351 . S2CID 58907340 . 2016年6月27日のオリジナルからアーカイブ(PDF) . 2022年1月10日取得.
- スーティン、ローレンス（2000）。『汝の意志するところを行え：アレイスター・クロウリーの生涯』マクミラン。ISBN 978-0312252434。
- タリー、キャロライン（2010）。「エジプト人のように歩け：アレイスター・クロウリーによる『法の書』の受容における権威としてのエジプト」（PDF）。ザ・ポメグラネート：国際異教研究誌。12 （1）。ロンドン：エクイノックス出版：20–47。doi：10.1558/pome.v12i1.20。hdl：11343/252812。ISSN 1528-0268。S2CID 159745083。2022年1月10日にオリジナルからアーカイブ（PDF）。2022年1月10日に取得。
さらに読む
- Djurdjevic, Gordan (2012). 「タントラの英雄としての偉大な獣：アレイスター・クロウリーの魔術におけるヨガとタントラの役割」Bogdan, H.、Starr, MP (編)『アレイスター・クロウリーと西洋秘教』所収。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp. 107–14。doi : 10.1093 / acprof:oso/9780199863075.003.0005。
- グラント、ケネス（2013）。アレイスター・クロウリーと隠された神。ホームズ・パブリッシング・グループLLC。ISBN 978-1906073169。
- ヘデンボーグ・ホワイト、M. (2020 年 12 月 14 日) 「アレイスター・クロウリーとセレマの再考」。牡羊座。21 (1): 1–32 .土井: 10.1163/15700593-02101004。
- モーガン、モッグ（2011）。「セレマの核心：アレイスター・クロウリーのセレマ教団における道徳、非道徳、不道徳」。ザ・ポメグラネート。13 （2）：163-174。
