テレーズ・アルベルティーヌ・ルイーズ・ロビンソン

テレーズ・アルベルティーヌ・ルイーゼ・ロビンソン（タルヴィ）
生まれる	テレーズ・アルベルティーヌ・ルイーズ・フォン・ヤコブ （フランス語：テレーズ・アルベルティーヌ・ルイーズ・フォン・ヤコブ、ナポレオン占領下） 1797年1月26日、ハレ、ドイツ ( 1797-01-26 )
死亡	1870年4月13日(1870-04-13)（73歳）ドイツ、 ハンブルク
ペンネーム	タルヴィ
職業	翻訳者 小説家 短編小説家 エッセイスト
期間	1826–1870
ジャンル	翻訳詩、中編小説
主な作品	Volkslieder der Serben (1826)、Auswanderer (1852) tr.亡命者(1853)

テレーズ・アルベルティーネ・ルイーズ・フォン・ヤコブ・ロビンソン（1797年1月26日 - 1870年4月13日）は、ドイツ系アメリカ人の作家、言語学者、翻訳家であり、聖書学者エドワード・ロビンソンの2番目の妻であった。^[1]彼女は、出生名の頭文字から派生した頭字語 であるタルヴィというペンネームで出版した。

著者は、Brockhausischen Conversations-Lexikon（1840年）に短い自伝的序文を書いた。^[2]彼女の生涯と作品の完全な英語の伝記については、Irma Elizabeth Voigt（1913年）を参照。^[3]

彼女は1797年にハレで、政治作家で哲学教授のルートヴィヒ・ハインリヒ・フォン・ヤコブの娘として生まれた。1806年か1807年、^[a]父のロシアのハルキフ大学（現在のウクライナのハリコフ）への赴任に同行し、父はそこで3年（5年？）勤務し、その間にスラヴ語の勉強を始めた。^[b]当時は大学図書館を利用することはできたものの、正式な教育は受けられなかった。^[2] 1810年か1811年、^[c]父は刑法の改正に協力するためサンクトペテルブルクに呼び出され、^[2]この間、彼女はさらに指導を受けることができなかったが、特に歴史書を貪るように（「 unendlich viel 」）読んだ。 ^{[2] [d]}フォイクトによれば、サンクトペテルブルク時代に書いた詩は生前出版されず、そのほとんどはおそらく破棄されたが、1813年の「Sehnsucht」（「郷愁」）などの詩は印刷された。^{[e] [2] [f] [4]}

1816年、家族はハレに戻った。彼女は詩や短編小説を書き続けたが、自分の名前で公に出版することには消極的だった。^[f]彼女はウォルター・スコットの『老いた死』と『黒い小人』を翻訳し、それを「エルンスト・ベルトルト」というペンネームで出版した（ハレ、1822年）が、これは彼女が「小遣い稼ぎ」と「自分の意に反して」そうしたためだったとされている。^{[5] 1822年、彼女は一連の文学批評を提出したが、そこには「} ein Frauenzimmer 」という自虐的な署名が付いていた。^[g]

タルヴィは彼女が考案したペンネームで、旧姓（旧姓テレーズ・アルベルティーヌ・ルイーズ・フォン・ヤコブ）の頭文字から作られた頭字語であり、その後彼女は3つの短編小説集『プシュケ』（1825年）から始まる作品の署名にこの名前を使用した。 ^{[4] [5] [6]}

セルビア語に対する彼女の興味は、ヤコブ・グリムのセルビア民謡批評を読んだことがきっかけで、1823年に妹を失った後の悲しみを消し去るために、セルビア語の研究に没頭した。^[5]ロシア語の素養があった彼女はすぐに言語を習得し、セルビア民謡の翻訳に着手した。ゲーテがセルビア民謡に興味を抱いたことを知り、彼女は「ほとんど抑えきれないほどの臆病さにもかかわらず」、完成した歌のサンプル草稿を添えて、自分のプロジェクトについてゲーテに手紙を書くことを思い立った。^[7]手紙や直接会ってゲーテから大いに励まされた後、彼女の翻訳『セルビア民謡』は1826年に出版された。ゲーテは『芸術と旧約』で彼女の創作を熱烈に推薦し、一般の人々に理解しやすい言葉で書かれた彼女の努力を、グリムの厳格な直訳と比較して好意的に評価した。^[g]そしてこの作品は後世に彼女の名声の永続的な証となった。^{[7] [8]}

1828年8月、彼女はアメリカの神学者 エドワード・ロビンソンと結婚した。彼女はこの頃、両親を亡くしており、ドイツを離れることは苦渋の決断だった。夫婦はヨーロッパにさらに2年間留まり、いくつかの国に滞在した。^[9]

1830年に彼らはアメリカに到着し、マサチューセッツ州アンドーヴァーに定住し、アンドーヴァー神学校での夫の教授職を待ちました。^[6]彼女の文学作品は4年間出版されませんでした。しかしアメリカに到着して間もなく、彼女はアメリカ先住民の言語の研究を始め、後に翻訳されたハンドブックを出版しました。^{[6] [10]}彼女は個人としてドイツとアメリカの文化の架け橋として働き、夫が1831年に設立した聖書保管所を通じてドイツの神学と思想を紹介する夫の仕事を手伝いました。^[11]

1833年に彼らはボストンに移り、彼女はカール・フォーレンの周囲の知識人サークルに加わった。^[12]翌年、彼女は独力で文学活動を再開し、まず^[h]ジョン・ピカリングの「北アメリカのインディアン言語」をドイツ語に翻訳した。これはEncyclopedia Americana（1830-1831）に掲載され、Über die Indianischen Sprachen Amerikas（1834）として出版された。ピカリングの著作は、異なる国籍の学者が一貫性のないローマ字表記を採用していたという事実を改善するために、ネイティブアメリカンの単語を音声的に転写するための標準的な正書法を提案した。このシステムは、ドイツ語の発音モデルに基づいていた。^{[11] [13] [14] [15]}同年、彼女は夫の聖書保管所（アンドーヴァー、1834年）から『スラヴ語の歴史的見解』を出版した。 ^[4] 後にこの本は『スラヴ諸国の言語と文学の歴史的見解、およびその大衆詩の概要』（ニューヨークおよびロンドン、1850年）として増補版として再出版された。^[i]

1836年、彼女は匿名で「ドイツ民族の大衆詩」をノース・アメリカン・レビュー誌に投稿した（ロビンソン 1836、NAR 91、295 -）。^{[16]この論文には}スカンジナビア語からの翻訳詩がいくつか含まれており、後にヘンリー・ワズワース・ロングフェロー編『ヨーロッパの詩人と詩』（1847年）に収録された。^[17]彼女の論文は後にドイツ語で出版され、 『ドイツ民族の大衆歌の歴史的特徴づけと、ヨーロッパ外民族の歌の検討』（1840年）と題された。^{[16] [j]}

1837年、彼女はボストンの友人たちと別れ、夫が神学校に就職したニューヨークに居を構えた。しかし、夫妻はエドワードの調査任務ですぐにヨーロッパに向かい、1837年から1840年の間、彼女は母国ドイツに住み、エドワードはパレスチナでの宣教に従事した。^[18]

この時期に、彼女はオシアンの詩が発見者ジェームズ・マクファーソンによる贋作であることを証明した本を出版した。その本は「オシアンの歌の偽造」という題名で出版された（ライプツィヒ、1840年）。^{[4] [8] [19]}

ニューヨークの自宅によく出入りしていた文学者には、ジョージ・バンクロフト、ウィリアム・カレン・ブライアント、ベイヤード・テイラー、フレデリック・ロー・オルムステッドなどがいた。^[20]また、 1846年からワシントン・アーヴィングとも親交を深めた。^[21]

ドイツ語で書かれた他の著作には、アメリカ合衆国最初の入植の歴史からの抜粋（1845年）、ニューイングランドの植民地化（1847年）があり、ウィリアム・ハズリット・ジュニアによって不完全な英訳が行われている。^[1]もともとドイツ語で出版された3つの物語は、彼女の娘によって英訳され、「エロイーズ、あるいは明かされなかった秘密」（ニューヨーク、1850年）、「人生の規律：ハンガリー年代記の物語」（1851年）、「亡命者」（1853年）という題名で出版された。^[1]彼女の小説の中では、『亡命者』（原題：Die Auswanderer、1852年）が最も批評家から高い評価を受け、最も多くの部数を売り上げた。 ^{[8]その後、} 『ウッドヒル、あるいは摂理の道』（1856年） として再出版された。

1863年に夫が亡くなった後、彼女は生まれ故郷のドイツに戻り、息子のエドワードがアメリカ領事を務めていたハンブルクに居住した^[20]。彼女の最後の作品は、アメリカ合衆国で『15年、前世紀の絵』（ニューヨーク、1870年）という題名で出版された^[k] 。彼女の物語集『Gesammelte Novellen』は、娘による伝記とともにライプツィヒで出版された（全2巻、1874年）。

匿名

• ロビンソン、テレーズ・アルベルティーン・L. (1836)。「ドイツ民族の民衆詩」。ノースアメリカンレビュー。XCI : 295。

タルヴィとして

• タルヴィ (1825)、プシュケ。アイン・タッシェンブーフ – アイン・タッシェンブーフ・フュル・ダス・ヤール 1825年。ドライ・エルツァルンゲン、ハレ
• タルヴィ (1835)、Volkslieder der Serben。 Metrisch übersetzt und historisch eingeleitet von Talvj , 2 Bände, Leipzig und Halle
  • バンド 1 とバンド 2
• Talvj (1840)、Ver such einer geschichtlichen Charakteristik der Volkslieder germanischer Nationen、ライプツィヒ
• タルヴィ（1850）『エロイーズ、または明かされない秘密。物語』ニューヨーク：D.アップルトン＆カンパニー
• タルヴィ（1853）『亡命者たちの物語』（インターネットアーカイブ/pdf）、ニューヨーク：GPパトナム
• タルヴィ (1852)、マリー・バルコッツィ。ローマ歴史博物館、ライプツィヒ{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• タルヴィ（1834）『スラヴ語の様々な方言の歴史的見解』アンドーヴァー：聖書保管庫
  • タルヴィ（1850）「スラブ諸国の言語と文学の歴史的見解」エドワード・ロビンソン（序文）、ニューヨーク：パトナム- 拡大
• (翻訳) Walter Scott : Die Presbyterianer - Dritte Erzählungen meines Wirths。ツヴィッカウ 1826
• （翻訳）ウォルター・スコット：Der schwarze Zwerg - Erste der Erzählungen meines Wirths。ツヴィッカウ 1826
• （翻訳）ピッカリング、ジョン（1834）、ユーバー・ディ・インディアン・シュプラッヘン・アメリカス、タルヴィ（tr.）、ライプツィヒ：フォーゲル

• ギルマン、DC、ペック、HT、コルビー、FM、編 (1905)。「ロビンソン、テレーズ・アルベルティーヌ・ルイーズ」 。新国際百科事典(第 1 版)。ニューヨーク: ドッド、ミード。
• ヘイル、サラ・ジョセファ・ビューエル（1874年）『女性の記録：あるいは、すべての著名な女性のスケッチ』ハーパー、775～776ページ
• ラインズ、ジョージ・エドウィン編。 （1920年）。「ロビンソン、テレサ・アルベルティーン・ルイーズ・フォン・ヤコブ」 。百科事典アメリカーナ。
• ヴォイト、イルマ・エリザベス（1911）。フラウ・タルヴィ：アメリカにおけるドイツ文化の通訳者（修士論文）。イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校。
• ヴォイト、イルマ・エリザベス（1913a）。テレーズ・ロビンソン（タルヴィ）の生涯と作品（博士論文）。イリノイ大学。
  • ヴォイト、イルマ・エリザベス（1913b）。「テレーズ・ロビンソン（タルヴィ）の生涯と作品」ドイツアメリカ歴史評論。13 ：7 。
• ワラック、マーサ・カースバーグ（2003）、コスタ、バーバラ、クラフト、ヘルガ（編）、「タルヴィ（1797-1870）の作品における亡命と国家、身体とジェンダー」、境界に抗う執筆：ドイツ語圏における国籍、民族、ジェンダー、ハーパー、29ページ、ISBN 9042010266
• ウィルソン、JG、フィスク、J.、編 (1900)。「ロビンソン、エドワード」 。アップルトンのアメリカ人伝記百科事典。ニューヨーク: D. アップルトン。

• プロジェクト・グーテンベルクの Talvj の作品
• インターネット アーカイブにある Talvj の著作または Talvj に関する作品