コンスタンティノープルのテオレプトゥス1世

テオレプトゥス1世（ギリシャ語：Θεόληπτος、1522年12月死去）は、1513年から1522年までコンスタンティノープル総主教であった^。[1]

テオレプトスはクレタ島またはエピロスの生まれで、パコミオス1世の傍らで修道士として暮らし、ヨアニナ大主教に任命された。^[2]パコミオスが毒殺されると、テオレプトスはすぐにアドリアノープルに移り、スルタン・セリム1世の寵愛を受けた。^{[3] : 199}総主教任命に通常必要な料金を支払った後、スルタンは彼をコンスタンティノープル総主教に任命した。その後、テオレプトスは1513年半ばの正式な選挙と即位式のためにコンスタンティノープルに向かった。 ^[4]

1520年9月、彼の後援者であったスルタン・セリムが死去し、テオレプトゥスの立場は弱まりました。最初の噂が広まり始め、後に不道徳な私生活を送っているとして正式に告発されました。聖シノドは彼を裁判にかけることを決定しましたが、彼は判決が出る前の1522年12月に亡くなりました。^[5]

コンスタンティノープル総主教の権力は、オスマン・マムルーク戦争（1516-1517年）と、それに続くスルタン・セリム1世によるシリア、パレスチナ、エジプトの併合とともに増大した^{[3] : 176-7年、}アレクサンドリア、アンティオキア、エルサレム総主教区がオスマン帝国に編入された。これらの総主教区は宗教的自治権を保持していたが、事実上コンスタンティノープル総主教の影響下にあった。コンスタンティノープル総主教はスルタンの近くにおり、ミレト制度に従って帝国内のすべての東方正教会の民事統治者としてスルタンの代理人であった。コンスタンティノープルのこの影響力は、特に任命に関して、次の数世紀にわたって増大した。1517年にパレスチナが征服され、エルサレムがセリム1世に陥落すると、テオレプトスはスルタンから聖墳墓教会を維持する権利を得た^[2]。

テオレプトゥスは1516年以来、モスクワ大公 ワシリー3世と良好な関係を築いた。ワシリー3世の母は最後のビザンチン皇帝コンスタンティノス11世の姪であった。モスクワ大公国は当時、最も強力な独立正教王国となった。1518年、テオレプトゥスは学者マクシムス・ザ・ギリシア人をロシアに派遣した。^{[3] : 327}

1520年頃、すべてのキリスト教徒をイスラム教に強制的に改宗させようとしたスルタン・セリムは、キリスト教の教会を保護する布告がなかったため、教会の接収を命じた。スルタンとの良好な関係とクセナキスという弁護士のおかげで、テオレプトスはこの命令に対抗することに成功し、コンスタンティノープルの教会は1453年のコンスタンティノープル陥落時に降伏したため、キリスト教の礼拝のために残されたとスルタンを説得した。総主教区の火災により布告は出せなかったが、1453年の事件当時に生きていた3人の老イェニチェリがコーランにその旨の宣誓を行い、信じられた。^{[3] : 189}

総主教として、テオレプトゥスはアドリアノープル、サモス、ワラキアの教区の教会組織を再編した。^[2]

• Historia politica et patriarchica Constantinopoleos、Cap XVIII: P. Theoleptus、(Martin Crusius 訳、1584) 一次資料。(ギリシャ語とラテン語で)