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『スロベニア人とルーシ人の伝説とスロベンスク市』[ a ]は、17世紀の後期の年代記伝説で、スロベニア人の部族によるノヴゴロド周辺への入植、リューリクの物語、ロシア民族の叙事詩的な祖先について語っている。
これまでに、主に17世紀後半に書かれた『伝説』の写本（タイトルに多少の異同あり）が100以上発見されている。これには、1652年から1658年にかけてのニコン総主教の年代記、1679年の年代記、ノヴゴロド第三年代記、イシドール・スナジンのマズリンスキー年代記、ノヴゴロド・ザベリンスカ年代記、ポゴディンスキー年代記などが含まれる。現代の出版物は、1679年の「年代記」のリストに基づいていることが多い。
歴史家のA.ラヴレンテフとESガルキナは、この伝説はシベリア年代記の創始者であるキプリアン大主教（1626～1634年）によって編纂されたと示唆しているが[ 1 ] 、スロベニア人とルーシ人の移住に関する諸説や、両者の関係は17世紀よりずっと前から知られていた。例えば、12世紀のアラブ・ペルシアの著述家は、ルーシとスラブ人の伝承をルーシとスラブ人のエポニムを用いて引用している。中世の著述家の中には、ルーシを14世紀までの過去の出来事に遡及的に結びつける者もいた。14世紀以降、西スラブの叙事詩『チェコ』には、レフとルーシ（メチ）が登場する[ 2 ] [ 3 ]。ビザンツの著述家シメオン・ロゴフェトは、 10世紀にルーシをロシア人の祖先として言及している。
この伝説は、ヘロドトスやシチリアのディオドロスの時代に語られたスキタイ人の起源に関する物語を想起させる。ロシア人の祖先は、スキフ公の子孫であるスロベニアとルスの王子たちであるとされている。この「伝説」によれば、世界の創造（紀元前2409年）から3099年、スロベニアとルスは家族とともに黒海の海岸の土地を離れ、新たな土地を探し求め、14年後、モイスコ湖（イルメン湖）にたどり着き、そこでスロベニアはスロベンスク（現在のヴェリキー・ノヴゴロド）の街を、ルスはルスの街（現在のスタラヤ・ルッサ）を建設した。[ 4 ]
この伝説では、ノヴゴロド地方の水名や地名がスロベニア人やルーシ人の親族の名前から来ていることの説明がなされており、当時のスラブ人の白海やウラル山脈への移住、エジプト、ギリシャ、その他の「野蛮な」国々に対する軍事作戦についても言及されている。
次に、『伝説』は、スラヴ人の歴史に関する様々な神話的または伝説的なエピソード、特にロシアの諸侯とアレクサンドロス大王との交渉、使徒アンドレイのロシア訪問、ウゴル人やブルガリア人との戦争、ゴストミスル公の治世、そしてヴァリャーグ人の召集について語っている。『伝説』は、リューリクがローマ皇帝アウグストゥスの子孫であるという通俗的な伝説を繰り返している。同時に、この伝説は、リューリクがプロイセンの領土からロシアの地を統治するよう招かれたと述べている。
この伝説は17世紀から18世紀にかけてモスクワ州で広く伝わり、その再話や類似の情報は『ヨアキム年代記』、PN クレクシン、MV ロモノーソフ、VN タチシチェフなどの著作に収められている。[ 5 ] NM カラムジン、NI コストマロフをはじめとする国内の歴史家たちがこの伝説について論評している。
『伝説』の筋書きは、VA リョフシンの物語『ボガティールの物語』 （1780～1783年）に用いられた。[ 1 ]