Loading article…
| タイプ | 日刊新聞 |
|---|---|
| 形式 | ブロードシート |
| 所有者 | ドーングループ新聞社[1] |
| 設立 | 1932 |
| 廃刊 | 2005 |
『ザ・スター』はパキスタンの英語夕刊紙であったが、2005年に廃刊となった。
初期の歴史
この新聞は、1925年に亡くなったスレンドラナート・バナージェアが創刊した日刊紙の後継紙であった。この夕刊紙は『ザ・ベンガリー』と呼ばれていた。これを『ザ・スター・オブ・インディア』の創刊者が買い取り、1932年8月17日にカルカッタの同じ場所で発行を開始した。ワトソンはこれを「市内で発行された、イスラムの大義を擁護し英語で印刷された最初の日刊紙」と評している。[2]この新聞は、アリーガル・インスティテュート・ガゼット、ザ・モスレム・クロニクル、 コンラッド、ザミンダール、ムッサルマンといった有名なイスラム教の前身の新聞と同様の重要性を持っていたが、ベンガル人ムスリムにとっては「カルカッタ的」すぎるし、北部および西部のムスリムにとっては「ベンガル的」すぎるという理由で、研究者からも当局からも常に無視されていた。
しかし、パキスタン運動に関連する問題をほとんど取り上げなかった。[3]娯楽や軽いニュース、さらには現代の消費に興味を持っていたが、これは所有者の利益から生じた典型的なもので、所有者はすべて地元のイスラム商工会議所に属しており、たとえばイスパハニ家、ロス・マスード、ガズナヴィーなど であった。後には、アクラム・カーンが編集長を務めたベンガル語の週刊紙「ムハンマディ」 、ベンガル語の日刊紙「アザド」、ウルドゥー語の週刊紙「ザマナ」が発行された。 1930年代から1940年代にはダッカのイスラム教徒のベンガル語報道機関と強いつながりがあったようである。 [4]ジンナーの「デリー・ドーンは、スター・オブ・インディア」のプロフェッショナリズムに深く影響を受けた。
スター・オブ・インディアは最盛期にはカルカッタの読者の約10%を占めていた。同紙には6人の極めて個性的な編集者がいた。ホレス・フランクス（1932～36年）、ローレンス・アトキンソン（1936～41年）、ポサン・ジョセフ（1941～42年）、マフムード・フセイン（1942～44年）、ウスマン・アフマド・アンサリ（1944～48年）、レザール・ラーマン・カーン（1948～49年）。ポサン・ジョセフは1940年代に同紙の編集長を務めた。[5]ラホール決議 後、彼はスター紙の編集方針をイスラム教の独立国家を支持する方向に転換した。[6]
アブール・ハッサン・イスパハニ、ミルザ・アフマド・イスパハニ、アダムジー・ハジ・ダウードなど、初期パキスタンとパキスタン運動における多くの重要人物がこの新聞に寄稿した。 [4]ナワーブ・ホジャ・ハビブッラー、サー・ホジャ・ナジムッディン、H.S.スフラワルディ、マフムダーバードも寄稿した。アルタフ・フセインは「A Mofussil Muslim」というペンネームで出版した。 [7]ムハンマド・イクバールの仲間であるラギブ・アッサンは、この新聞に頻繁に寄稿した。[8] [9] 1933年、この新聞は「ベンガルのイスラム教徒の不満」と題する記事を掲載し、中央立法議会の質疑応答でSCミトラがハリー・グラハム・ヘイグに引用した。[10] AFラーマン、アブル・ハシム、MFラーマン、アブル・マンスール・アフマドも有名な記事を執筆し、ザイブ・ウン・ニッサ・ハミドゥラーは18歳で同紙に受賞詩を掲載した。
この新聞は1949年にハルーン家によってカラチに移転され、1949年8月にドーンの夕刊として発行を開始し、スターに改名された。[11] 1954年、ジュリアン・ハクスリーはカラチでトロフィム・ルイセンコの見解を支持するソ連の生物学者ヌズディンと討論した。スターのスタッフはハクスリーの討論の準備を支援した。[12]この新聞は2005年に廃刊となった。 [13]
現代
ザ・スターはドーン・メディア・グループの一員であり、[14]パキスタン・ヘラルド・パブリケーションズ（プライベート）リミテッド（PHPL）によって発行されていました。[15] [1]
現在ジオTV社長を務めるイムラン・アスラムは1980年代にザ・スターの編集者を務めていた。 [15]
注記
- ^ ab mondotimes.comウェブサイト上の新聞「The Star」のプロフィール 2020年3月29日閲覧
- ^ワトソン、アルフレッド H. (1948)。「インドにおける 英語による報道の成長」。王立芸術協会誌。96 (4760): 121–130、128–129 ページ。ISSN 0035-9114。JSTOR 41363535 。
- ^ Chakrabarty, Bidyut (2008年8月)の注10、16、32～34、105を参照。「分割に代わる選択肢：ベンガル統一計画」。南アジア：南アジア研究ジャーナル。26 (2): 193～212。doi : 10.1080 /085640032000089744。ISSN 0085-6401。S2CID 143118984 。
- ^ ab Talha, Naureen (2014年6月). 「イギリス領インドにおけるインド人ムスリム：経済ナショナリズムと経済的独立に向けて（1943-1947年）」(PDF)。
- ^ ファジラ・ヤクーバリ 1999、p. 195.
- ^ ディコスタンゾ 2012、232ページ。
- ^ ファジラ・ヤクーバリ 1999、p. 196.
- ^ Naqvi, S Ali Raza (1986). 「Iqbāl Janah-I-Dīgar のレビュー: イクバールのアッラーマ・ラギブ・アーサンへの手紙集」。イスラム研究。25 (1): 102–106, 102 ページ。ISSN 0578-8072。JSTOR 20839760。 彼
の大著である
Jihad for Millathood
、
Kitab-i Mubeen
、
Light from the East
のほかに、インド亜大陸のイスラム教徒の政治的、宗教的問題について 200 以上の論文を寄稿しており、そのほとんどはStar of India
、カルカッタ
に掲載されました…
- ^ ハヤト、サイード・ウマル;ウラ、アルタフ（2017）。 「アラマ・ラーギブ・アサンとパキスタンの運動：評価」(PDF)。南アジア研究。32 (1): 239–249。
- ^ 立法討論（公式報告書）。第6巻。ニューデリー：インド政府出版局。1934年。919ページ。
- ^ ディコスタンゾ 2012、231-232頁。
- ^ ドロナムラジュ、クリシュナ R.; ニーダム、ジョセフ (1993 年 6 月 1 日)。『もし私が記憶されるべきなら: ジュリアン・ハクスリーの書簡』シンガポール: ワールド・サイエンティフィック、p. 109。ISBN 978-981-4505-19-2。
- ^ Acharya, Keya; Noronha, Frederick (2010年1月20日). The Green Pen: Environmental Journalism in India and South Asia. ニューデリー: SAGE Publications India . 106, note 11. ISBN 978-81-321-0496-4。
- ^ ヨーロッパ世界年鑑。第2巻。ロンドン：テイラー＆フランシス。2004年7月29日。3285ページ。ISBN 978-1-85743-255-8。
- ^ ab 「イムラン・アスラム」.パキスタン・ヘラルド。
出典
- ディコスタンゾ、ティエリー（2012年2月9日）。「インドのイスラム教報道における『パキスタン』の使用と再利用（1932～47年）」。ヘゲヴァルト、ジュリア AB、ミトラ、スブラタ K.（編）『再利用：統合と不安の芸術と政治』。ニューデリー：SAGE Publications India。ISBN 978-81-321-0981-5。
- ファジラ・ヤクーバリ、ヴァジラ（1999）。「通過儀礼：歴史の分割とパキスタンの夜明け」。介入。1 （ 2）：183-200。doi ： 10.1080 /13698019900510301。ISSN 1369-801X 。