奴隷ルートプロジェクト

奴隷の道プロジェクトは、1994年にベナンのウィダで正式に開始されたユネスコの取り組みです。このプロジェクトは、奴隷制度と奴隷貿易の原因、形態、結果を研究することで、この世界的な悲劇から生じた多様な歴史と遺産への理解を深めることを目指しています。

奴隷ルートプロジェクト^[1]は、将来を見据えた非常に野心的な取り組みであり、長期的には相互理解と異文化間対話の促進に貢献します。多文化社会における「共に生きる」という課題は、過去の悲劇を乗り越えるために、各人の歴史と記憶を認識し、同時に共通の遺産を共有することを意味します。^[2]

ルートの概念は、人々、文明、文化の移動のダイナミクスを反映することを目指しています。奴隷の概念は、奴隷制の普遍的な現象、特に大西洋、インド洋、サハラ以南アフリカの奴隷貿易に焦点を当てています。^{[1] [3]}

国連の奴隷貿易記念日にあたり、17 世紀オランダ人がインド洋沿岸で「人間の貨物」を輸送していた忌まわしい行為について強調しておく価値がある。奴隷貿易は世界最古の貿易の一つと言われているが、1609 年から 1690 年にかけてタミル ナードゥ州のプリカットに滞在していたオランダ人が奴隷貿易を行っていたことは、多くの人にとって新しい情報かもしれない。プリカットのオランダ人がナツメグやメースなどの希少な香辛料と引き換えに、バタビア (ジャカルタ) のインド洋貿易本部に輸出した最も利益の高い「商品」は織物と奴隷だった。奴隷はバタビアの香辛料やその他の換金作物のプランテーションで求められたほか、オランダ人の家政婦としても求められた。そのため、コロマンデル海岸の主要港であるプリカットから「輸出」されるのは、8 歳から 20 歳の年齢層の人々だけだった。

奴隷の調達

コロマンデル海岸では、オランダ人は奴隷を調達する 2 つの方法を持っていました。干ばつ、不作、飢饉などの自然災害のときに親から奴隷を購入するか、侵略などの文化的災害のときに捕らえるかです。災害のとき、奴隷の子供の価格は 3/4 パゴダ (4 ギルダー) でしたが、豊作のときは 14 ～ 16 パゴダ (27 ～ 40 ギルダー) で、オランダの貿易業者は「不経済」だと言いました。オランダ人のインド人代理人は市場で通行人を誘拐することがよくあったため、地元の若者はプリカットの公共の場に頻繁に出入りすることを極度に恐れ、近くの森に逃げることさえありました。1621 年から 1665 年にかけて、オランダ人は 131 隻の奴隷船を派遣し、プリカットからバタビアに 38,441 人の奴隷を輸出しました。奴隷の年間割当量である約 200 ～ 300 人のほか、災害時には大量輸出が相次いだ。たとえば、1622 ～ 1623 年の飢饉の際にはプリカットとデヴァナンパトナム (クダロール近郊) から 1,900 人の奴隷が送られ、1673 ～ 1677 年の干ばつの際にはマドゥラから 1,839 人の奴隷がバタビアに送られた。タンジャヴールの少年少女はセイロン、バタビア、マラッカに送られた。最終的に、1694 ～ 1696 年の間にタンジャヴールから 3,859 人の奴隷がセイロンに送られた。 1618年から1620年にかけてビジャプールのスルタンが侵攻した際には、タンジャヴル、センジ（ジンジー）、マドゥラ、トンディ、アディランパトナム、カヤルパトナム（トゥティコリン近郊）、ナーガパトナム、プリカットから2,118人の奴隷がセイロン、バタビア、マラッカに輸出された。

反乱

奴隷たちは換気の悪い奴隷船に押し込められ、海水と一緒に食べる生米の配給が毎日支給された。オランダ人が「人間の積み荷」と呼んだこうした船積みの3分の1、あるいは半分は、脱水症状、胃腸障害、伝染病のため輸送中に死亡した。船に乗っていたオランダ人医師たちは熱帯病に詳しくなかった。航海中に切断が必要になった場合、甲板上の木の杭で手足を切断する手術が行われたが、そのようなケースのほとんどは敗血症で死亡した。目的地に到着した後、奴隷による反乱や謀反は実際に起こった。奴隷の中には森に逃げ込んだり、地元の船で見捨てられた島に逃げ込んだりして、そこで飢え死にした者もいた。

ポルトガル人の先人たち

インド西海岸のポルトガル人は、15世紀後半の奴隷貿易におけるヨーロッパの先駆者であった。彼らは、オランダ人が到着する100年前の1502年に東海岸のプリカットに移住した。プリカットでは、ポルトガル人がマダ クッパムに2つの教会を建設し、現在も残っている。彼らは地元の人々をカトリックに改宗させ、ポルトガル語で教育した。バタビアの東郊に宿泊したマルディケルと呼ばれるインド人奴隷は、ポルトガル語を話すカトリック教徒と言われており、プリカット出身であることが裏切られた。彼らを改宗させ教育したポルトガル人が奴隷として輸出することはなかったはずで、後になってオランダ人が輸出した。しかし、ポルトガルの貿易商（チャティン）は、アラカン（ビルマ）のマグ海賊と協力して、武装船（ガリア）を使い、チッタゴン（バングラデシュ）の河口からベンガル人奴隷を捕らえ、バタビアに輸出した。奴隷貿易の終焉 18 世紀半ばから 19 世紀半ばにかけて、イギリスでは多くの熱心な活動家が奴隷貿易に反対する運動を展開しました。その中心人物には、詩人のウィリアム・クーパー(1731 年 - 1800 年)、ナイジェリア出身の元奴隷オラウダ・エクィアノ(1745 年 - 1797 年)、元奴隷商人から英国国教会の聖職者となり、人気の賛美歌「アメイジング・グレイス」の作者となったジョン・ニュートン(1725 年 - 1807 年) 、イギリス国会議員ウィリアム・ウィルバーフォース(1759 年 - 1833 年)、メソジスト・キリスト教伝道団の創始者ジョン・ウェスレー(1703 年 - 1791 年) などがいます。カウパーは 1785 年にこう書いている。「国内に奴隷はいない。では、なぜ国外にいるのか。奴隷はイギリスでは呼吸できない。彼らの肺が我々の空気を吸えば、その瞬間に彼らは自由になる。彼らが我々の国に触れれば、彼らの足かせは外れる。それは気高いことであり、誇り高き国民の証だ。そして祝福を妬む国民の証だ。それならそれを広め、あらゆる血管に巡らせよう。」 1788 年に書かれた「黒人の不満」と題する感動的な詩で、彼はこう訴えている。「あなたたちが時々言うように、高い所に君臨する者がいるのか。その者は、我々を売買するよう命じたのか。その玉座である天から語るのか。」 オランダ人によるアフリカからヨーロッパ、そして新世界への大西洋横断奴隷貿易は、プリカットからバタビア、セイロン (スリランカ) へのインド洋奴隷貿易よりもはるかに大規模で、研究も盛んだった。今日、国連の「奴隷貿易とその廃止を記念する国際デー」にあたり、私たちは歴史上この忌まわしい出来事を非難し、この機会を利用して、今日でも行われている強制労働やあらゆる種類の非人道的な抑圧を放棄すべきである。

ユネスコと共同で開発された、口承遺産を特定しカタログ化するプログラムを通じて、重要な成果が達成されました。

こうした意味合いには、人種差別、不寛容、そして現代の奴隷制度、搾取、人間の束縛などが含まれます。

記念日には次のようなものがあります。

• 奴隷制と大西洋奴隷貿易の犠牲者を追悼する国際デー（3月25日）^[4]
• 奴隷貿易とその廃止を記念する国際デー（8月23日）^[5]
• 国際奴隷制度廃止デー（12月2日）
• 奴隷制度反対と廃止の闘いを記念する国際年（2004年）
• 2011年：国連アフリカ系の人々のための国際年^[6]

ユネスコはコロニアル・ウィリアムズバーグ財団と共同で、「奴隷制度と記憶」プロジェクトを立ち上げ、維持している。このプロジェクトは、「奴隷制度、奴隷貿易、そして大西洋世界全体で今日どのように記憶されているかに関する問題について、一般の人々と専門家の関心を引く」ことを目的としたものである。大西洋奴隷制度の歴史に関連する史跡、記念碑、組織には、以下のものがある。^[7]

• ペルーのアフロペルー博物館
• アレハンドロ デ フンボルト国立公園、キューバ
• アンジェロナコーヒー農園、キューバ
• キューバ南東部の最初のコーヒー農園の考古学的景観
• バルバドス博物館・歴史協会
• ボーソレイユ プランテーション、グアドループ (フランス)
• ブルー・アンド・ジョン・クロウ・マウンテンズ国立公園、ジャマイカ
• ジュー城、フランス
• コロニアル・ウィリアムズバーグ財団、米国
• ヴィクトル・シェルシ​​ェール県立博物館、グアドループ（フランス）
• EUROTAST、デンマーク
• フィデリン窯、グアドループ（フランス）
• グアドループ、フルール デペ要塞 (フランス)
• グアドループ要塞ルイ デルグレ (フランス)
• ガーナの博物館と記念碑、ガーナ
• 歴史的なカマグエイ、キューバ
• 歴史的なシエンフエーゴス、キューバ
• キューバの歴史的なハバナと要塞
• 歴史的なトリニダード：キューバの都市中心部と砂糖工場の谷
• 黒人と人権の家、フランス
• ハル博物館、イギリス
• グアドループ島東海岸の藍農園（Fr.）
• 国際奴隷博物館、イギリス
• L'Anse à la Barque インディゴ プランテーション、グアドループ (フランス)
• ラ グリヴリエール プランテーション、グアドループ (フランス)
• ラ・マオーディエール・プランテーション、グアドループ（フランス）
• レ ロトゥール運河、グアドループ (フランス)
• メゾン アベ グレゴワール、フランス
• 中間航路の儀式と港の標識プロジェクト、米国
• 奴隷制度廃止記念碑、グアドループ（フランス）
• グアナバコア市立博物館、キューバ
• キューバ、レグラ・グアナバコアの自治体
• ミュラット農園、グアドループ（フランス）
• アキテーヌ美術館、フランス
• ロンドン ドックランズ博物館、イギリス
• ナント歴史博物館、フランス
• 国立公園局ネットワークから自由へ、
• ネロン プランテーション、グアドループ (フランス)
• オークアレイ財団、米国
• ペリウィンクル・イニシアティブ、米国
• パンチ ポンド、グアドループ (Fr.)
• ルーセル・トリアノン農園 グアドループ (Fr.)
• ロイヤルハウスと奴隷宿舎、アメリカ合衆国
• キューバのラ・デマグア製糖工場の遺跡
• サンセヴェリーノ城、キューバ
• ションバーグ黒人文化研究センター、米国
• グアドループ、アンス・サント・マルグリットの奴隷墓地（Fr.）
• グアドループ、ベルモント農園の奴隷独房（Fr.）
• 奴隷歴史博物館、ナイジェリア
• 奴隷の道、キューバ
• 奴隷の道、グアドループ（フランス語）
• 奴隷制度と革命、イギリス
• トーマス・ジェファーソン財団モンティセロ、アメリカ合衆国
• エル・コブレタウンとコブレ鉱山、キューバ
• トゥンバ・フランセサ、キューバ
• タークス・カイコス諸島国立博物館、タークス・カイコス諸島
• ヴァニベル農園、グアドループ、Fr.
• ビニャーレス渓谷、キューバ
• ホイットニープランテーション、アメリカ合衆国

^{[8] [9] [10 ] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19]}

• ユネスコ奴隷道プロジェクト
• 2011 アフリカ系の人々のための国際年、UNHCR
• 奴隷制度と記憶：ガイド . . .、ユネスコおよびコロニアル・ウィリアムズバーグ財団