Loading article…
『セルグリゲ・コン・クライン』（クー・フーリンの病床、またはクー・フーリンの衰弱病）は、『オエネト・エミレ』（エメルの唯一の嫉妬）としても知られ、アイルランド神話のアルスター・サイクルに属する物語である。この物語は、戦士クー・フーリンが異世界の女性を攻撃した結果、呪いにかかり、最終的に自分が傷つけた人々に軍事援助を与えることにしぶしぶ同意することで回復する様子を描いている。異世界の女性の一人であるファンドとの関係が深まることで、妻エメルは「唯一の嫉妬」を抱くようになる。 [ 1 ]
マイルズ・ディロンの評価において、
この物語は2つの写本に残されており、12世紀の『ダン・カウの書』と、その写本の17世紀の写本であるダブリンのトリニティ・カレッジ所蔵のH.4.22である。[ 3 ]
しかし、『ダン・カウの書』には明らかに2つの異なるバージョンのテキストが組み合わされている。一部は写本の主要な筆記者の筆跡（ディロンが改訂版Aと呼ぶもの）だが、一部は別の筆跡の筆記者によって消去され、書き直されたり、葉が取り除かれて置き換えられたりしており、明らかに現在は失われたスレインの黄色い本として知られる写本（ディロンが改訂版Bと呼ぶもの）から写している。この筆記者はさらに独自の加筆を加えた可能性がある。現存するテキストのうち、それぞれの資料にどれだけの部分が属するのかは議論の的となっている。改訂版Bに由来すると判断された資料は、とりわけ9世紀を示唆する言語的特徴を示しているのに対し、改訂版Aの言語は11世紀のものと思われる。[ 4 ]それでもAは長い間、より保守的なバージョンの物語と考えられてきたが、ジョン・ケアリーはBの方が古いバージョンだと主張している。[ 5 ]
複数の資料を組み合わせると、物語に矛盾や一貫性の欠如が生じ、特にクー・フーリンの妻をエトネ・イングバイと呼ぶことからエメルと呼ぶように変更された点が顕著である。
アルスターの英雄クー・フーリンは、ミュアテイムネで他の男たちと水辺で鳥狩りをしていた。男たちの何人かは妻のために2羽の鳥を仕留め、女たちはガウンの両肩に羽を飾った。エメル以外の女たちが鳥を手に入れた時、クー・フーリンは彼女のために一番大きくて美しい鳥を仕留めようと決意した。空に残っている鳥は確かに一番大きくて異国風の姿をした鳥だけだったが、その2羽の海鳥は金の鎖で繋がれており、魔法の眠りの歌を歌っていた。エメルはそれが彼らが異世界から来たことを意味すると悟り、クー・フーリンに殺さないように言った。それでも彼は殺そうとしたが、片方の鳥の翼の羽に命中し、翼を傷つけたものの致命傷を与えることはできなかった。クー・フーリンは病に倒れ、立石のそばで意識を失い、熱を出して横たわった。[ 1 ]
熱にうなされているクー・フーリンは、二人の女性が近づいてくるのを目にする。彼女たちは、鳥の姿で襲われたファンドとリー・バンだった。彼女たちは馬鞭を持っており、クー・フーリンを瀕死の重傷を負わせるほど殴打する。クー・フーリンはほぼ一年間病床に伏せ、リー・バンが戻ってきて、マグ・メルに来てファンドがそこで敵を倒すのを手伝ってほしいと頼む。軍事援助の見返りに、ファンドはクー・フーリンの病気を治すことに同意する。クー・フーリンは拒否するが、御者のレーグは行くことに同意する。この時点で物語は中断され、クー・フーリンが養子でタラの新たに選ばれた王ルガイド・レオーデルグに長々と助言を与える場面となる。この部分はテコスカ（「教訓、指示」）というジャンルに属し、ディロンの評価では「物語の原形に属するとは考えにくい」。[ 6 ]しかし、ここでクー・フーリンが示す異例の知恵は、魔法によって引き起こされた病気の有益な副産物として理解できる。[ 7 ]
帰還後、レーグはエメル（夫が健康よりもプライドを優先したことを非難する）の助けを借りて、クー・フーリンを説得し、ファンドの領地へ同行させることに成功する。[ 1 ]
マグ・メルで彼は戦いに加わり、ファンドとリー・バンの敵を倒すのを手伝う。ファンドは彼と寝ることに同意するが、これはエメルに知られ、エメルはナイフで武装した女たちの集団を伴ってファンドに詰め寄る。多くの話し合いの後、二人の女性は互いの無私の愛を認め、クー・フーリンに相手を連れて行くよう頼む。ファンドは、自分にはすでに夫のマナナン・マク・リルがいるため、エメルはクー・フーリンと一緒にいて一人ぼっちにならないようにすべきだと決める。しかし、クー・フーリンとファンドはどちらも悲嘆に暮れる。ファンドはマナナンに、自分とクー・フーリンの間に霧の外套を振り払って二度と会わないようにしてほしいと頼む。ドルイドたちはクー・フーリンとエメルに忘却の薬を与え、二人はこの出来事をすべて忘れる。[ 1 ]
本文は、写本テキストを改変した筆記者に一般的に帰せられる記述（現代の翻訳では省略されることもある）で締めくくられている。「それは、妖精たちがクー・フーリンに見せた悲惨な幻影である。悪魔の力は信仰以前には強大であり、悪魔は肉体を持って人間と戦い、まるで実在するかのように喜びと神秘を人間に見せていた。そう信じられていたので、無知な人々はそれらの幻影をシーデやエースシーデと呼んでいた。」[ 8 ]
オーガスタ・レディ・グレゴリーは、 1902年の作品集『クーフーリンとミュアテムネ』に、この物語のヴィクトリア朝版を収録した。グレゴリー版は、ウィリアム・バトラー・イェイツが1922年の戯曲『エマーの唯一の嫉妬』で大まかに翻案した。ザ・ポーグスは、 1985年のアルバム『ラム、ソドミー、アンド・ザ・ラッシュ』のオープニングトラックを、この物語にちなんで「クーフーリンの病床」と名付けた。