南京錠

南京錠
チャールズ・ディブディン作曲のオペラ
マンゴとしての作曲家
台本作家	アイザック・ビッカースタッフ
言語	英語
に基づく	セルバンテスの『エル・セローソ・エクストリームニョ』
プレミア	1768 ドルリー・レーン劇場、ロンドン

『南京錠』はチャールズ・ディブディンによる2幕の「アフターピース」オペラである。台本はアイザック・ビッカースタッフによる。1768年にロンドンのドルリー・レーン劇場で『ウォリック伯爵』の姉妹作として初演された。その後、ジョン・ホームの『致命的な発見』と並行して6回上演された。『南京錠』は、ディブディンが西インド諸島出身の黒人召使を黒塗りで風刺したマンゴを演じたことで、大成功を収めた翌年、劇団はアメリカで上演し、ルイス・ハラム・ジュニアがマンゴ^{を演じ[1]、}さらに大きな称賛を浴びた。台本は1768年頃にロンドンで初めて出版され^[要出典]、1775年にはダブリンで出版された。この劇は1843年まで米国で定期的に流通していた。1979年にはロンドンのオールド・ヴィック・カンパニーと英国ツアーでドン・フレイザーによる新しい編曲で復活し、ギャリックの『ミス・イン・ハー・ティーンズ』との二本立てで上演された。マンゴ役は再び白人俳優が演じた。シカゴ・オペラ・シアターが最近（2007年？）この作品を復活させたが、マンゴ役はアイルランド人召使いに変更されたようだ。

ビッカースタッフの台本は、ミゲル・デ・セルバンテスの『エル・セロソ・エクストリームニョ』（英語では『嫉妬深い夫』と訳されている作品。タイトルは文字通り「嫉妬深いエクストレマドゥーラ人」を意味する）に基づいており、通常の会話といくつかの歌の合間で構成される。物語は、婚約者が自分に不貞を働くのではないかと恐れて、婚約者を家のドアの向こうに閉じ込めておく守銭奴の老人（セルバンテスのバージョンでは、その女性は彼の妻である）である。オペラのタイトルは、老人が小屋のドアに掛けている 大きな南京錠に由来している。

セルバンテスの守銭奴中心の物語とは対照的に、『南京錠』は老人の召使いである西インド諸島出身のマンゴという黒人男性を中心に展開され、彼も喜劇の大部分を担っている。この役は黒塗りの白人男性によって演じられており、『南京錠』はこうした慣習の初期の事例ではあるが、一部の資料が主張するように最古の例ではない。[ ^2]マンゴはステレオタイプな人物で、音楽好きで大酒飲みで金に貪欲な召使いで、西インド諸島の奴隷の黒人方言に近い言葉を話す。マンゴの主人は籐の杖で彼を殴り、合図で歌わせ、踊らせている。この召使いがオペラ歌手を装う場面が第2幕のアリアになっている。彼は普段は白人に卑屈だが、酔っ払ったり一人でいるときには生意気になる。

愛しい人よ、私はなんとひどい人生を送っているのでしょう！

犬にとっては、住処と餌を与えられたほうが良い。

夜も昼も同じだ

私の痛みはデレゲームです:

私は主に死んでもらいたいと願っています。

何をすべきか

かわいそうな黒人は逃げなければならない。

マンゴはここにいる、マンゴはここにいる、

どこにでもマンゴがいる。

上と下、

シラー、来なさい。シラー、行ってください。

そうしてください、そうしてください。

あぁ！あぁ！

私は主に死んでもらいたいと願った。^[3]

当初は、西インド諸島の黒人の方言に精通していたはずのジョン・ムーディという俳優がこの役を演じる予定だった。しかし、最終的にはディブディンが代役を務めた。ディブディンの演技に対する観客の反応は圧倒的に好評で、1787年に彼はマンゴ役の名声を生かして、歌ったり、演説したり、黒人の物まねをしたりといった ワンマンショーを行った。

19世紀で最も有名な俳優の一人で、イギリスの舞台でオセロを演じた最初の黒人アメリカ人俳優であるアイラ・アルドリッジは、このオペラの後の制作でマンゴの役を演じました。アイラ・アルドリッジは、そのキャリアを通じて奴隷制度廃止運動の重要な提唱者でした。そのため、奴隷制度の非人道性と卑劣さについて大衆の意識を高めるために、アルドリッジは劇を改変しました。彼のマンゴの描写は、元の劇とはまったく異なり、彼はこのキャラクターをより真剣に解釈しました。アルドリッジはオペレッタに新しい歌を加えました。夜の終わりには、米国、ヨーロッパ、アフリカに影響を与えるさまざまな社会問題について聴衆に直接語りかけました。特に、アルドリッジは聴衆に奴隷制度廃止を支持する感情を語り、聴衆はその熱のこもった演説を好意的に受け止めました。マンゴはオセロと並んでアルドリッジのお気に入りの役柄の 1 つであり、観客や評論家から最も賞賛された役柄の 1 つでした。アルドリッジは、観客に考えさせ、笑わせ、演技の才能を見せ、良い宣伝効果を上げるために、オセロ(タイトル キャラクター) と南京錠の両方を同じ夜に演じようとしました。

ディブディンの音楽はイタリアのオペラの伝統から大きな影響を受けている。 ^[4]実際、今日では無名であるイタリアの作曲家がディブディンが自分の作品を盗作したと非難した。そのためディブディンは『南京錠』の出版版の序文を使ってその主張を反駁した。^[4]黒人キャラクターの真の描写として宣伝されているにもかかわらず、マンゴの歌唱部分にはアフリカの音楽の伝統からの影響は見られない。^[4]

モニカ・L・ミラー著『Slaves to Fashion: Black Dandyism and the Styling of Black Diasporic Identity』の「Mungo Macaroni」の章、27～76 ページには、『The Padlock』、マンゴの性格、話し方、服装、および北米のイギリス植民地と新アメリカ合衆国におけるオペラの人気についての詳細な分析が掲載されています (書誌情報は下記の「参考文献」を参照)。

• コックレル、デール（1997年）「混沌の悪魔：初期のブラックフェイス・ミンストレルとその世界」ケンブリッジ大学出版局。
• リンドフォース、バーンス (1999 年夏)。「『私の肌の色を嫌うのではなく…』：白塗りのアイラ・アルドリッジ」。アフリカン・アメリカン・レビュー。2005 年 11 月 10 日にアクセス。
• マハール、ウィリアム J. (1999)。『バーントコルクマスクの背後：南北戦争前のアメリカ文化における初期のブラックフェイスミンストレルショー』シカゴ：イリノイ大学出版局。
• ミラー、モニカ L. (2009)。『ファッションの奴隷：ブラックダンディズムと黒人ディアスポラのアイデンティティのスタイリング』ダーラム： デューク大学出版局。
• ネイサン、ハンス（1962年）『ダン・エメットと初期黒人ミンストレルショーの台頭』ノーマン：オクラホマ大学出版局。
• Scheytt, Jochen. 「ミンストレル ショー」。2005 年 11 月 10 日にアクセス。
• サスマン、シャーロット（2000 年 8 月 24 日）。ピーター・キットソンとデビー・リー編『奴隷制、廃止、解放：イギリスのロマン主義時代の著作』のレビュー。2005 年 11 月 10 日にアクセス。

• ウィキメディア・コモンズの「The Padlock」に関連するメディア
• 1787年、ジェントルマンズマガジンの「The Padlock」へのエピローグ。