
『マシュトツの生涯』(アルメニア語: Վարք Մաշտոցի 、ローマ字表記: Vark' Mashtots'i)は、アルメニアの作家コリウン(Koriwn) (紀元5世紀頃)による、アルメニア文字 の創始者メスロプ・マシュトツに関する唯一知られている著作である。コリウンの生涯と業績に関する情報はほとんどなく(彼の名前はアルメニア語で「子」または「子」を意味する)、彼は自身をメスロプ・マシュトツとカトリコス・サハクの「彼らの精神的な仕事における助手および協力者」と称している。[ 1 ]
西暦 5 ~ 8 世紀にアルメニア文字で書かれた作品は、エズニク コルバツィ (Eznik Kołbacʿi、Eznik of Kołb)、Koriun (Koriwn)、Agathangelos (Agatʿangełos)、Pavstos Buzandatsi (Pʿawstos Buzandacʿi)、Lazarの作とされています。 (ガザール) パルペツィ (Łazar Pʿarpecʿi、パルパイのワザール)、エリシェ (Ełišē、エギシェ、イェギシェ)、モフセス コレナツィ (Movsēs Xorenacʿi、コーレンのモフセス)、レウォンド (Łewond、Ghewond)、セベオス(セベオス)。
これはアルメニア語で書かれた最も古い既知のオリジナル作品であり[ 2 ]、他の学者たちはこれをアガタンゲロスの『聖グレゴリウスの生涯』の後に位置づけている[ 3 ] [ 4 ] 。アルメニアの伝承によれば、グルジア文字はマシュトツとその弟子たちが『マシュトツの生涯』のコリウンと『アルメニア人の歴史』のモヴセス・ホレナツィの報告に基づいて開発したものであり、他のアルメニアの資料はこれに依拠している。ホヴハンネス・ドラシュハナケルツィ( 897年から925年までアルメニアのカトリコス)の『アルメニア人の歴史』、モヴセス・カガンカトヴァツィ/ダスクランツィの『アルバニアの歴史』、キラコス・ガンザケツィの『アルメニア人の歴史』。コリウンの伝記は必ずしも完全に信頼できるものではないため、マシュトツがグルジア文字の創造に関するコリウンの章を初期に挿入した可能性も考えられる。コリウンのこの記述は偏っているか、少なくとも不正確であり、当時の出来事よりもアルメニア教会が教会問題における指導権を主張することに関係している可能性があり、コリウンは暗黙のうちにグルジア教会の指導部がアルメニアに依存していることを表明しているが、他の資料にはその人物や出来事の痕跡が全く見られない。[ 5 ]
不完全な写本の現存する最古の断片は、12 世紀に作成された643 ページのVitae Sanctorum写本 (Arm. 178、467-472 葉) にあり、パリ国立図書館に所蔵されています[ 6 ]。写字生ポゴスによって書き写されました[ 7 ] 。短いバージョン 2 つは 14 世紀半ばに作成され、マテナダラン(M 3787 および M 3797) に所蔵されており、長いバージョン 1 つは 17 世紀後半に作成されました[ 8 ] 。それ以前のすべての著者はアルメニア文字の発明者をマシュトツと呼んでおり、メスロプという名前は 8 世紀まで他の著者には見られません[ 9 ] 。
現代の著述家は彼をメスロップ・マシュトツと呼ぶが、彼はメスロップとマシュトツという2つの異なる名前で知られており、彼の本当の名前はマシュトツであり、メスロップという名前は彼の死後300年後に作られたという見解が広く受け入れられている。メスロップが彼の本当の名前であり、マシュトツは彼が設立した隠修士の会のために彼に与えられた姓であると主張されている。コリウンとラザール・パルペツィの現存するテキストによると、彼の名前はマシュトツであり、マシュトツオック、マシュトツ、マジュドックなどと様々に書かれており、モヴセス・ホレナツィは彼をマシュトツとメスロップの両方で言及しており、マストロヴブ、メスロブ、メスロヴブ、マスロヴプなどと様々に書かれている。『マシュトツの生涯』(Varkʿ Mashtotsʿi )というタイトルは仮説上の原典であり、『メスロプの生涯』(Varkʿ Mesropi)というタイトルはすべての写本に見られる。コリウンのすべての写本にはタイトルにマシュトツではなくメスロプが含まれており、ラザール・パルペツィの『アルメニア人の歴史』(10~12世紀)の最古の写本断片では、彼を終始メスロプと呼んでいる。タイトルのMaštocʿは編集者の修正であり、すべての写本にはメスロプが含まれている。[ 10 ]