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『パインズ島』は、1668年に出版されたヘンリー・ネヴィルの著書である。デフォーの作品より前に書かれた最初のロビンソナードとして挙げられている。 [ 1 ]また、トーマス・モアの『ユートピア』やフランシス・ベーコンの『ニュー・アトランティス』と並んで、初期のユートピア物語の一つでもある。 [ 2 ]牧歌的な小説の一例として、この本は書簡体形式で物語を展開する。架空のオランダ人「ヘンリー・コーネリウス・ヴァン・スローテン」が書いた「ロンドンの友人に宛てた手紙で、東インド諸島への航海の真実を告げる」という形式で、南半球の島を発見し、そこに少数の漂流者の子孫が住んでいるという話である。
本書は、イギリス人のジョージ・パインと4人の女性生存者という、漂流者たちの物語を描いている。彼らはのどかな島に漂着する。パインは、島ではほとんど労力をかけずに食料が豊富に手に入ることに気づき、すぐにのんびりとした生活を満喫し、4人の女性と公然と性行為にふけるようになる。
それぞれの女性が子供を産み、その子供たちが増殖して異なる部族を形成し、パインはその家長と見なされる。黒人奴隷の少女である女性の一人が、フィルズと呼ばれる部族を創始する。フィルズは、社会秩序を確立しようとする試みの中で定められた法律、規則、聖書朗読の押し付けを次第に拒否するようになる。やがてフィルズ族の一人がトレバー族の女性を強姦し、内戦が始まる。この時、オランダの探検家たちが到着し、彼らが持ち込んだ銃は反乱を鎮圧するために使われる。
物語はオランダ人探検家の視点から語られ、彼らが島に到着し、原始的な白人英語話者の先住民を発見するところから始まる。探検家たちは、島民がジョージ・パインの孫や曾孫にあたること、そしてわずか3世代のうちに、島民がイギリスの祖先から受け継いだ技術的・産業的優位性を失ってしまったことを知る。さらに、島民が鈍く研がれることのない斧を持っていることも発見する。島自体が食料と住居の生産に非常に恵まれているため、島民は生まれたばかりの赤ん坊を風雨にさらしても何ら害を受けない。
島は豊かで恵まれているものの、物語は怠惰と自然への依存の道徳性について疑問を投げかける。また、この作品がユートピア文学であるかどうかも疑問視される。ユートピア文学の要素は明らかだが、通常のパターンとは逆転している。探検家たちは、学ぶべき高度な社会を見つける代わりに、内戦の脅威から救われる必要のある原始的な島民を発見する。島は当初、性的自由と牧歌的な豊かさに満ちた楽園のように見えるが、物語はディストピア、つまり原始的で極めて非生産的な状態への退化を描いている。創造性と勤勉さの欠如は、島民自身が大量に繁殖し、3世代後には科学的または芸術的な発展のない大人口が残るという事実によってさらに強調される。
イブラム・X・ケンディは次のように書いています。「『イル・オブ・パン』は、イギリス文学における、攻撃的で過度に性的なアフリカ人女性の描写の最初の例の一つでした。このような描写は、白人男性の非人道的な強姦を免罪すると同時に、獣のような女性とされるものに対する彼らの人間的な魅力を覆い隠す役割を果たしました。」[ 3 ]
スーザン・ワイズマンのような批評家は、パインズという地名がペニスのアナグラムに由来する可能性を指摘しており、初期の入植者たちの性的な関心を暗示しているとしている。
本書には政治的な含みも含まれている。ネヴィルは反スチュアート共和主義者であり、政治亡命者として、近世末期の社会政治的な懸念を強く意識していたことは明らかである。島を舞台にした物語は、3世代前のイギリスの航海よりも組織的で装備も整ったオランダの探検家たちの物語によって構成されており、彼らは混乱に陥った小さなイギリス植民地国家を救うために必要とされていた。本書が第二次英蘭戦争の終結時に書かれたことは注目に値する。
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