オランダの娼婦

『ダッチ・コートジサン』は、劇作家で風刺作家のジョン・マーストンが1604年頃に書いた、ジェームズ1世初期の舞台劇です当時活躍していた少年俳優の一団の一つ、チルドレン・オブ・ザ・クイーンズ・レヴェルズによって、ロンドンのブラックフライアーズ劇場で上演されました。

この劇は1605 年6 月 26 日に書籍販売業者の登録簿に登録され、その年の後半に書店主のジョン・ホジェッツによって出版され、トーマス・パーフットによって印刷されました。この劇はその後 10 年間で復活し、1613 年2 月 25 日にレディ・エリザベス一座によって宮廷で上演されました。

『オランダの娼婦』は当時人気のあった作品で、王政復古時代には何度も上演され、翻案されたが、最も有名な翻案はアフラ・ベーンの『復讐、あるいはニューゲートの縁結び』である。しかし、この翻案はマーストンの原作よりも感傷的で、道徳的な複雑さは少ない。

フリーヴィルは「オランダの娼婦」フランチェシナと深い関係にあるが、サー・ヒューバート・サブボーイズの娘ベアトリスと結婚しようとしており、フランチェシナと別れることを決める。彼は彼女を友人のマルルーに紹介するが、マルルーはすぐに彼女を欲しがる。屈辱を受けた彼女は、フリーヴィルを殺してベアトリスから受け取った指輪を持ってくれば服従すると約束する。二人の友人は口論のふりをして、フリーヴィルは姿を消し、指輪はフランチェシナの元に届けられる。彼女はフリーヴィルの父とベアトリスの父に何が起こったのかを知らせるために出かける。マルルーは逮捕され、死刑を宣告される。最後の瞬間、フリーヴィルが現れ、マルルーの情熱を癒すためにやったのだと説明する。フランチェシナは鞭打たれ、投獄される。

この劇は、人間の欲望の本質と、性欲が人間の本質の一部であるときに「善良な」道徳的な生活を送ろうとすることに伴う問題を探求している。批評家たちはこの劇を反ピューリタン的、反ストア派的であると評価し、またトーマス・デッカーの同時代劇『正直な娼婦』に対する風刺であるとも見ている。^[1]

『オランダ娼婦』の主な筋は、ニコラ・ド・モントルーが1585年に出版した『ジュリエットの山賊』第1巻から引用した物語であることが現在では一般的に認められている。 ^[2]しかし、道徳的な枠組みにおいては、この劇はマーストンの作品の多くと同様に、モンテーニュのエセー、特に肉体的な欲望のコントロールと愛と色欲の違いについて論じたエセー『ウェルギリウスの詩について』(III.5)に深く影響を受けている。^[3]

1600年代のロンドン社会では、オランダ人売春婦の典型的なイメージがすでに存在していた。実際、ロンドンで最も有名な売春宿は「ホランドズ・ルゲール」と呼ばれていた。ここで「ルゲール」とは軍の野営地を意味していた。^[4]売春宿を経営するメアリー・フォーという人物は、自分が愛の家族の一員であることを認めており、ワイン醸造家のマリグラブとその妻も愛の家族の一員であるとされている。愛の家族と乱交を結びつけることはこの時代には一般的だったが、ファミリスト（メンバーはこう呼ばれていた）が実際に自由恋愛を実践していたという証拠はほとんどない。^[5]

• カプティ、アンソニー。ジョン・マーストン、風刺作家。イサカ、ニューヨーク、コーネル大学出版、1961年。
• チェンバーズ、EK 『エリザベス朝の舞台』。4巻、オックスフォード、クラレンドン・プレス、1923年。
• クロス、グスタフ。「マーストン、モンテーニュ、そして道徳：オランダの娼婦の再考」ELH 27（1960）、30～43ページ。
• フィンケルパール、フィリップ J. 『ミドル・テンプルのジョン・マーストン』 ケンブリッジ、マサチューセッツ州、ハーバード大学出版局、1969年。
• ヒギンズ、シオーバン。『イギリスの証券取引所：近世（1580～1620年頃）におけるイングランドと低地諸国間の文化と文学の交流』。コーク大学、博士論文、2017年。
• ローガン、テレンス・P、デンゼル・S・スミス編『新知識人：ルネサンス期イギリス演劇の最新研究の概観と書誌』ネブラスカ州リンカーン、ネブラスカ大学出版、1977年。
• オコナー、ジョン・J.「マーストンの『オランダの娼婦』の主な出典」。文献学研究54（1957年）、509-515頁。
• ワイン、ML、ジョン・マーストン編：『オランダの娼婦』リンカーン、ネブラスカ州：ネブラスカ大学出版局、1965年。

• ジョン・ホッジッツによる初版（1605年）（インターネットアーカイブ）
• オランダの娼婦プロジェクト：エッセイと映画制作（ヨーク大学）