デュワー写本は、スコットランド高地の口承民話を集めたもので、1863年から1871年にかけてジョン・デュワーによって記録されたものです。デュワーの著作は1879年に初めてゲール語から英語に翻訳され、それ以来さまざまな形式で出版されてきました。民話の収集は、スコットランド高地の住民に民話が忘れ去られないようにすることを目的としており、写本は今日、文化的記録と歴史的資料の両方として役立っています。
コンセプトと創造
デュワー写本の作成は、ジョン・フランシス・キャンベルの構想と作品に端を発しています。[1] 19世紀半ば、キャンベルは文化遺産の喪失を防ぐために、できる限り多くのゲール語の口承民話を記録しようと決意しました。仕事のスケジュールにこの取り組みのための時間を割くことができなかったキャンベルは、スコットランド高地の物語を集めるために他の人を雇いました。キャンベルの最も信頼していた収集家の一人がジョン・デュワーでした。
デュワーは民話を記録するための現地調査の方法論について正式な訓練を受けてはいなかった。その代わりにデュワーは独自の速記法を開発し、口頭で語られた物語、特に対象者が使ったフレーズや単語についてメモを取った。同じまたは類似の民話の複数の記録をまとめた後、デュワーはメモを組み合わせて、一つの物語の流暢な記録を作成した。デュワーはゲール語と英語の読み書きを独学で学んだと考えられているが、彼の記録は口頭で語られた言語であるゲール語で書かれた。[2]
デュワーが収集した物語は、1860年に出版されたキャンベルの『西ハイランド地方の民話』に初めて収録されました。1881年、ヘクター・マクリーンはデュワーの著作全集の英訳を完成させました。全19巻に及びます。そのうち1巻は1964年に出版されました。ジョン・デュワーのノートのコレクションは、スコットランド国立図書館のジョン・フランシス・キャンベルの文書の中にあります。[3]
コンテンツ
『デュワー写本第1巻』には、第9代アーガイル公爵ジョン・キャンベルによる序文とジョン・マッケニー牧師による序文に加え、ジョン・デュワーのゲール語の原本から翻訳された民話45編が収録されている。[4]
民話
- カイリアン・モア
この物語は、マルコム一族によるカイリーアン・モーア(ビッグ・コリン)暗殺未遂について描いています。カイリーアン・モーアは、鎧のシャツをプールに捨てて襲撃者から逃れ、そのプールはリンネ・ナ・ルーリッチ(「鎧シャツのプール」)と名付けられました。
- マッカーサーとキャンベル
キャンベル家のマッカレン・モアはストラチャーの領主を騙して、アーガイルシャーの貴族の集会で首席の座を譲らせた。
- マクフィー家とオークリー・マルコム
マルコム一族の偉大な戦士、ビッグ・オークリーは、山の砦で コロンゼーのマクフィー一族に対して勇敢な最後の抵抗を試みる。
- ダイル・シュルインネックドのマクビカーとマムのマッケラー
ヴィカー一族の息子とマッケラー家の娘が豪華な結婚式を挙げる。結婚式での喧嘩が原因で、キルブランのアンガス・マッケラーが追放され、最終的にキルブランの土地がアーガイルの土地に併合される。
- マムのマッケラー
グレンダルエルの領主は、親指と小指が入れ替わる夢を見ます。老婆が、領主は長男ではなく末っ子になると告げます。その通りになります。
- マムのニール・マッケラーの息子への哀歌
- サー・ニール・キャンベルとラモント
マクラクラン男爵の未亡人はラモント家の男たちに悩まされ、トウモロコシを盗まれます。ニール・キャンベル卿は、ビッグブーツのマンナックが指揮する軍隊をラモント家を罰するために派遣します。戦闘が起こり、最終的にラモント家はカウアルから追い出されます。
- 初代ジョン公爵
ジョン・オブ・アーガイル公爵を主人公とした複数の物語。

- アイリーン・ディアグのニール・キャンベル卿への挽歌
- アイリーン・ディアグのジョン・キャンベル卿
ジョン・キャンベル卿がリドン湖のディアグ島を相続。借金のため投獄され、島をキャンベル大佐に売却。
- ロキエルとアソル公爵
ロシェイルとアソール公爵は、エアド・レインリーチの土地の所有権を交渉するために会合する。
- アロチャーの伝統
アロチャール地方での牛の盗難と回収の物語。
- ブレイズのダンカン・キャンベルの娘
ブレイズ族の子孫である女性が、牛泥棒の一団を説得して家畜を返還させた。
- いたずら好きなダンカン
ダンカン・マクファーレンは狩猟小屋をいくつか焼き払い、その中では略奪するアソル族の人々が眠っていた。
- アロチャーから略奪品を持ち去る最後の試み
スナート出身の男たちが、グレン・ロインのジェームズ・ターナーの富を知り、彼の家を強盗しようと計画する。家の住人たちは、物乞いになった老兵とともに、アロチャーの大臣が軍隊を集めてスナート出身の男たちを追い払うまで、家を守り通した。
- まだら馬の子孫
アロチャーのマクファーレン家の相続人は、継母に騙されて相続財産を放棄させられる。
- アロチャーのマクファーレンとラスの領主
アロチャーのマクファーレンとその部下は、ラスの領主であるサー・ハンフリーを殺害する。マクファーレンはラスに対する勝利の証拠として、ロス・ダブの鉄の門を撤去する。
- クランネイル
ネイル一族の男たちは、理由もわからず血みどろの戦いに巻き込まれます。それ以来、ネイル一族は、かつては親友だったが、その後お互いを憎むようになった人々を表すために使われるようになりました。
- ビッグ・マルコム・マシルバイン
イルヴァイン一族の剣士であり冒険家でもあるビッグ・マルコム・マキルヴァインの物語シリーズ。
- ビッグ・マルコム・マクイルヴァインの孫、ビッグ・ジョン
ビッグ・ジョンは、レスリングの試合で息子と召使いに勝つことで自分の強さを証明します。
- ロブ・アン・ロイバイン (ロバート・キャンベル) コワルのマッケイリンのフォレスター
ジェームズ王は、森林官のロブ・アン・ロベインからマッカリン・モアの土地の特許状を奪うために部下を派遣する。物語は未完のままである。
- 白面馬のマクリーン家
- フェイン海峡
フィオン・マクカムヘイルが指揮するファイン族の男たちは、ロクラン王アラガンの軍隊と一連の戦いを繰り広げる。
- チャールズ・スチュアート・オブ・アーズハイル
アードシェイルの領主チャールズ・スチュアートと、チャールズ皇太子の軍隊の大佐としての彼の役割についての長い記述。
- インヴァーナヒルの領主
インヴァーナハイルの領主の家族は、王の兵士が領主を捕らえるのを防ぐために協力します。
- ベン・ヴェアのマコール家
イアン・グラス・スチュワートがカロデンの戦いで死んだ後、彼の親族であるマコール家は、彼の牛が国王に奪われるのを防ぐために、彼の牛の最良の部分を奪った。
- ファッシファーンのキャメロン
反逆者、ファッシファーンのロキールは相続権を剥奪され、国外逃亡を余儀なくされるだろう。彼の兄弟、ファッシファーンのキャメロンは、ロキールの土地の一部を自分のものにするため、土地特許状を偽造する。
- バルカルディン
バルカルディンの貴婦人は、召使たちが食べ物を盗むのを防ぐために、彼らを騙して犬の肉を食べさせます。
- グレニュアのコリン
コリン・オブ・グレヌアの代理人の下での、ロキエルとスチュワー・オブ・アピンの土地の管理に関する記録。
- グレンのジェームズ・スチュワート
ジョン・スチュワートはアーガイル公爵を厚くもてなし、ジェームズ・スチュワートの遺体を絞首台から 降ろす許可を得た。
- アラン・ブレック・スチュワート
アラン・スチュワートは海外から手紙を送り、コリン・オブ・グレヌアの殺害を偽って自白する。彼はフランス軍に捕らえられたスコットランド兵のグループにこれを認め、彼らの脱出を助ける。
- ドナルド・スチュワート
グレヌアのコリンの兄弟は、ドナルド・スチュワートの銃がコリンを殺した銃と同じ弾痕を残していることに気付きます。二人は口論になり、バラクーリッシュの人々は銃を疑いの目で見ます。
- アードシェイル家
ダンカン・スチュワートがスコットランドに戻り、アードシェイルのリースを回復する。
- ビッグ・ダンカン・マッケンジー
マッケンジー一族の息子は、プレストンパンズの戦いでイギリス人の首を割って名を馳せた。その後、彼は捕らえられ、チャールズ皇太子のために戦わないと誓わせられた。
- グラズミアの戦い (プレストンパンズ)
プレストンパンズの戦いの最中および戦いの後に起こったさまざまな出来事の記録。
- ビッグ・ダンカン・マッケンジーとロッホアバーのバラクーリッシュの鍛冶屋によって4人の兵士が殺害された
ダンカン・マッケンジーとバラクーリッシュの鍛冶屋は、女性に嫌がらせをしている兵士 4 人と戦い、殺害した。
- カロデンの戦い
カロデンの戦いの最中および戦いの後に起こったさまざまな出来事の記録。
- ビッグ・アーチボルド・マクファイル
強力だが無謀な冒険家、ビッグ・アーチボルド・マクファイルの生涯を描いた一連の物語。
- ララハの若きジョン・マッコール
ララハのジョン・マッコールの先祖に関する物語。
- ギレスピー・マッコンビー
ギレスピー・マッコンビーが語る彼の先祖に関する物語。
- マクギリブレイ家
ジル・ブレイの子孫がどのようにしてマクギリブレイ家として知られるようになったのか。
- キンロックベグ
カラットの領主とキンロックベグの領主は、リー川での漁業権をめぐって争っている。
- アピンのスチュワート家とグレンコーのマクドナルド家
グレンコーのマクドナルド一族は戦いに敗れ、首を切られた。彼らの首が切られた場所には「首のケルン」と呼ばれるケルンが建てられた。
- リトル・ジョン・マクアンドリュー
グラント家の土地に住む小柄な男が、優れた射手としての評判を高めます。ケポックのマクドナルド家の多くの男たちがジョン・マクアンドリューを殺そうとしますが、誰も殺せません。グラント家はケポックの男たちを攻撃するために一団を送りますが、全員が殺されます。
- バラ・ナン・ライオンのマッカーサーとクルアチャンのマッケラー
クルアチャンのマッケラーはマッカーサーの娘に対する初夜権を持っている。マッカーサーはマッケラーにこの権利を放棄するよう求めたが、拒否された。マッカーサーとその息子たちはマッケラーを殺し、国中を逃げ回った。4人の息子の子孫は繁栄したが、マッケラーの子孫は不幸だった。
遺産/重要性
デュワー写本は、スコットランド民間伝承の歴史という専門分野における基礎的な著作であるが、実際の歴史的出来事の記録としての妥当性については議論が続いている。デュワー写本が編纂される前は、スコットランド・ゲール語の民間伝承は、学術界全体からある程度軽蔑されていた。[1]法律や文化的慣習により、スコットランドではゲール語の使用が減少しており、[5]その結果、口承民話は完全に失われる危険にさらされていた。[6]
デュワー写本は、現代の歴史家が入手できないであろう、口承伝承の膨大な量を保存するのに役立っている。歴史家の中には、スコットランドの歴史に関する文書資料とは対照的に、口承伝承は読み書きのできないゲール人コミュニティの生活様式についての洞察を与えてくれると主張する者もいる。この形態の文化遺産は、貴族階級以外のコミュニティが自らの歴史を語る主体性を維持することを可能にした。[7]逆に、デュワー写本の内容は英雄物語のスタイルに負うところが大きく、庶民の生活様式よりも家族や一族の歴史に光を当てていると主張する者もいる。[8]
デュワー写本は、口承民話が歴史資料として妥当かどうかについて論争の的となっている。ギブソンは、アピン殺人事件に関する文書証拠を補足するためにデュワー写本の物語が使われていることに触れ、「…歴史資料と他の資料の境界を曖昧にする傾向…」があると指摘している。[9]しかし、マクファーレンは「多くの社会では、口承民話は過去を再構築するための唯一の資料である…」と指摘している。[10]
いずれにせよ、デュワー手稿は、出版された口述歴史の集大成として広く評価されており、「…独特の重要性を持つ作品」と評されている[8]。
出版履歴
デュワー写本第1巻は1964年に初めて出版され、第8代アーガイル公爵の依頼でジョン・デュワーが収集した物語の英訳として登場した。デュワーの作品は1879年に、第9代アーガイル公爵の依頼で、JFキャンベルの同時代人ヘクター・マクリーンによってゲール語から英語に翻訳された。この翻訳は1964年に出版された。この本はジョン・マッケニー牧師によって編集され、序文が添えられている。この本はスコットランドの実業家で芸術のパトロンであったチャールズ・A・ヘップバーンの資金提供を受けて独立して出版された。[11]
ジョン・デュワー、1801年または1802年 - 1872年
1859年の初め頃、スコットランドの作家で学者のジョン・フランシス・キャンベルは、スコットランド高地の民話を忠実に収集し記録する仕事を任せられる人脈を築き始めた。デュワーとJFキャンベルの関係を示す最も古い証拠は、1859年10月の手紙の中に見つかっており、その中でデュワーはキャンベルのために民話を収集する意思を示している。[6]それに応じて、デュワーは57歳で収集家としての仕事をスタートしたが、それ以前は人生の大半を第8代アーガイル公爵ジョージ・キャンベルに仕える木こりとして働いていた。
JFキャンベルと契約する前のある時点で、デュワーは怪我を負い、木こりとしての経歴を終えた。そのため、デュワーは晩年、民話の収集を主な仕事とすることができた。[2] デュワーは、1860年にキャンベルの雇用を離れ、デュワーが記録した物語のいくつかを収録した『キャンベルのウェストハイランドの民話集』を出版した。1860年から1872年に亡くなるまで、デュワーはアーガイル公爵の援助を受けて民話の収集を続けた。[6]
ジョン・デュワーの死亡証明書には、彼の職業が「伝承収集家」と記されている。デュワーの同時代人、特にJFキャンベルは、デュワーは、聞いた話をすぐに書き留める能力で知られていたと述べている。[12]スコットランド・ゲール語の詩人、カラム・マクファイル(1847-1913)は、デュワーの功績を讃えて「Cumha lain Mhic an Debir」と題する詩を書いた。[2]
参考文献
- ^ ab アン・ロス (2013)。スコットランド高地の民俗学。ニューヨーク:ヒストリー・プレス。pp. 20–21。
- ^ abc ワイズマン、アンドリュー。 「デュワー書写本:概要」。リトレチャスとイーチドライド: ランシャチャド。2.
- ^ キャンベル、ジョン・フランシス(1877年)。「アイレー島のジョン・フランシス・キャンベルのコレクションからの文書」スコットランド国立図書館。
- ^ デュワー、ジョン(1963年)。デュワー写本。グラスゴー:スコットランド国立出版局。
- ^スミス 、ローナKM(2000)。「言語遺産の保存:スコットランド・ゲール語の研究」。少数民族と集団の権利に関する国際ジャーナル。7 (3):173–187。doi : 10.1163 /15718110020907981 – JSTOR経由。
- ^ abc トンプソン、フランシス (1990). 「ジョン・フランシス・キャンベル (1821-1885)」.フォークロア. 101 : 88–96. doi :10.1080/0015587X.1990.9715781 – JSTOR経由.
- ^ Cregeen, E.「西ハイランド地方の口承伝統と農業史」。オーラルヒストリー2 : 15–33 – JSTOR経由。
- ^ abドーソン、リチャード・M.「スコットランド高地と西部諸島の伝統史の資料」。民俗学協会誌。8 :164–174 – JSTOR経由。
- ^ギブソン、ローズマリー・M.「古代の敵意: アピン殺人事件とスコットランド反乱の終焉(レビュー)」スコットランド歴史評論。86 :346-347 – JSTOR経由。
- ^ マクファーレン、アラン(1975年)。「民俗学と伝統史」。Man.10 : 162。doi : 10.2307 / 2801231。JSTOR2801231 。
- ^ Mackechnie, John. 「The Dewar Manuscripts. Volume 1」. The Scottish Historical Review . 44 : 183–186 – JSTOR経由。
- ^ デュワー、ジョン(1964年)。デュワー写本。グラスゴー。34ページ。
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