| タンミ | |
|---|---|
| タミ、タンミ・カーン、タニ | |
| タンミ・カムとタンミ・ワケ | |
| 発音 | タンミ |
| 地域 | ネパールとインド |
| 民族 | タミ |
ネイティブスピーカー | 23,200人(2011年国勢調査)[1] |
| 方言 |
|
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | thf |
| グロトログ | than1259 |
| エルピー | タンミ |
タンミ語は、ターミ、タンミ・カム、タンミ・ワケ、タニとも呼ばれ、ネパール中東部とインド北東部でターミ人が話すシナ・チベット語族の言語である。ターミ人は自分たちの言語をタンミ・カムまたはタンミ・ワケと呼び、ネパールの他の地域ではターミと呼ぶ。しかし、これらの話者の大多数は、ネパールのドラカ県という彼らの伝統的な故郷に住んでいます。インドでは、ターミ人の人口は主にダージリンに集中しています。[2]タンミ語はデーヴァナーガリー文字で表記されます。 [3]タンミ語はマーク・チューリン によって広範囲に文書化されています。
分布
タンミ語は、バグマティ県の主にドラカ地方、サイルン・コーラ(ラメチャップ県の北部の半島、主にゴクルガンガ)の村々、シンドゥパルチョーク県の東部、およびカトマンズ盆地の都市に移住した住民の一部の年長者の間で話されています。
ドラカ県とシンドゥパルコック県以外では、タンミ語を話すターミ民族はほとんどいません。
分類

タンミ語はネパールの他の言語と多くの類似点があるようです。たとえば、Barām、Kiranti、Newar などです。 Konow (1909)、Shafer (1966)、Stein (1970)、Toba (1990)、van Driem (1992)、トリノの研究は、タンミー語がライ語とネワール語に密接に関連していることを示しています。
文法
方言
ドラカ vs. シンドゥパルチョク

タンミ語は、ドーラカー(東部)とシンドゥパルチョク(西部)の 2 つの方言から構成されています。これらは音韻、名詞、動詞の形態、語彙が異なります。タンミ語を話す人の大半はドーラカー方言を使用し、シンドゥパルチョク方言を話す人はごくわずかです。ドーラカー方言はより完全な動詞一致システムを備えており、シンドゥパルチョク方言はより複雑な名詞形態を備えています。
タンミの歌
タミ族は文化と伝統に恵まれた人々です。彼らの言語は彼らのアイデンティティーの大きな部分を占めており、彼らはそれを文化、特に音楽に表現しています。ネパール タミ協会 (NTS) は、2007 年に録音されたいくつかのタミ族の歌を制作しました。歌詞は、シン バハドゥル タミ、デヴェンドラ タミ、ロク バハドゥル タミによって書かれました。以下にいくつか例を挙げます。
[1]
[2]
[3]
比較語彙
以下の210語からなる5つのターミ語方言のリストは、Regmiら(2014)によるものです。[4]対象となる方言は以下のとおりです。
- バブレVDC、ドラカ地区
- ラピランVDC、ドラカ地区
- サスパ・クシャマバティVDC、ドラカ地区
- Daduwa VDC、ラメチャップ地区
- チョカティVDC、シンドゥパルチョク地区
比較のために、 Kansakar (2010) [5]のバラム語も掲載されている。
参考文献
- ^ Thangmi at Ethnologue(第18版、2015年)(購読が必要)
- ^トゥーリン、マーク( 1998年)。「タンミ語の言語合意システムとキランティ語とのつながり」ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要。61 (3):476-491。doi :10.1017/s0041977x00019303。
- ^ “スクリプト デヴァナーガリー (ナーガリ)”.
- ^ レグミ、ダン・ラージ、ゴパール・タクール、ショバ・クマリ・マハト。 2014.ターミ語の社会言語学的調査。ネパール言語調査 (LinSuN)、トリブバン大学、カトマンズ、ネパール。
- ^ カンサカール、テジ・ラトナ。 2010.バラム語リスト。 (STEDT に寄稿された未発表のメッセージ)。
さらに読む
- トリノ、マーク (2012)、タンミー言語の文法、ブリル、ISBN 978-90041552682012年。
- Saxena, A. (編) (2004)。ヒマラヤ諸語:過去と現在(第149巻)。Walter de Gruyter。
- トゥーリン、マーク(1998)。「タンミ語の言語合意システムとキランティとのつながり」ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要。61 (3):476-491。doi :10.1017/ s0041977x00019303。
- トゥーリン、M.(2012)。「消えゆく世界の声:絶滅の危機に瀕した言語、口承、認知」。Análise Social。47 ( 205):846-869。
- Bradley, D. (2012)。「タンミ語の文法: 話者とその文化への民族誌的紹介付き。ブリルズ・チベット研究図書館 5/6」のレビュー。人類学的言語学。54 (3): 302–305。doi : 10.1353 /anl.2012.0014。S2CID 144836849 。
- シュナイダーマン、SB(2009)。「ネパール農村部における政治意識の形成」。弁証法的人類学。33 (3/4):287–308。doi :10.1007 /s10624-009-9129-2。S2CID 42405766。
- シュナイダーマン、S.; トリノ、M. (2000)。「タンミ、タミ、タニ?忘れられた人々を思い出す」ヒマラヤ文化。5 (1): 4–20。
- トリノ、M ( 1999)。「近親相姦と黄金の鹿を通して:タンミ族の誕生と口承史の落とし穴」ネパール研究ジャーナル。3 (1):13-19。
- シュナイダーマン、SB(2009)。民族の儀式:ヒマラヤ国境を越えた移住、混合、そしてタンミのアイデンティティの形成(コーネル大学博士論文)。
- サラ、S. (2015)。エピローグ:タミ・ケ・ホ?タミとは何か?『民族の儀式:ネパールとインドのタンミのアイデンティティ』(252ページ)。フィラデルフィア:ペンシルベニア大学出版局。
- サラ、S. (2015)。3. 起源神話と独創性の神話。民族の儀式:ネパールとインドのタンミのアイデンティティ(p. 61)。フィラデルフィア:ペンシルベニア大学出版局。
- Grierson, GA (1909)。『チベット・ビルマ語族:概要、チベット方言、ヒマラヤ方言、北アッサム語群の標本』(インド言語調査、III(I))。カルカッタ:政府印刷局。669 ページ。
- Shneiderman, S. (2010)。「タンミ儀式テキストの制作:実践、パフォーマンス、コラボレーション」Imogen Gunn および Mark Turin (編) 言語の記録と記述、第 8 巻、159 ~ 174 ページ、ロンドン: SOAS。
- トゥーリン、M. (2011)。『大ヒマラヤ地域の言語、第6巻:タンミ語の文法(全2巻):話者とその文化への民族言語学的入門』ブリル社。
外部リンク
- タンミ語に関するOLACリソース
- http://www.digitalhimalaya.com/collections/music/rengpatangko/
- http://www.endangeredlangages.com/lang/4838
