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ローマにはキュベレを祀る神殿が数多く存在することが確認されている。元々はアナトリアの母なる女神であったキュベレ信仰は、シビュラの書を参照した後、第二次ポエニ戦争（紀元前218年～201年）中に正式にローマにもたらされた。
キルクス・マクシムスにあるキュベレの神殿は、『ノティティア』（レギオン第11巻）とテルトゥリアヌスによって言及されている。[ 1 ]キルクスを表すレリーフ[ 2 ]とバルセロナのモザイク[ 3 ]は、キルクスの中心のすぐ東にあるスピナの上でライオンに座るキュベレを表している。 [ 4 ]
毎年3月27日、聖母マリアの神聖な黒石がパラティーノの丘にある神殿から、アルモ川（現在はアクアタッチョ川と呼ばれている）がポルタ・カペーナの南でアッピア街道を横切る地点まで運ばれ、「ラヴァティオ」（沐浴）の儀式が行われた。この儀式に関する記述は数多く存在するものの、考古学的証拠がほとんどないことから、恒久的な建造物ではなく、「ロクス・サクラトゥス」（聖地）であったと考えられる。
フレスコ画で飾られた円形神殿が、クリウス・パラティヌスが南に分岐するサクラ・ヴィアの頂上にある。 [ 5 ]そのおおよその位置は、ティトゥスの凱旋門のすぐ左にあるハテリイのレリーフによっても示されていると思われる。レリーフには、13段の階段の上にあるアーチの下に座るマグナ・マテルの像がある。[ 6 ]スパノは、この凱旋門はメタ・スダンス近くの4つの交差点に建てられたヤヌス像であり、おそらくコンスタンティヌスの凱旋門の場所かその近くにあると考えている。彼はマルティアリスの記述を引用すらしていない。[ 7 ]カッシウス・ディオ[ 8 ]の記述は、一般的にこの神殿を指していると考えられている。
聖堂は、西暦305年から390年に作られた大理石の祭壇の断片に刻まれた碑文から知られるテヴェレ川右岸、カリグラの競馬場（ガイアヌム）の近くに位置していた。 [ 9 ]これらの祭壇のうち1つを除いてすべて、 1609年にサン・ピエトロ大聖堂の正面の下で発見された。 [ 10 ]この聖堂はおそらくノットのフリギアヌム（フリギアヌム）であろう。[ 11 ]ハドリアヌス帝時代のリヨンの祭壇の碑文がこの聖堂に言及していることを考えると、[ 12 ]ここは重要な宗教中心地であったことを示している。[ 13 ]