テクノロジーによる夢遊病

技術的夢遊病は、技術の哲学について語るときに使われる概念です。この用語は、ラングドン・ウィナーが彼のエッセイ「生命の形態としての技術」で使用しました。ウィナーは、私たちは技術との関わりにおいて単に夢遊状態にあるという考えを提唱しています。この夢遊状態はいくつかの要因によって引き起こされます。主な原因の 1 つは、私たちが技術を道具、つまり置いてまた手に取ることができるものとして見ていることです。物をこのように見ているため、私たちは技術から簡単に切り離すことができ、そのためその物を使うことの長期的な影響を見落としています。2 つ目の要因は、技術を作る人と技術を使う人が分離していることです。この分離により、その技術を使用/開発することの影響についてはほとんど考えられず、研究も行われていません。3 番目で最も重要な考えは、技術が私たちの住む新しい世界を作り出しているように見えることです。これらの世界は、私たちの周りのありふれた、一見日常的な物の再構築によって作られています。ほとんどの場合、私たちはテクノロジーの些細な側面に重点を置きすぎるため、変化にはほとんど注意を払わず、配慮もせずに起こります（Winner 105–107）。^[1]

この概念は、マーシャル・マクルーハンの初期の著作『メディア理解』に見られる。マクルーハンは、デイヴィッド・サーノフの「価値自由」技術の社会的決定論的見解について言及している。その技術の価値は、その使用法によってのみ定義され、「現在の夢遊病の声」を表している。^{[2]マクルーハンのこの著作が}メディア理論の標準的な読み物となっていることを考えると、ウィナーがそこで、あるいは他の場所でこの概念に出会い、それをさらに発展させたと推測するのは妥当である。^{[3] [4] [5]}