人生
彭城に生まれた道生は、11歳で家を出て出家した。建康で朱法泰に 師事し、後に廬山寺で慧遠に師事し、405年か406年からは長安で鳩摩羅什に師事し、約2年間滞在して学問を磨いた。彼は当時の最も優れた学者の一人となり、鳩摩羅什の「十五大弟子」の一人に数えられた。
僧昭によれば、道生は鳩摩羅什の法華経の翻訳を手伝い、法華経、維摩経、八卦般若経（最後のものは失われている）の注釈書を書いた。 408年に廬山に戻り、409年に建康に戻り、そこで約20年間滞在し、419年からは青園寺に滞在した。
教え
道生道生は、大般涅槃経の短縮版を読んだことに基づいて、一寨寨に仏性を帰したが、その短縮版では一寨寨に仏性はないとされている。しかし、涅槃経の長版（道生にはまだ知られていなかった）では、一寨寨が仏性の普遍性の中に明確に含まれていた。道生が、長版涅槃経にそのような明確な教えが実際に見つかる前から、一寨寨を仏性の範囲内に含めるという大胆な教義を唱えたことが、428年か429年に道生が仏教共同体から追放される原因となり、彼は430年に廬山に隠棲した。
430年以降、法楽真経の翻訳によって 長大な涅槃経が利用可能になったことで、道生は正当性を証明され、その洞察力が高く評価された。彼は廬山に留まり、432年に法華経の注釈を執筆し、434年に亡くなるまでその活動を続けた。
道聖による涅槃経の解釈は、中国仏教における仏性の解釈に多大な影響を与え、6世紀に興った禅宗の礎を築いた。
情報源
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参考文献
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