タケルマ

タケルマ族の生活様式については、オレゴン州や北カリフォルニアの他の地域に住む同族に比べて、はるかに知られていない。彼らの故郷は、周囲の山岳地帯が守っていたため、アメリカ開拓史の末期にヨーロッパ系アメリカ人によって開拓された。しかし、入植が始まると、それは急速に進んだ。金の発見がきっかけとなり、1852年にこの地域に最初の白人入植地ができた。生き残ったタケルマ族は1856年に居留地に送られた。入植者と先住民がこの地域で共に暮らしたのは、4年にも満たない期間だった。

タケルマ族の領土には、ローグ渓谷の中でも特に農業に適した地域、とりわけローグ川沿いの地域が含まれていたため、19世紀半ばにはヨーロッパ系アメリカ人の入植者たちが優先的にその貴重な土地を奪い、入植した。これらの入植者たちは、ほぼ例外なく、先住民である隣人について学ぶことにほとんど関心を持たず、彼らを危険な厄介者とみなした。彼らは、紛争に関する自分たちの見解を記録する以外には、タケルマ族についてほとんど何も記録しなかった。タケルマ族の近くに住んでいたものの、より辺境で険しい土地に暮らしていたシャスタン族やローグ川アサバスカン族などのネイティブアメリカンは、文化や言語をよりそのままの形で植民地時代を生き延びた。

オレゴン州南西部の沿岸部と内陸部の入植者と先住民との間の紛争は激化し、ローグ川戦争として知られるようになった。^{[ 2 ]}ネイサン・ダウシットは、白人とオレゴン州南部のインディアンとの平和的な出会いを調査し、それを「文化仲介者」によって行われた「中間地帯」での交流と表現した。ダウシットは、そのような「中間地帯」での接触がなければ、タケルマ族や他のオレゴン州南部のインディアンは移住させられるのではなく絶滅させられていただろうと主張している。

1856年、米国政府は、ローグ・インディアン戦争を生き延びたタケルマ族を、雨の多いオレゴン州北部沿岸の沿岸インディアン居留地（現在のシレッツ居留地）に強制的に移住させた。そこは、彼らが知っていた乾燥したオークとチャパラルの土地とは全く異なる環境だった。 ^{[ 3 ]}シレッツ居留地とグランド・ロンド・インディアン居留地（現在はオレゴン州グランド・ロンド・コミュニティ連合部族として存在する）への道中で、多くの人が亡くなった。また、居留地でも病気、絶望、不十分な食事で多くの人が亡くなった。インディアン代理人は、生き残ったタケルマ族に農業技術を教え、彼らが生産的な生活を送る最良の機会は、有用なスキルと英語を学ぶことにあると信じて、彼らが自分たちの言語を話すことを思いとどまらせた。居留地では、タケルマ族はさまざまな文化のネイティブ・アメリカンと共に暮らした。また、居留地内外を問わず、彼らが他の文化圏の人々と結婚したことは、タケルマ語と文化がタケルマンの子孫に伝承されるのを阻害する要因となった。

タケルマ族は、人類学者が彼らにインタビューを行い、彼らの言語や生活様式に関する情報を記録し始めるまで、長年亡命生活を送っていた。言語学者のエドワード・サピアとジョン・ピーボディ・ハリントンは、タケルマ族の子孫たちと研究を行った。

1980年代後半、タケルマ族の族長ジョージ・ハーニーの孫娘であるアグネス・ベイカー・ピルグリムが、タケルマ族の最も重要な代弁者として台頭した。^{[ 4 ]}

「1994年、アップルゲート川のほとりで、タケルマ族は1世紀半ぶりに聖なる鮭の儀式を行った…2000年に始まったタケルマ部族間プロジェクトという別の取り組みでは、伝統的な焼却と剪定の技術を用いて、食用、薬用、籠細工用の植物を復元する活動を行っている。」^{[ 5 ]}

2010年の国勢調査では、16人がタケルマ族の祖先を持つと主張し、そのうち5人は純血のタケルマ族だった。^{[ 6 ]}

タケルマの子孫は、オレゴン州のシレッツ・インディアン連合部族とオレゴン州のグランド・ロンド・コミュニティ連合部族の登録市民である。^{[ 1 ]}

タケルマ族は採集民として生活しており、多くの人類学者は狩猟採集民よりも採集民という用語の方が正確だと考えている。彼らは植物性食品や昆虫を採集し、魚を捕り、狩猟を行った。タケルマ族は在来種のタバコ（Nicotiana biglovii）という作物のみを栽培していた。タケルマ族は血縁関係のある男性とその家族からなる小さな集団で生活していた。オレゴン州南西部の内陸部は季節がはっきりしており、古代のタケルマ族は春、夏、初秋の数ヶ月間を冬に備えて食料を採集し貯蔵することで、これらの季節に適応していた。彼らの村が集積していたローグ川は、サケやその他の魚を提供していた。^{[ 7 ]}古代のサケの遡上は大規模だったと言われている。男性が網や槍を使ってサケを大規模に捕獲し、女性がそれを洗浄して乾燥させる集中的かつ組織的な労働により、サケの遡上が良ければ、タケルマ族は年間を通して優れたタンパク質豊富な食事を得ることができた。サケを主食とする食生活は、シカ、ヘラジカ、ビーバー、クマ、アンテロープ、オオツノヒツジなどの狩猟動物によって補われ、サケの不作の年にはそれらに取って代わられた。（最後の2種は現在、この地域では絶滅している。）リス、ウサギ、ジリスなどの小型哺乳類は、男性も女性も罠で捕獲することがあった。スズメバチの幼虫やバッタもカロリー源となった。

タケルマ族の食生活における制限要因は炭水化物であった。魚や狩猟動物は脂肪とタンパク質を豊富に供給していたからである。健康維持に必要な炭水化物とビタミンを摂取するため、タケルマ族は様々な植物性食品を採取した。しかし、人間は他の生物と同様に、摂取する労力に対して最も栄養価の高い食品を選ぶという最適採集理論に照らし合わせると、タケルマ族はドングリとカマス（カマシアとも呼ばれる）という2種類の植物性食品に戦略的に焦点を当てていた。彼らは、ローグ渓谷の居住地域に生息する2種類のオーク、オレゴンホワイトオークとカリフォルニアブラックオークからドングリを採取した。これらの食品が入手できない場合や、食生活に変化をつけるために、タケルマ族の女性は自生するイネ科植物やタールウィード（マディア・エレガンス）の種子を採取して加工したり、根を掘り起こしたり、小さな果実を採取したりもした。

歴史的に、冬の間、タケルマ族は断熱効果のある土に部分的に掘られた半地下の住居に住み、その上部構造は垂直に配置されたシュガーパインの板でできていた。貧しい人々はまた、断熱のために土と乾燥した葉でしっかりと積み上げられた柱と樹皮の住居にも住んでいた。^{[ 8 ]}通常、板は水平な中央の柱を支える高さ6フィートの2本の垂直の柱の上に置かれていた。ガマのマットのベッドは火床の隣に置かれ、換気のために屋根に開口部があった。タケルマ族の住居は、東のプラトー・ペヌーティ語族の言語を話すクラマス族とモドック族の半地下の住居、および南のさまざまなシャスタン語（仮説上のホカン語族の一部である可能性がある）を話すシャスタ族の住居と構造的に類似していた。ある歴史的記録には、100人を収容できるほど大きな長方形の板張りの構造物が記述されているが、この地域の考古学者は通常、はるかに小さな住居の遺構を発見している。夏の暖かい時期には、タケルマは低木で作られた住居に住んだり、住居を全く持たなかったりした。^{[ 8 ]}