タデウシュ・ブロゾフスキ

牧師 タデウシュ・ブロゾフスキ SJ
イエズス会第20代総長
タデウシュ・ブロゾフスキ大司教
インストール済み	1805年、教皇による堅信礼1814年[1]
任期終了	1820年2月5日
前任者	空室
後継	ルイジ・フォルティス
注文
叙階	1775
個人情報
生まれる	タデウシュ・ブロゾフスキ ( 1749-10-21 )1749年10月21日 ケーニヒスベルク、プロイセン王国
死亡	1820年2月5日(1820-02-05)（70歳）ロシア帝国、 ポロツク
埋葬された	ベラルーシ、ポロツク
国籍	研磨
宗派	ローマカトリック
母校	スルツク、ニースヴィエズ、ヴィリニュス大学
紋章	コラブ

タデウシュ・ブロゾフスキ神父（1749年10月21日 - 1820年2月5日）は、ポーランドの学者、教師、行政官、イエズス会の司祭であった。イエズス会が弾圧されていた時代から復活するまでイエズス会の存続を守り、イエズス会第20代総長に選出され、同会初の世界総長となった。^[2]

ブロゾフスキーは1749年10月21日、プロイセン王国ケーニヒスベルクのポーランド人家庭に生まれた。1765年にイエズス会に入会し、ベラルーシのスルツクで修辞学、ギリシャ語、フランス語、古典文学を学び（1767年 - 1770年）、続いてニェシヴィエジュで哲学と数学を学んだ（1770年 - 1773年）。1773年7月21日にイエズス会が世界中で解散された後（ 「彼女の」イエズス会のパトロンであるエカチェリーナ2世のため、ロシア帝国には適用されなかった）、彼はヴィリニュスで神学の研究を続け、1775年に司祭に叙階された。事実上、彼はもはや正式にはイエズス会の会員ではなかった。^[3]しかし、その後20年間にわたってポーランド・リトアニア分割が進むにつれ、逆説的にイエズス会の範囲はロシア帝国の国境に沿って一時的に拡大した。

1782年、ブロゾフスキーはロシア帝国のベラルーシのポロツクに向かい、同地での存続が認められたポーランド人会に再加入した。語学の才能（ラテン語、フランス語、ドイツ語、ロシア語に堪能）であったブロゾフスキーは、CFノノッテ著『Dykcjonarz filozoficzny religii 』（ヴィルノ、1782年）やA.デ・ルーヴィル著『 O naśladowaniu Najświętszej Maryi Panny 』（ポーランド、1800年）など、 神学書を母国語であるポーランド語に翻訳した。ブロゾフスキーは成功した有名な説教者でもあった。 1797年に彼はイエズス会の秘書に任命され、ロシアにおけるイエズス会の歴代総代理であるガブリエル・レンキエヴィチ、フランシスケク・カレウ、ガブリエル・グルーバーと緊密に協力した。彼らに代わって、イエズス会に復帰したいと願う海外の多くの元イエズス会員と連絡を取った。1802年の地方会議で、彼はロシア管区のイエズス会の新任長ガブリエル・グルーバーの補佐となった。彼はイエズス会の殉教者アンドリュー・ボボラに特別な信仰心を抱いており、1808年に彼の遺体をピンスクから掘り起こし、ポロツクに再埋葬するために運んだ。彼はモズドク、コーカサス（1806年）、イルクーツク（1810年）、トムスク（1814年）で宣教活動を拡大した。彼はまた、中国に宣教師を派遣する計画を立てていた。 1806年から1810年にかけて、彼はボストンのイエズス会復興を支援するためにベラルーシのイエズス会員8人を派遣した。

グルーバーの死後、1805年にポーランド地方第四会衆が再びリトアニア領であったポロツクで会合し、タデウシュ・ブロゾフスキをロシア領内でまだ活動していたイエズス会の総長に選出した。新しく選出された総長は、シチリア島でイエズス会を復活させたことに対して、教皇ピウス7世にただちにお礼のメッセージを送りました。そのころには、イエズス会に入会するためにロシアに来る若者が続出していました。1803年から1805年の間に、103人の候補者がポロツクの修練院に入学し、そのうち23人はすでに司祭に叙階されていました。イエズス会員の総数は333人にまで増え、そのほとんどはロシアの7つの高等学校で教育活動に従事していましたが、ラトビアとリトアニアでも司牧活動を行っていました。

イエズス会に対する弾圧は最終的に解除されることが明らかになりました。1812年、ロシアのアレクサンドル1世によってポロツクの大学が大学アカデミーに昇格し、すべてのイエズス会学校が加盟できるようになり、過度の地元政治干渉から保護されるようになりました。

1806年10月、アメリカ・メリーランド州の「元イエズス会」は完全にイエズス会に編入され、ブルゾウスキーはジョージタウンに10人の修練生を擁するアメリカの修練院を開設することを許可した。^[4]その年の後半、ケベックのジョセフ・オクターヴ・プレシス司教は亡命中の教皇ピウス7世とブルゾウスキーに手紙を書き、イギリスからノバスコシア州ハリファックスにイエズス会を派遣し、アッパー・カナダの先住民のために働くよう懇願した。ブルゾウスキーは要請に応じてロシアから2人、イギリスから2人の計4人を派遣したが、ヨーロッパでのナポレオン戦争と渡航の危険により、彼らの使命は不可能となった。

ロシア帝国の政治情勢に精通していない非ロシア人やポーランド人のイエズス会員が、イエズス会の学校で正教の信仰を教えることを許可するなど、彼らの評価ではリベラルすぎるとブルゾフスキーが下した特定の決定を批判したため、イエズス会内部の緊張が高まった。

ブロゾフスキーは、個人的にもローマの代理人であるルイジ・フォルティス神父を通じても、イエズス会の全面的な復興のために精力的に働いた。ナポレオンの追放からローマに戻った教皇ピウス7世は、1814年8月7日にイエズス会の弾圧を解除した。^[5]クレメンス14世がイエズス会を弾圧してから41年後、ピウス7世はジェズー教会でミサを執り行い、正式に復興の教皇勅書『すべての教会は救われる』を公布した。新たに再建されたイエズス会は総会は不要と考えたため、ブロゾフスキーは役職を保持し、正式にイエズス会の総長となった。しかし、皇帝アレクサンドルはブロゾフスキーがロシアを出国することを禁じた。そのため、ブロゾフスキーは、1814年から1820年に亡くなるまで、ローマにおける自身の代表としてルイジ・フォルティスを任命した。ブロゾフスキーは、ロシアへの亡命中から協会の存続を確保することに成功した。

イエズス会の復興は、ロシアがより国家主義的になり、その土着の東方正教会を強化した時期と重なった。イエズス会は、こうした発展の障害とみなされた。イエズス会の拡大と影響力に反対したアレクサンドルは、1815年12月20日に勅令を発布し、ロシア貴族をカトリックに改宗させているという理由で、イエズス会をサンクトペテルブルクから追放し、彼らの高等学校を接収した。健康を害し、抗議したにもかかわらず、ブルゾフスキーは拘留され、ローマへの帰国を禁じられた。ロシアにおけるイエズス会の存続が間近であることを察知したブルゾフスキーは、イエズス会の再建を早めるために、数人のイエズス会士を西ヨーロッパに派遣した。

ブロゾフスキーは 1820 年 2 月 5 日に亡くなり、ポロツクに埋葬されました。彼は、後継者を選出する会衆がローマで会合を持てるように、イタリア人のマリアーノ ペトルッチを総代理に指名するという予防措置を講じていました。1820 年 3 月 13 日、イエズス会はロシア帝国から追放されました。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「Brzozowski, Thaddeus 」のテキストがあります。

• Worcester SJ, T. (編) (2017)。Brzozowski, Tadeusz, SJ (1749–1820)、The Cambridge Encyclopedia of the Jesuits (p. 124) より。ケンブリッジ: Cambridge University Press。doi:10.1017/9781139032780.002
• Inglot, M.、La Compagnia di Gesù nell'impero Russo (1772–1820)、ローマ、1997 年。
• Rouet de Journel、M.-J.、La Compagnie de Jésus en Russie。サン ペテルスブール大学大学 (1800 ～ 1816 年)、パリ、1​​922 年。
• Zalenski, S.、Les Jésuites de la Russie blanche (2 巻)、パリ、1​​886 年。