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フランシス・カレウ神父(1731年12月10日オルシャ生まれ、 1802年8月11日ポロツク生まれ)は、現在のベラルーシ地方のポーランド系ウェールズ人のイエズス会司祭、建築家、宣教師、教師であった。イエズス会が世界中で弾圧されていた時代[1]、ロシア帝国領を除くロシアにおいて、1799年から1801年まで、彼はロシアのイエズス会臨時総代理に選出された。彼はこの不安定な組織的課題を注意深く管理し、19世紀初頭の同会の普遍的な復興につながる移行を促進した。[2]
幼少期と形成
ウェールズの貴族(カレウ)の生まれで、リトアニア大公国に定住した彼は、地主階級の息子が受けられる一般的な学問を修めた。オルシャ(現在のベラルーシ)で人文科学や哲学を学び、その後イエズス会に入会した。当時のすべての候補者と同様に、カレウはヴィリニュスでイエズス会に入会し、そこで2年間の修練期を終えた(1754年 - 1756年)。[3]その後、クラジアイ大学(1756年 - 1758年) で教鞭をとり、ピンスク(1759年 - 1763年)で神学を学び、1762年に司祭に叙階された。
キャリア
1772年から1795年にかけて三度に渡るポーランド分割という激動の政治的出来事を背景に、カトリック教会の生活は続いた。ミンスク、ニェスヴィエツ、スルツクでの宣教活動の後、カレウは1768年にポロツクに到着し、イエズス会の建築家ガブリエル・レンキェヴィチの指導の下で建築を学び、同時にポロツクのイエズス会大学で哲学と数学を教える(1769年 - 1772年)。スタニスラウス・チェルニェヴィチやレンキェヴィチと親しかったカレウは、拡大するロシアでイエズス会を存続させる彼らの努力を支援した。1782年にオルシャ高等学校の学長に任命され、1782年と1785年の地方会衆に参加し、チェルニェヴィチとレンキェヴィチをロシアの臨時総司祭に相次いで選出した。 1785年以降、カレウはポーランド・リトアニア共和国で最も権威があったポロツクのイエズス会大学の学長に任命された。この時期に、彼は印刷機の購入資金を出し、そこから学校のマニュアル、哲学・神学の論文、宗教書などが印刷された。[4]
地域会衆III
1799年2月12日、最初の投票で、カレウはロシアのイエズス会総代理に選出された。彼はすぐに、イエズス会の管区長と総長の任命に干渉したいというモギリョフの司教の意向に対処しなければならなくなった。カレウはロシア皇帝パーヴェル1世に訴え、皇帝はイエズス会の独立を再確認し、リトアニアとサンクトペテルブルクの聖カタリナ教会でいくつかのプロジェクトをイエズス会が担当するよう求めた。皇帝はサンクトペテルブルクに高等学校を設立するという提案も受け入れられたが、パーヴェル1世が1801年3月に暗殺されたため、これは開始できなかった。彼の後継者である皇帝アレクサンドル1世はイエズス会に対してそれほど友好的ではなく、最終的に1820年にイエズス会を追放した。
総長
1793年にパルマ公国にイエズス会が設立され、ロシア皇帝パウルス1世(教皇)から承認の手紙が送られたことで、ピウス7世は教会の仕組みを作り始め、最終的には1814年にイエズス会の存在が普遍的に承認されるに至った。しかし、1801年にスペイン国王カルロス4世がイエズス会の存在に対して強い政治的反対を表明したため、ピウス7世はイエズス会の承認をロシア帝国に限定することにした。1801年3月7日、教皇はこれを教皇勅書「信仰のカトリック」で表明し、これによりフランチェスコ・カレウが「ロシアの総長」に任命された。
1801年以降、元イエズス会士との接触は、彼の有能な補佐官であり、後に「ロシア総長」の後継者となるガブリエル・グルーバーの尽力により増加した。 [2]この時期に、ストーニーハースト(イギリス)の学長は、学校がロシアのイエズス会に加盟することを許可するかどうか尋ねた。また、「パッカナリスト」の司祭との合併交渉も始まった。コンスタンティノープル総主教もまた、イエズス会士に総主教区での奉仕を求めた。カレウがロシアのイエズス会の代理を務めていた間、カトリック教会によるイエズス会の普遍的復興が明確な可能性となった。[2]
死
1801 年の初めから、カレウは喘息を患っていた。健康状態が悪化していることに気づいた彼は、ウィーン出身のガブリエル・グルーバーを補佐官として任命した。グルーバーは後に総司教代理に選出された。カレウは 1802 年 8 月 11 日にポロツクで亡くなった。
参照
参考文献
- ^ フィッシャー・ウォルパート、ルドルフ (1996)。Leksykon papieży (ポーランド語)。クラクフ:ズナク。 156–158ページ。ISBN 83-7006-437-X。
- ^ abc Inglot, Marek (2017). 「帝政期におけるカトリック教会の教え(1772-1802)」. SPI . Pontifical Gregorian University, 論文と論文. ダウンロード › SPI.2019.4.003 PDF . 2023年12月11日閲覧。
- ^ Pacevičius, Arvydas. 「18世紀後半から19世紀初頭にかけてのデューナブルクとビリニュスの文化関係:イエズス会の書籍コレクションの事例」(PDF)。Etalpykla.lituanistika :287。2023年12月11日閲覧。
- ^ マレク、イングロット。La Compagnia di Gesù nell'Impero Russo (1772-1820)、ローマ、1997。 (イタリア語)
文献
- イングロット、M.「イエズス会はいかにして弾圧を生き延びたか…」、セントジョセフ大学出版局、フィラデルフィア、2015年。
- イングロット M.、La Compagnia di Gesù nell'Impero Russo (1772–1820)、ローマ、1997 年。
- ZALENSKI, S.、Les Jésuites de la Russie Blanche、(2 巻)、パリ、1886 年。
- ROUET de JOURNEL、MJ、La Compagnie de Jésus en Russie: un collège de Jésuites à Saint Pétersbourg (1800–16)、パリ、1922 年。
