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スウェーデンの民俗音楽は、主に19世紀初頭にスウェーデンで始まった民俗学の収集作業に基づいた音楽ジャンルです。[1]スウェーデンの民俗音楽の主な楽器はフィドルです。スウェーデンの伝統に特有のもう1つの一般的な楽器は、ニッケルハルパです。スウェーデンの器楽民俗音楽のほとんどはダンス音楽であり、スウェーデンの民俗音楽を代表する音楽とダンスの形式はポルスカです。スウェーデンの声楽と器楽の伝統は、別々に演奏されてきましたが、歴史的に曲を共有する傾向があります。 [2] 1970年代の民俗音楽の復活以来、声楽家と器楽家が民俗音楽アンサンブルで一緒に演奏するようになりました。
歴史
スウェーデンの民俗音楽収集の歴史は、1809年にスウェーデンが近代立憲君主制国家として樹立されて間もない1811年にゴート協会( Götiska Förbundet ) という組織が結成されたことに始まる。 [3]スウェーデンの民謡の最初の編曲は、 1813年に協会の機関誌『イドゥナ』に掲載された。ゴート協会の人々は、スウェーデンの田舎の農民から見つけられる最も古い資料を収集することに主に興味を持っていた。[4] 19世紀の収集は、おおむねこのモデルに従っており、音楽は一般に、芸術音楽を主なバックグラウンドとする人々による演奏用に編曲された。[5]
1890年代初頭、スウェーデンの民俗音楽が、ストックホルムのスウェーデン民俗博物館であるスカンセンで、実際のスペルマン（民俗音楽家）によって初めて「公開」演奏された。[6]スウェーデンで 最初のスペルマンコンテストは1906年に、スウェーデンのスペルマンの最初の全国集会は1910年に開催された。 [7] 時が経つにつれ、コンテストは衰退し始め、あまり公式ではない集会が、スウェーデンの民俗音楽家が互いに交流する主な場となった。[8] 20世紀前半、器楽民俗音楽は依然として主にソロの伝統であり、最も有名な演奏者はヘルシングランド州出身の名バイオリン奏者であった。[9]
1940年代には、ダーラナ地方の音楽を中心とする最初のスペルマンスラグ、つまりアマチュア民俗音楽グループが結成されました。[10] スウェーデンの民俗音楽の最初の主要な録音プロジェクトも1940年代後半に開始されました。[11] 最も人気のある録音のいくつかはダーラナ地方のスペルマンスラグのものであり、1950年代にはスペルマンスラグ現象が国中に広がりました。[12]
フォークミュージックの復活の兆しは、1960年代半ばにはすでに見られ、ヤン・ヨハンソンのアルバム『 Jazz på svenska 』（1962年EP）と1964年LP）の影響を受けたものだった。この運動は、1970年にウッドストックに対するスウェーデンの回答ともいえるガルデスフェステン（スウェーデンの音楽祭）の余波を受けて勢いを増した。[ 14]
1960年代から1970年代にかけて、ロックやポップのミュージシャンがスウェーデンの民族音楽を自分たちの作品に取り入れ始めた。1967年のアルバム『 Studio』と、それに続くシングル『There's a Blind Man Playin' Fiddle in the Street』および1968年の『Fantasy Island』は、2つのジャンルを融合させた最初のロックレコーディングの一つであった。[15] [16]
それ以来、スウェーデンの民族音楽は再びサブカルチャーのニッチへと後退したが、この復活は多くの変化をもたらした。これには、いくつかの新しい楽器（サックス、フルート、タンバリン、ギター、マンドラなど）の追加や、いくつかの復活した楽器（スウェーデンのバグパイプ、ハーディガーディ、ヘリエダルスピーパなど）が含まれる。[17]これらの楽器の導入は、新しい形式のアンサンブル音楽 の発明を意味した（スウェーデンの民族音楽は以前は主にソロメロディの伝統であったことを考慮すると）。[18] 1980年代初頭に始まった ポルスカダンスの復活は、音楽を演奏するための新しい文脈を意味した。スウェーデンの民族音楽はあらゆるレベルの教育システムに入り込み、ミュージシャンはますます若い年齢でより熟練している。[19]
参照
注記
- ^ カミンスキー 2005:33-41.
- ^ ジェルシルド 1976:53-66.
- ^ "Sin främsta härd i Sverige fick de nya strömningarna i det välkända Götiska Förbundet , bildat 1811… mot bakgrund av Sveriges krigsnederlag mot Ryssland 1809 [新しい流れは、1809 年に結成された有名なゴシック協会で主に現れました。 1811年…1809年にスウェーデンがロシアに軍事的に敗北したことを背景に]」(Ternhag 1980:49)。 「De första utgåvorna av folkmusik [kom until] inom Götiska Förbundet [ゴシック協会内で民族音楽の最初の出版物が生まれました] (Ivarsdotter-Johnson 1992:58)。
- ^ “Vad man villevisa fram var en 'nationalegendom' av 'svenska folkvisor från forntiden'… den ålderdomligaste av visgenrerna i Norden 【彼らが見せたかったのは、「古くから伝わるスウェーデン民謡」という「国宝」だった…最古のもの北欧の歌のジャンル]」 (Ivarsdotter-Johnson 1992:59)。
- ^ カミンスキー 2005:34-38.
- ^ "I denna inramning fick stockholmarna för första gången höra spelmännen själva framföra sin musik ioriginal. Den förste fiolspelmannen, Skölds Anders Hedblom från Leksand, framträdde redan invigningsåret 1891 [この文脈では、ストックホルマー人スペルマンたちがオリジナルの形で自らの音楽を演奏するのを初めて聞くことができた。最初のフィドラー、レクサンド出身のスケルツ・アンデルス・ヘドブロムは、1891 年の{スカンセン}創立の年にすでに演奏していた。」 (Ivardsotter-Johnson and Ramsten 1992:239) -240)。
- ^ 「1906 – året för den första spelmanstävlingen [1906 – 最初のスペルマンコンテストの年]」 (Roempke 1980:264); 「riksspelmansstämman… 1910… var emellertid i sammanhanget något helt nytt [全国的なスペルマンの集会… 1910 年… この文脈ではまったく新しいものでした]」 (Roempke 1980:269)。
- ^ “Tävlingarna fortsatte fram until första världskriget, men med en avmattning redan efter riksspelmansstämman på Musikaliska akademien och Skansen sommaren 1910…. Stämmor senare börjar dyka uppParallelt med tävlingarna [コンテストは第1回大会まで続いた]しかし、1910 年の夏に音楽アカデミーとスカンセンで全国的な民族音楽家の集会が行われた後、すでに衰退が始まっていました…。その後、コンテストと並行して集会が開催されるようになりました。]」(Roempke 1980:269)。
- ^ ロンプケ1980:270.
- ^ 「1940 年の男性たち - talet slår spelmanslagen igenom. Den tändande gnistan var Dalaföreningens spelmanslag…. 1940 bildas Leksands spelmanslag, följt av Rättvik 1944 och Transtrand 1945 [しかし 1940 年代には、スペルマンスラグの躍進の火付け役はダーラナ協会スペルマンスラグだった…1940年にレクサンドのスペルマンスラグが結成され、続いて1944年にレットヴィク、1945年にトランストラントが結成された。」(Roempke 1980:280-281)。
- ^ 「1948 年から 1949 年まで、ラジオの放送が行われ、Olof Forséns initiativ börjat följa upp den då avslutade folkvisetävlingen med inspelningar.... Vid dalaresan användes en 5-tons inspelningsbuss med tekniker och Chaufför」 [「前述したように、1948 年から 1949 年にかけて、ラジオ局はオロフ フォルセンの主導で、当時完成した民謡コンテストの録音によるフォローアップを開始しました。...ダーラナへの旅行には、5 トンの録音バスが使用されました。 、技術者と運転手付き」 (Ramsten 1979:135)。
- ^ ラムステン1992:71-72.
- ^ "Arnbergs insatser genom insamling av folkmusik… var förutsättningen för den nya folkmusikvåg som redan vid mitten av 60-talet var klart skönjbar [民俗音楽のコレクションを通じたアルンベルクの貢献… は、すでに明らかに顕著だった新しい民俗音楽の波の前提条件でした。 60年代半ば]」（リン1980:40）。
- ^ ラムステン1992:79.
- ^ ロッコ、アンドレス (2014 年 5 月 30 日)。 「Kontroversiella texter möter Nordisk folkton på legendarisk Skiva」。Svenska Dagbladet (スウェーデン語) 。2023 年1 月 31 日に取得。
- ^ オロフソン、ハンス (1995)。Stora Popboken - Svensk Rock & Pop 1954 - 1969 (スウェーデン語)。プレミアム出版。 p. 260.ISBN 9-197-1894-48。
- ^ カミンスキー2005:138-139, 141.
- ^ カミンスキー2005:143-144.
- ^ カミンスキー 2005:67-68.
参考文献
- アンナ・イヴァルスドッター・ヨンソン (1992)。 「Upptäckten av folkmusiken」 Musiken i Sverige III、Leif Jonsson と Martin Tegen 編集、53-70。ストックホルム: Fischer & Co. (スウェーデン語)
- イヴァルスドッター・ヨンソン、アンナ、マルタ・ラムステン (1992)。 「民族音楽、地方のシンボル。」 Musiken i Sverige III、Leif Jonsson と Martin Tegen 編集、237-250。ストックホルム: Fischer & Co. (スウェーデン語)
- ジャーシルド、マルガレータ (1976)。 「Om förhållandet mellan vokalt ochinstrumentalt i svensk folkmusik. Svensk tidskrift for musikforskning 58(2): 53-66. (スウェーデン語)
- カミンスキー、デイビッド (2005)。「隠された伝統: 21 世紀におけるスウェーデンのフォーク ミュージックの概念化」ハーバード大学博士論文。
- リン、ジャン (1980)。 「『ウップ、ブローダー、クリング・ビルドニンゲンス・ファナ：オーム・フォークムシケンス・ヒストリア・オチ・イデオロギ』。」 『Folkmusikboken』、Jan Ling ら編集、44-65。ストックホルム: プリズマ: 11-43。(スウェーデン語で)
- マルタのラムステン (1979)。 「Sveriges Radio、Matts Arnberg、oh Folkmusiken」 ファタビューレン1979: 127-158。(スウェーデン語で)
- マルタのラムステン (1992)。 Återklang: Svensk Folkmusik i Förändring 1950-1980。ストックホルム：スヴェンスクト・ヴィサルコフ。(スウェーデン語で)
- ロエンプケ、ヴィル (1980)。 「『スヴェンスクの民俗音楽に参加してください:』Om spelmansrörelsen。」 『Folkmusikboken』、Jan Ling ら編集、263-296。ストックホルム：プリズマ。(スウェーデン語で)
- グンナール・テルンハグ (1980)。 「『アッテ・ラッダ・ナグラ・ディルバラ・レムニンガル・ア・フォルドナ・タイダーズ・ムジーク:』オーム・フォークムシケンス・ケラー。」 『Folkmusikboken』、Jan Ling ら編集、44-65。ストックホルム：プリズマ。(スウェーデン語で)