スカジャンは、スーベニアジャケットやツアー ジャケットとも呼ばれ、第二次世界大戦後の占領下の日本で生まれた、東洋風のモチーフが刺繍されたサテンのブラウス ジャケットの一種です。
スカジャンは、もともとはバーシティージャケットをモデルに、日本に駐留するアメリカ兵のために日本の職人が作った土産品でした。その後、スカジャンは日本の労働者階級の若者文化に反抗の象徴として取り入れられ、以来、日本と海外の両方で人気を博しています。
歴史
.jpg/500px-YOKOSUKA._(47978717997).jpg)
1950年代: 第二次世界大戦後の起源
スカジャンは、戦後の占領下の日本(1945年 - 1952年)の横須賀にある日米海軍基地周辺で生まれました。[1]
スカジャンはもともと任務の記念品として作られたもので、そのためスーベニアジャケットやツアージャケットとも呼ばれていました。当初は、軍人自身の軍用フライトジャケットに刺繍を施したり、一から作ったりして、注文に応じて作られていました。爆撃機用ジャケット、バーシティジャケット、野球用ジャケットをモデルに、レーヨンやシルクなどの光沢のある素材を使用して作られました。シルクが手に入らない場合(当時の日本ではシルク不足のためよくありました)は、ナイロン、アセテート、さらにはパラシュートシルクの残りが代わりに使用されました。[2]
スカジャンの人気に気づいた光商(後に東洋エンタープライズに改名された繊維商社)は、スカジャンを大量生産し、露店や郵便取引所で販売し始めた。戦後間もない時期に生産されたスカジャンの95%を占めた。[2]スカジャンは、戦争で混乱していた日本の伝統的な着物産業の熟練した職人によって、桐生市と足利市近郊で生産された。 [2] [3]
.jpg/500px-Japan_2020_(49460865596).jpg)
刺繍
アメリカ兵が母国の女性への土産として購入した刺繍の着物には、日本の花、特に藤、菊、桜など、伝統的に女性的なモチーフしか描かれていなかったが、スカジャンは軍人自身のために特別にデザインされたものであり、そのことはスカジャンのより大胆なイラストに反映されており、典型的には次のようなものが含まれていた。[4]
- アジアの神話や芸術に登場する獰猛な動物(虎、龍、鯉)
- アメリカ軍の記章または図像
- 日本地図や戦場の地図
- 鷲、戦闘機、ネイティブアメリカンのモチーフ
- 特定の軍隊や任務を記念する文章
- 富士山
刺繍のデザインは背中に大きく描かれ、胸や袖にも追加のモチーフが描かれている。東洋と西洋の要素の融合は衣服の異文化起源を反映しており、戦後の日本の困難な経済復興の文脈でマーケティング戦略として実行された意図的な自己東洋主義の形であった。 [5] [6]
1960年代: スカマン
1960年代、スカジャンは日本の労働者階級の 若者文化、特にスカマン運動と結びつくようになった。「スカマン」という用語は、「横須賀」 (都市) と「マンボ」 (不良少年の俗語)を組み合わせて生まれた(マンボダンスが彼らの間で人気だったため)。[7]この運動は当初、横須賀出身の日本の若者たちで構成されており、彼らはアメリカ兵からファッションのヒントを学び、彼らのファッションの選択を真似していた。横須賀の若者はスカジャンが大好きで、「横須賀」と日本語の「ジャンパー」の発音を組み合わせてこの用語を作り出したのも彼らだった。[7]
スカジャンの人気は当初は海軍基地付近に限られていたが、1961年の日本映画『豚と軍艦』で主人公がスカジャンを着用して以来、人気が急上昇した。この映画は海軍基地とその近くの歓楽街を舞台にしたヤクザ志望者の不運な冒険を描いており、スカジャンと非行との関連性がさらに高まった。 [7] [8]
1967年までにスカジャンは、スカマン運動の人気が高まったおかげで東京などに広まりました。スカジャンは、中流階級の若者が好む主流のアイビースタイルに対する反抗の象徴としてよく着用されました。 [7]
1970年代: ベトナム戦争
スカジャンの伝統は、その後のアジアでの軍事紛争、特にベトナム戦争を通じて発展した。兵士たちが軍支給の衣服に直接刺繍を依頼することがより一般的になり、戦闘地図や個人的な勤務の詳細、「私は死んだら地獄で過ごしたから天国に行ける」などの標語など、より深刻で下品で陰鬱なデザインが特徴的だった。これらの衣服はベトジャンと呼ばれることもある。[ 9 ]
文化的な影響
スカジャンは主流ファッションで何度も復活を遂げ、2010年代には世界的なファッショントレンドとなり、ヴィンテージ品と復刻版の両方が求められています。今日でも、東洋エンタープライズのような伝統的なメーカーは歴史的なデザインや技術を使ってスカジャンを復刻し続けており、多くのファッションブランドが独自の解釈を生み出しています。[10] [11]
ミック・ジャガー、カニエ・ウェスト、ケイティ・ペリー、ウィズ・カリファ、きゃりーぱみゅぱみゅ、小島秀夫などの有名人がスカジャンを着用し、その人気に貢献しました。 [10]
映画『ドライヴ』(2011年)でライアン・ゴズリングは背中に大きな金色のサソリが描かれた白いキルティングのスカジャンを着ている。このジャケットはゴズリング自身のスカジャンからインスピレーションを得たものだが、映画で登場したジャケットは特注品で、映画の中で13着が使用された。白いサソリのスカジャンは象徴的なものとなり[12]、オリジナルは市販されていなかったため、多数のレプリカや模造品が作られた。[13] [14]
参照
参考文献
- ^ チェン、デグリーフ、高木 2021、p. 37.
- ^ abc クレイマー2020、pp.6-7。
- ^ チェン、デグリーフ、高木 2021、p. 50.
- ^ チェン、デグリーフ、高木 2021、p. 53.
- ^ Cheang、de Greef、Takagi 2021、p. 50:「この自己オリエンタリズムの戦略は、日本に関する特定のステレオタイプを強化し、広め、戦後日本の絶望的な経済情勢の中で、そのような言及の市場性とそこから期待される収益性を認識していることを示している。」
- ^ Kramer 2020、8 ページ:「TOYO Enterprises のアーカイブを訪問した際にこのジャケットを厳粛に眺めながら、私は刺繍職人が長崎と広島の上空に星型の刺繍を施す際に何を考えたのか尋ねました。その厳粛な返答は、戦後の絶望的な状況において経済的な必要性が感情に勝ったことを示唆していました。」
- ^ abcd マルクス 2015、p. 126-129。
- ^ クレイマー2020、10頁。
- ^ クレイマー2020、18-20頁。
- ^ ab チェン、デグリーフ、高木 2021、p. 57.
- ^ クレイマー 2020、2ページ。
- ^ レノックス、ウィル (2024-07-10). 「史上最も象徴的な映画の衣装20選」GQ . 2024年12月6日閲覧。
- ^ ウルフ、ジェイク (2016-05-20). 「ライアン・ゴズリングをスタイルヒーローにしたジャケット」GQ 。 2024年12月6日閲覧。
- ^ Greenwald, Andy (2011-09-21). 「『ドライヴ』の衣装デザイナー、エリン・ベナックがライアン・ゴズリングのサテンジャケットについてのあらゆる質問に答える」Grantland . 2024年12月6日閲覧。
出典
- Cheang, Sarah; de Greef, Erica; Takagi, Yoko (2021). Rethinking Fashion Globalization . Bloomsbury Visual Arts. ISBN 9781350180062。
- クレイマー、エリザベス( 2020年4月1日)。「新しいヴィンテージ、新しい歴史?スカジャン(スーベニアジャケット)とそのファッショナブルな復刻」。国際ファッション研究ジャーナル。7 (1):25–47。doi :10.1386/infs_00015_1。
- マルクス、W. デイビッド (2015)。『アメトラ:日本はいかにしてアメリカンスタイルを救ったか』ベーシックブックス。ISBN 9780465073870。
