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スチルキトンゴは、メキシコ南西部オアハカ州バジェス・セントラル地域エトラ地区サンパブロ・ウイツォのサンティアゴ・スチルキトンゴ市にあるメソアメリカの考古学遺跡で、オアハカ市から北に約30キロメートル、連邦国道190号線沿いに あります。
INAHによると、この遺跡は地元ではセロ・デ・ラ・カンパーナと呼ばれている。これは、その建物や塚の1つに金の鐘が埋まっているという通説による。地理図では、現在でもピンク色の石が採石場の堆積物から採掘されているため、この場所はセロ・ラ・カンテラとされている。この採石場は質が高く、現代の建物を建設するのに非常に有用である。[1]
この遺跡は、サポテク語で「戦争の要塞」を意味するフイハズーとしても知られています。[2] [3]
歴史概要
自治体百科事典によると、スチルキトンゴという名前はナワトル語のソチリキトンコの短縮形であり、ソチトル（「花」）、キリトル（スペイン語）、ケリトン、ケリテ、およびトントリ（「中」のコの縮小形）で構成され、「花の咲いたケリテの中」を意味します。[4]
考古学者エンリケ・メンデスの研究によると、この人間の居住地は紀元前1000年頃に発展し、紀元300年または400年までには、正しい社会構成、領土、適切な政府形態を備えた、すでに適切に構造化された社会核の一部となり、ギハズーの高位領主が本拠地となり、ギハズーの権力者が座る選ばれた建物が、北のサン・パブロ・ウイッツォと南のサンティアゴ・スチルキトンゴの町の間に馬蹄形を形成したと推定されています。[4]
後者の「セロ・デ・ラ・カンパーナ」には有名な墓番号5があり、サポテク族の芸術「システィーナ礼拝堂」と表現されています。1985年には、この考古学的宝石が位置する地域の所有権を主張していたサンティアゴ・スチルキトンゴとサンパブロ・ウイッツォの当局と人々の間で論争の種となりましたが、この論争はむしろ、墓番号5がセロ・デ・ラ・カンパーナで発見されたと言及されたときの誤解から生じています。偶然にも、ウイッツォとスチルキトンゴはどちらも、それぞれの領土内にそのような名前の丘を持っています。スチルキテコ族は、自分たちの丘を「エル・モゴテ」、つまり老婦人の丘とも呼んでいます。丘では、蛇と、メソアメリカ文化で崇拝されていたケツァルコアトルを表す像で飾られた要塞が発見されました。[4]
しかし、サンパブロ・ウィッツォの自治体百科事典によると、その名前はスペイン語で「エスピナソ」（尾根）を意味します。また、ウエショロティトランはグアホロテス（トルコ）がいる場所を意味します。ウエショロトル、トルコ; ティトランの場所。サポテク人はこの町をウイハゾと呼びました。これは「戦士のアタラヤの場所」を意味します。[5]
サンパブロ・ウィッツォの歴史研究によると、この町の歴史は紀元前1200年にまで遡る。およそ、歴史によれば、西暦1400年までにこの地はウィハゾという名前で知られ、数年後にアステカ人に征服されたときに町はグエイショロティトランと名付けられ、1700年代までに今日知られている名前に再び変更された。[5]
サイトの履歴
考古学的調査、建設的証拠、および人間の居住の証拠の結果、ウイツォ市内で最も古い遺跡はバリオ デル ロサリオのものであり、最新またはより最近の証拠はサンティアゴ スチルキトンゴ市の領域内にあることが示唆されています。「クエバ デ ラ ビエハ」複合施設はまだ調査されていません。ウイツォのバリオ デル ロサリオとして知られる場所では、2799 年前の古代の人間の証拠が発見されているため、集落の進化はオアハカ渓谷における人類の発展の最も初期の時代にまで遡ると考えられています。[1]
地元の歴史家や一部の学者は、この場所を、サポテク族がミシュテカ族の侵略者から国を守った伝説のウイジャソ戦争またはアタラヤ戦争と結び付けているが、この事実は考古学的記録によって文書化されていない。[1]
これまでのところ、この儀式の中心地が放棄された年はわかっていない。[1]
サイト
この建築群はオアハカ渓谷の底から150メートルの高さの丘の頂上に位置しており、晴れた日には澄んだ空気と正確な視界で最大40キロメートル先まで見渡せる素晴らしい眺望を提供します。[1]
この遺跡は人工的に平らにならされた小さな丘の上にあり、高さ 4 メートル以上、基礎の 1 辺が最大 25 メートルの建物 8 棟を建てられる。最高地点では、丘の斜面は平らにした漆喰石灰で覆われた粗い壁で囲まれており、この複合施設は要塞のような様相を呈している。頂上への登り道中には、階段だけでなくプラットフォームや小さな建物の跡がよく見られる。それらはすべて石灰漆喰で覆われているため、一般人の立ち入りは制限されていたはずだと考えられている。部分的に修復された建物のうち 3 棟は、ファサードに対して凹んだ階段が重ねられたシンプルな壁が特徴的である。1 棟は、メインの出入り口である横階段が目立っている。8 棟の建物にはそれぞれ、正面に短い廊下がある 1 つの部屋がある。発見された証拠によると、おそらく司祭、魔術師、貴族が儀式、天文観測、人身御供を行うためにこれらの建物を使用していたと思われる。これらの建物の正面に施された装飾から、そのような行為はおそらく雨の神コシホ信仰に捧げられたものであったと推測される。[1]
今後の考古学的発掘調査により、現存する8つの建物のそれぞれに内部に墓があるという仮説が立証される可能性があり、この地区は墓地である可能性がある。[1]
複雑な縦軸は東から東に引かれ、3 つの既存の広場の床は、沈んだパティオや球技場に対して異なる高さになっています。建物 1 のプラットフォームと沈んだパティオの床の高さの差は 6.50 メートルで、建物 3 のパティオとメイン広場の床の高さの差はわずか 4.6 メートルです。
5号墓
1985年、建物1にある墓5が発見され、重要な発見がありました。モンテアルバンの墓105と合わせて、これらはオアハカ地方で最も美しい考古学的葬儀サンプルであると考えられます。この墓は建物の下、約6.5メートルの深さにあり、複合施設の中央にある窪んだパティオの床と同じ高さです。[1]
この墓はサポテク文化の古典期（西暦650-900年）に建てられたため、およそ1240年前のものである。一部の学者は、この地を統治していたと思われる「セニョール12モノス（12匹の猿）」として知られる大主が自身の埋葬の儀式のために最初にこの墓の建設を命じた後、少なくとも2回使用されたと考えている。入り口は9段の階段を下りたところにあるホールで、発見当時は大きな石のブロックで封印されていた。豪華な衣装を着た僧侶の表現が浅浮き彫りに彫られた2つの石が入り口を形成し、上には大きな一枚岩のまぐさがあり、口を開けた猫の頭が載っており、口からは貴重な鳥の頭が突き出ている。[1]
この写実的な表現は、装飾としての猫の頭飾りや、頭の側面にある守られた山、水、強風のシンボルなど、コシホ神の抽象的な要素で囲まれています。全体の構成が二重のスカプラリオパネルの内側に埋め込まれていることは注目に値します。このスカプラリオパネルは、例外的な場合を除き、オアハカの谷にある古典期の記念碑的な建物のファサードの装飾要素としてのみ使用されていました。[1]
柱廊を抜けると控えの間があり、中庭のような形をしており、両側に東西のまぐさ石のある壁龕があり、一対の二重のスカプラリオ板に取り付けられた3つの短い階段で主の埋葬室とつながっています。現存する各部屋の枠は、赤く塗られた浅浮彫で精巧に彫られており、「12モノ」の規則に先立つ統治夫婦を表しています。控えの間の壁には、元の墓の埋葬の儀式のフレスコ画が描かれています。儀式には戦士、司祭、泣き言を言う人 (プラニデラ)、音楽家、魔術師、空想上の人物、球技選手などが出席し、同様の葬祭表現では見たことのない多色彩の手法で表現されています。[1]
主室への入口のまぐさ石には、コシホ神の属性を持つヘルメットをかぶった人物と「年月」のシンボルが豊かに飾られており、これは先スペイン時代の天文学者が測定に使用した絡み合った三角形と同一視する人もいます。説明されているまぐさ石の装飾は両方とも、石灰漆喰でコーティングされた上質な石積みで作られています。サポテク族にとって死を表すため、控え室の空間はすべて赤で占められています。[1]
埋葬室は長方形の石造りで、彼が亡くなった当時「12人のモノ」の支配下にあった村の領主たちのフレスコ画と、少なくとも16人の球技選手の格好をした人物が描かれており、中にはヘルメットを手に持った人物もいて、その前に数人の戦士がいた。[1]
カメラの後ろには、赤く塗られた美しい浅浮彫の石細工があり、これは「12モノ」の両親「11 movimiento」と「4 turquesa」の女性からの伝達料を表しており、息子とその妻「10モノ」の女性に捧げられたものである。表された人物の顔の細部の見事な彫刻は印象的であり、特に主人公が使用していた衣服や家具は、墓石の一番上のボックスの右端に位置している。[1]
セロ・デ・ラ・カンパーナ遺跡には、当時は公共サービスがありませんでした。サンティアゴ・スチルキトンゴ村の中心部には、5番目の墓のレプリカと内部で発見された破片のいくつかがあるコミュニティ博物館があります。[1]
墓5は内部の絵画が壊れやすいため、一般公開されていません。INAHの許可を得た場合にのみ入場できます。[6]
サイト博物館
この遺跡には公共サービスがありません。サンティアゴ・スチルキトンゴ村の中心部にはコミュニティ博物館があり、そこには墓5のレプリカと内部で発見されたいくつかの遺物が展示されています。[1]サン・パブロ・ウイッツォには、スペイン以前の品々や植民地時代の宗教美術を展示した別の小さな博物館があります。[6]
Huijazoo サイトオリエンテーション
ジョージ・デランジュは天文学者であり、35年以上天文学者として活躍しています。彼は、この都市の全体的な配置が、メソアメリカのほとんどの都市とは非常に異なる配置になっていることに気付きました。それは南東から北西の配置になっているようです。彼は、この配置は、メソアメリカのほとんどの都市が示すように、春分点ではなく夏至点に合わせていたのではないかと推測しています。[6]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmnop 「Suchiquitongo INAH Web ページ」 (スペイン語)。コレア・フエンテス、ドーラ・アンジェリカ INAH。 2010 年 10 月 3 日にオリジナルからアーカイブされました。2010 年10 月 18 日に取得。
- ^ 「Huijazoo」（スペイン語）Turimexico.com 。 2010年10月18日閲覧。
- ^ 「Huijazoo、オアハカ観光ガイド」（スペイン語）。オアハカ旅行。 2010年10月18日閲覧。
- ^ abc 「Mexican Municipalities Encyclopedia – Santiago Suchilquitongo」（スペイン語）。2004年12月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年10月18日閲覧。
- ^ ab 「Mexican Municipalities Encyclopedia – SAN PABLO HUITZO」（スペイン語） 。 2010年10月18日閲覧。
- ^ abc 「オードリーとジョージ・デランジュによるオアハカ州サン・パブロ・ウイッツォ訪問」 。 2010年10月18日閲覧。
外部リンク
- サンティアゴ・スチルキトンゴ。メキシコの自治体百科事典
- サンパブロウイッツォ メキシコ市町村百科事典
北緯17°15′ 西経96°53′ / 北緯17.250° 西経96.883° / 17.250; -96.883