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アウストレモニウス | |
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| オーヴェルニュの司教兼使徒 | |
| 生まれる | 3世紀 |
| 亡くなった | 3世紀 |
| 崇敬さ れる | カトリック教会 |
| 主要な神社 | サン＝イヴォワーヌ、イソワール近郊 |
| 宴会 | 11月1日 |
ストレモニウス、聖アウストレモニウス、 聖ストラモニウス、またはアウストロモワーヌ（「オーヴェルニュの使徒」）は、クレルモンの初代司教であった。彼はカトリック教会において聖人として崇敬されている。
グレゴリウス・オブ・トゥール（ストレモニウスと呼んでいる）によれば、デキウス帝とウェッティウス・グラトゥス帝の執政官時代（西暦250年）に、ファビアヌス教皇は福音を説くためにローマからガリアへ7人の司教を派遣した。ガティエンヌはトゥールへ、トロフィムスはアルルへ、ポールはナルボンヌへ、サトゥルニヌスはトゥールーズへ、ドニはパリへ、マルシャルはリモージュへ、アウストロモワーヌはクレルモンへ派遣された。[ 1 ] [ 2 ]
クレルモンでは、彼はクレルモンの元老院議員カッシウスと異教の司祭ヴィクトリヌスを改宗させ、聖セレヌスをティエールに、聖マリウスをサレールに、アントニヌスをオーヴェルニュ地方の他の地域に送り、斬首されたと言われている。[ 3 ]
伝承によれば、聖アウストレモニウスはオーヴェルニュのネクタリオスに中央山塊のリマーニュ平野をキリスト教化するよう命じたという。[ 4 ]
彼の崇敬は地域限定的であったが、クレルモンでは、聖マルシャルなどのガリアの使徒たちと共に、紀元1世紀に遡り、「キリストの72人の弟子」の一人とされ、パレスチナから聖ペテロと共にローマに来た改宗ユダヤ人であり、その後オーヴェルニュ、ベリー、ニヴェルネの使徒になったと主張された。314年のアルル公会議に出席したアキテーヌの3人の司教と同時代人であった可能性の方が高い。[ 5 ]
彼は当初、クーズ川沿いのイソワールの墓に埋葬された。地元の見解は、10 世紀にモザック修道院で書かれた聖アウストレモニウスの伝記に由来し、聖人の遺体は 761 年にそこに移された。[ 5 ]この伝記は、聖人の頭部を聖遺物として保管していたイソワールの修道士たちによって書き直され、加筆された。11 世紀後半には、ピピン(小ピピン、またはアキテーヌの 2 人の王のうちの 1 人) の勅許状の偽造と同時に、新たなエピソードが加えられたさらに詳細な伝記が存在する。墓は 1197 年に開かれた。
544年にオーヴェルニュで生まれ、その地の歴史に精通していたトゥールのグレゴリウスは、アウストレモニウスを、250年頃にガリアに福音を伝えた7人の使節の1人と見なしている。彼は、聖人の遺体が最初にイソワールに埋葬され、そこで大いに崇敬された後、頭部ではなく遺体だけがクレルモンに移された経緯を述べている。
ガリアの主要な司教区それぞれに使徒的人物が必要であり、歴史的な詳細が失われている場合（トゥールのガティアンを参照）、地元の誇りを満たすためにそのような人物を補う必要があった可能性は、完全に否定すべきではない。
