聖水盤

聖水盤または聖水枡は、聖水が入った容器で、一般的には教会の入口付近に置かれる。十字架像やその他のキリスト教美術品の土台に置かれることが多い。カトリック教会だけでなく、多くのルーテル教会や英国国教会でも、教会に入る際に聖水を使って十字架の印をするために使われている。 ^[1]聖水は司祭や助祭によって祝福され、キリスト教徒が聖水を使うことは洗礼の誓いを思い出すためのものである。^[2]聖水盤はカンタロスから派生したもので、カンタロスは初期教会の時代からキリスト教徒が教会に入る前に沐浴を行うために使われてきた（これらはもはや西方キリスト教では標準的ではないが、カンタロスは一部の東方正教会や東方正教会の入口に見られる）。^[3]^[4]

ギャラリー

イタリア、ローマのサンタ・マリア・マッダレーナ教会の聖水盤
インド、ポンディシェリの無原罪懐胎大聖堂にある彫刻が施された聖杯
イギリス、キルペックの聖マリアと聖デイヴィッド教会の入り口にある彫刻が施された聖杯

参照

参考文献

^ Bertacchini, E. (2014年1月1日).文化の生産と進化に関する新たな視点. コンテンツ・パブリッシャーズ. p. 183. ISBN 9781490272306聖水盤は、一般的に教会の入口付近に置かれる聖水が入った容器です。ローマカトリック教会やルーテル教会、一部の英国国教会では、入場時と退場時に聖水を使って十字架の印をするために使用されています。
^ グールド、メレディス（2009年9月1日）。祭壇にメノーラーがあるのはなぜか？：キリスト教礼拝のユダヤ的ルーツ。チャーチ・パブリッシング社、p.71。ISBN 9781596272194多くのローマカトリック教会、ルーテル教会、英国国教会/聖公会では、イースターの毎週日曜日に、信者に水を振りかける習慣があります。典礼教会では、葬儀は棺に水を振りかけることから始まります。典礼中に聖水を振りかけることは、洗礼を思い出すためだと考えられています。
^ マイヤーズ、バーナード S. (1959)。世界美術百科事典。マグロウヒル。p. 295。ISBN 978-0-07-019466-3聖水盤（聖水枡）は、聖水を入れるための台座の上に置かれた水盤で、教会の入り口近くに設置されています。この水盤は、初期キリスト教のバシリカの中庭に立っていたカンタロス（水盤）に由来し、信者の清めに使用されていました。
^ イアン・ブラッドリー（ 2012年11月2日）。『水：スピリチュアルな歴史』ブルームズベリー出版。ISBN 978-1-4411-6767-5おそらくユダヤ教の儀式から派生して、特に東方において、教会に入る前に手足を洗うという習慣が初期キリスト教徒の間で発達した。初期キリスト教のバシリカにはカンタルスまたはフィアラと呼ばれる沐浴用の噴水があり、通常は中庭の中央に置かれていた。この噴水は今でも東方正教会の教会に残っており、特にアトス山のラウラ修道院では、フィアラは入り口の前にある堂々とした構造物で、8本の柱の上に載ったドームで覆われている。今日、いくつかの正教会では、イスラム教徒がモスクに入る前に行うのと同じように、信者は教会に入る前に靴を脱いで足を洗う。

外部リンク

「聖水盤」カトリック百科事典の記事
日々の祈りに聖水を使うこと、ブランドン・L・フィルバート牧師（プロテスタント聖公会）

[Reviews2013-1] Bertacchini, E. (2014年1月1日).文化の生産と進化に関する新たな視点. コンテンツ・パブリッシャーズ. p. 183. ISBN 9781490272306聖水盤は、一般的に教会の入口付近に置かれる聖水が入った容器です。ローマカトリック教会やルーテル教会、一部の英国国教会では、入場時と退場時に聖水を使って十字架の印をするために使用されています。

[Gould2009-2] グールド、メレディス（2009年9月1日）。祭壇にメノーラーがあるのはなぜか？：キリスト教礼拝のユダヤ的ルーツ。チャーチ・パブリッシング社、p.71。ISBN 9781596272194多くのローマカトリック教会、ルーテル教会、英国国教会/聖公会では、イースターの毎週日曜日に、信者に水を振りかける習慣があります。典礼教会では、葬儀は棺に水を振りかけることから始まります。典礼中に聖水を振りかけることは、洗礼を思い出すためだと考えられています。

[Myers1959-3] マイヤーズ、バーナード S. (1959)。世界美術百科事典。マグロウヒル。p. 295。ISBN 978-0-07-019466-3聖水盤（聖水枡）は、聖水を入れるための台座の上に置かれた水盤で、教会の入り口近くに設置されています。この水盤は、初期キリスト教のバシリカの中庭に立っていたカンタロス（水盤）に由来し、信者の清めに使用されていました。

[Bradley2012-4] イアン・ブラッドリー（ 2012年11月2日）。『水：スピリチュアルな歴史』ブルームズベリー出版。ISBN 978-1-4411-6767-5おそらくユダヤ教の儀式から派生して、特に東方において、教会に入る前に手足を洗うという習慣が初期キリスト教徒の間で発達した。初期キリスト教のバシリカにはカンタルスまたはフィアラと呼ばれる沐浴用の噴水があり、通常は中庭の中央に置かれていた。この噴水は今でも東方正教会の教会に残っており、特にアトス山のラウラ修道院では、フィアラは入り口の前にある堂々とした構造物で、8本の柱の上に載ったドームで覆われている。今日、いくつかの正教会では、イスラム教徒がモスクに入る前に行うのと同じように、信者は教会に入る前に靴を脱いで足を洗う。