キャリア
スタインはインディアナ大学で宗教学と歴史を教え、18世紀の宗教思想を専門としていた。彼はイェール大学出版局から出版されたジョナサン・エドワーズの著作集の編集者を務め、その2巻『黙示録的著作集』(1977年)と『聖書に関する注釈』(1998年)に加え、エドワーズの『空白の聖書』の学術版も手がけた。[ 2 ]エドウィン・ガウスタッドはスタインの編集作業について「スタインの勤勉さ、徹底性、そして驚異的な学識を誇張するのは難しいだろう」と述べている。[ 4 ]スタインはまた、『若きシェーカー教徒からの手紙:プレザント・ヒルのウィリアム・S・バード』(1985年)、『アメリカにおけるシェーカー教徒の経験:ユナイテッド・ソサエティ・オブ・ビリーバーズの歴史』(1992年)、『アメリカの代替宗教』(2000年)、『異議を唱える共同体:アメリカにおける代替宗教の歴史』(2003年)など、宗教に関する様々な著作を発表している。また、『黙示録百科事典』第3巻『近代および現代における黙示録』(1998年)の編集者も務めた。[ 2 ]彼は、『ジョナサン・エドワーズに関する批評論文集』 (1980年)、[ 5 ]『イギリス・ルネサンス思想と文学における黙示録』(1984年)、[ 6 ]『アメリカの宗教と文化に関する展望』(1999年)、[ 7 ]『ドイツと北アメリカにおける敬虔主義 1680-1820』(2009年)、[ 8 ]『アメリカ史における宗教に関するコロンビア・ガイド』(2012年)などの著作にも寄稿している。[ 9 ]彼の研究は、アメリカにおける宗教的多様性と非国教徒の宗教共同体、黙示録文学の役割、および合衆国憲法修正第1条の宗教条項の意味合いなど多岐にわたる。[ 3 ]
スタインの『アメリカにおけるシェーカー教徒の経験』は、シェーカー教徒の宗教と文化に関する決定的な研究として広く認められており、アメリカ教会史学会からフィリップ・シャフ賞を受賞している。[ 2 ] [ 10 ] [ 11 ]ウィリアム・シムズ・ベインブリッジは次のように書いている。「スタインの素晴らしい本は、少なくとも3つの点で啓示的である。第一に、歴史研究と執筆は非常に高いレベルのスキルと徹底性をもって行うことができることを思い出させてくれる。私たちが読む歴史が小さな宗教運動に限られている場合、このことを忘れてしまうかもしれない。第二に、以前の著者の信頼できない記述を事実に基づいて修正することで、20世紀以前のシェーカー教徒に大きく新しい光を当てている。第三に、ほとんどのシェーカー教徒のコロニーの閉鎖とカンタベリーとサバスデイ・レイクのコミュニティの危うい存続についての啓発的な概要によって、彼らの物語を現代まで伝えている。」[ 12 ]別の書評では、「2世紀以上にわたるシェーカー教徒の生活を、非常に包括的かつ読みやすい年代記として描いた、異例の作品」と評され、[ 13 ]マリリン・J・ウェスターカンプは「宗教史の最高傑作」と評した。[ 14 ]
1994年から1995年にかけて、スタインはアメリカ教会史学会の会長を務め、[ 15 ] [ 16 ]全米人文科学基金からフェローシップを授与され、インディアナ大学芸術科学部の優秀教員賞と教育と研究における卓越性を称えるトレイシー・M・ソンネボーン賞を受賞しました。[ 2 ]彼は1981年から1984年までインディアナ大学のアメリカ研究部長を務め、1990年から1998年まで宗教学部長を務めました。[ 3 ]彼はキャサリン・L・アルバネーゼと共に、インディアナ大学出版局から出版された「北米の宗教」シリーズの共同編集者を務めました。[ 17 ] [ 3 ]彼はまた、テリル・L・ギブンズ、ハリー・S・スタウト、リチャード・ライマン・ブッシュマン、ディーン・C・ジェシーなどの他の学者とともに、ジョセフ・スミス文書の全国諮問委員会にも参加した。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
スタインは2005年に教職を引退した。[ 2 ]彼は2022年に81歳で亡くなった。[ 1 ]
選りすぐりの作品
本
- 『ケンブリッジ版アメリカ宗教史』全3巻、スティーブン・スタイン編(ケンブリッジ大学出版局、2012年)
- 『ケンブリッジ版ジョナサン・エドワーズ入門』(ケンブリッジ大学出版局、2007年)
- 『空白の聖書』第24巻、第1部および第2部、ジョナサン・エドワーズ著作集イェール版(ニューヘイブン:イェール大学出版局、2006年)
- 『終末論の連続史』 (バーナード・マクギン、ジョン・J・コリンズ、スティーブン・J・スタイン編、ニューヨーク:コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、2003年)
- 異議を唱える共同体:アメリカにおける代替宗教の歴史(ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2003年)
- アメリカの代替宗教(ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2000年)
- 近代および現代における黙示録主義、第3巻、『黙示録主義百科事典』、ジョン・J・コリンズ、バーナード・マクギン、スティーブン・J・スタイン編(ニューヨーク:コンティニュアム出版、1998年)
- 聖書に関する注釈、第15巻、ジョナサン・エドワーズ著作集イェール版(ニューヘイブン:イェール大学出版局、1998年)
- ジョナサン・エドワーズの著作:テクスト、文脈、解釈(ブルーミントン:インディアナ大学出版局、1996年)
- アメリカにおけるシェーカー教徒の経験:統一信徒協会の歴史(ニューヘイブン:イェール大学出版局、1992年[ハードカバー]、1994年[ペーパーバック])
- 若きシェーカー教徒からの手紙:プレザント・ヒルのウィリアム・S・バード(レキシントン:ケンタッキー大学出版局、1985年)
- 黙示録的著作集、第5巻、ジョナサン・エドワーズ著作集イェール版(ニューヘイブン:イェール大学出版局、1977年)
記事およびその他の著作物
- 「ジェンダーと権威: シェーカー史における女性たち」『Rivista di Storia del Cristianesimo』
- 「モルモン教の未来に関する歴史的考察」、タナー講演、モルモン史ジャーナル、33巻、1号(2007年春)、39-64ページ
- 「『完全な十字架を背負う』:シェーカー教徒による西洋キリスト教徒への挑戦」『ディシプリアナ:キリストの弟子歴史協会季刊歴史誌』第65巻第3号(2005年秋)、93-110頁
- 「アメリカのミレニアル・ビジョン:アメリカ終末論の新たな建築構造の構築に向けて」、『終末を想像する:古代中東から現代アメリカまでの黙示録のビジョン』、アッバス・アマナット、マグヌス・T・ベルンハルドソン編(ロンドン:パルグレイブ、2001年)、187-211頁
- 「アメリカ合衆国における宗教:変化する視点と展望」インディアナ・ロー・ジャーナル75巻1号(2000年)、37-60頁
- コンサー、ウォルター・H・ジュニア、トゥイス、サムナー・B編(1997)。「歴史、歴史家、そしてアメリカ先住民宗派宗教運動の歴史記述」。『宗教的多様性とアメリカ宗教史:伝統と文化の研究』。ジョージア大学出版局。128 ~ 156頁。
- 「アメリカの聖書:正典、注釈、そして共同体」。教会史。64(2): 169-184 。 1995年。doi: 10.2307/3167903。ISSN 0009-6407。
- 「「彼らの霊的な益のために」:1730年代と1740年代のマサチューセッツ州ノーサンプトンの祈りの呼びかけ」。ウィリアム・アンド・メアリー・クォータリー。37( 2): 261–285。1980年。doi: 10.2307/1919499。ISSN 0043-5597。
- 「アメリカ独立革命の黙示録的根拠」『初期アメリカ文学』9(3):211-225。1975年。ISSN 0012-8163。
- 「ジョージ・ホワイトフィールドの奴隷制度論:いくつかの新たな証拠」『教会史』 42 ( 2): 243–256.1973.doi : 10.2307/3163671.ISSN 0009-6407 .
受賞歴と栄誉
- 全米人文科学基金研究フェローシップ、1974年、1985年
- インディアナ大学優秀教育賞、1981年
- インディアナ大学教養学部優秀教員賞、1991年
- アメリカ教会史学会会長(1994年)
- 1995年、学長特別教授職(教育・研究分野)
- インディアナ大学のトレイシー・M・ソンネボーン教育・研究優秀賞(1995年)
- インディアナ大学理事会教育優秀賞、2003年[ 21 ]
- インディアナ大学名誉教授(宗教学)、2005年[ 3 ]
参考文献
- 1 2 3 「スティーブン・ジョセフ・スタインの訃報」 heraldtimesonline.comヘラルド・タイムズ 2022年1月26日
- 1 2 3 4 5 6 7 「Stephen J. Stein 文書、1960-2005 年、大部分は 1976-2005 年 - インディアナ大学オンラインアーカイブ」 . archives.iu.edu .
- 1 2 3 4 5 「スティーブン・J・スタイン:大学の栄誉と賞」インディアナ大学.
- ↑ Gaustad, Edwin S. (1978). 「黙示録的著作のレビュー」 . The Journal of American History . 65 (1): 108–109 . doi : 10.2307/1888145 . ISSN 0021-8723 .
- ↑ジョナサン・エドワーズに関する批評論文集。ボストン:GKホール。1980年。ISBN 978-0-8161-8304-3。
- ↑ 『イギリス・ルネサンス思想と文学における黙示録:パターン、前例、そして影響』マンチェスター:マンチェスター大学出版局、1984年。ISBN 978-0-7190-0958-7。
- ↑アメリカの宗教と文化に関する展望。マサチューセッツ州モールデン:ブラックウェル。1999年。ISBN 978-1-57718-117-0。
- ↑ドイツと北アメリカにおける敬虔主義 1680-1820年。ファーナム(イングランド)、バーリントン(バーモント州):アシュゲート出版。2009年。ISBN 978-0-7546-6401-7。
- ↑ 『アメリカ史における宗教に関するコロンビア大学ガイド』ニューヨーク:コロンビア大学出版局、2012年。ISBN 978-0-231-14020-1。
- ↑マリーニ、スティーブン A. (1994). 「シェーカー教の神話の解体」 .アメリカ史レビュー. 22 (2): 242– 247. doi : 10.2307/2702890 . ISSN 0048-7511 .
- ↑ 「巻末資料」。教会史。63 (2)。1994年。ISSN 0009-6407。
- ↑ベインブリッジ、ウィリアム・シムズ(1993)。 「アメリカにおけるシェーカー教徒の経験:統一信徒協会の歴史」の書評。宗教科学研究ジャーナル。32 (3):298–299。doi :10.2307/1386671。ISSN 0021-8294。
- ↑ 「書評:『アメリカにおけるシェーカー教徒の経験:統一信徒協会の歴史』」「 .カーカスレビュー. 1992年4月15日」
- ↑ウェスターカンプ、マリリン J. (1994). 「アメリカにおけるシェーカー教徒の経験:ユナイテッド・ソサエティ・オブ・ビリーバーズの歴史」の書評。ウィンターサー・ポートフォリオ。29 (1): 91–94。ISSN 0084-0416。
- ↑ 「序文」 .教会史. 63 (1). 1994. ISSN 0009-6407 .
- ↑ Stein, Stephen J. (1995). "アメリカの聖書:正典、解説、そして共同体". Church History . 64 (2): 169– 184. doi : 10.2307/3167903 . JSTOR 3167903 .
- ↑ 「序文」。アメリカ宗教学会誌。54 (2):254–367 。 1986年。ISSN 0002-7189。
- ↑ 「2014年のニュースと最新情報」。www.josephsmithpapers.org 。 2023年9月1日取得。
- ↑ 「プロジェクト組織」 . ジョセフ・スミス文書. 2009年2月21日取得。
- ↑マストロマリーノ、マーク A. (2015 年 1 月 1 日) 「荒石の台頭:ジョセフ・スミス文書プロジェクト」モルモン研究レビュー2 ( 1): 4.
- ↑ 「スティーブン・J・スタイン」。宗教学部。インディアナ大学。