カンタベリー シェーカー ビレッジ

カンタベリー シェーカー ビレッジ
米国国家歴史登録財
米国国定歴史建造物地区
シェーカービレッジ 1920 年頃
最寄りの都市	288 シェーカー ロード、カンタベリー、ニューハンプシャー州
構築済み	1792
NRHP参照 番号	75000129
重要な日付
NRHPに追加されました	1975年6月17日[1]
指定NHLD	1993年4月19日[2]

カンタベリー シェーカー ビレッジは、アメリカ合衆国ニューハンプシャー州カンタベリーにある史跡および博物館です。19世紀に設立された シェーカー教徒のコミュニティの 1 つです。

これは最も完全な状態で現存するシェーカー教徒のコミュニティの遺跡の一つであり、1993年に国定歴史建造物に指定されました。 ^{[2] [4] [5]}

この場所は、カンタベリー シェーカーの遺産を保存するために 1969 年に設立された非営利団体によって運営されています。カンタベリー シェーカー ビレッジは、国際的に知られる非営利の博物館および史跡で、25 棟のオリジナルのシェーカー建築物、4 棟の再建されたシェーカー建築物、および 694 エーカー (2.81 km ² ) の森林、野原、庭園、水車池が永久保全地役権の下にあります。カンタベリー シェーカー ビレッジは、「カンタベリー シェーカーの 200 年にわたる遺産を保存し、学び、反省し、人間の精神を再生する場を提供することに専念しています。」^[6]

訪問者は、ツアー、プログラム、展示、研究、出版物を通じて、カンタベリー シェーカー教徒の生活、理想、価値観、遺産について学ぶことができます。主にボランティアである村のスタッフがツアーを主催し、レストランでは春、夏、秋に伝統的なシェーカー教徒のランチとディナーを提供しています。

カンタベリー遺跡は、ニューハンプシャー主教区として知られていた地域に存在した2つのコミュニティのうちの1つであり、カンタベリー村とシェーカー教徒のエンフィールド村が含まれていました。^[7]主教区は、同じ地域または地理的な場所にある2つ以上のコミュニティで構成されていました。村々間のコミュニケーションやイベントを組織する手段として設計され、統一信者協会の統治機関を代表する行政単位として機能しました。^[8]

1782年、マウント・レバノンのシェーカー教徒の村出身のイスラエル・チョウンシーとエベニーザー・クーリーがカンタベリーを訪れ、地域の著名人数名を改宗させた。これらの人物には、ベンジャミン・ウィッチャーとメアリー・ウィッチャー、ウィギン家、サンボーン家などが含まれる。彼らは後にシェーカー教徒のカンタベリー村コミュニティの住居として土地を寄付した。地域住民からの土地の寄付により、1792年にジョブ・ビショップ神父の指揮の下、カンタベリー村が設立された。^{[9]村は時とともに拡大し、1803年には3}家族159人が居住していた。^[10]約50年後の1850年には、敷地面積は3,000エーカー（12 km ²）となり、100棟の建物に300人のコミュニティが居住していた。^[7]

カンタベリー村がシェーカー教徒のコミュニティとして機能していた期間、主流社会からのさまざまな発明がそのメンバーによって採用されました。スティーブン・スタインはシェーカー社会の決定版ガイド『シェーカー体験』の中で、「新しい交通手段、動力源、複雑な機械、通信機器がコミュニティの生活を変え、現代の信者の見解を象徴するようになった」と強調しています。[ ^8]

1901年、ニューイングランド電話会社がカンタベリー村に電話を設置した。スタインが述べたように、電話の設置によりシェーカー教徒のコミュニティ間の長距離移動の必要性がなくなったため、コミュニティの生活は大きく変わった。^[8]

カンタベリー村には1910年に建設された独自の発電所がありました。 ^[8]発電所の建設費用は8,000ドルで、当初は発電機で16のコミュニティの建物の電灯に電力を供給していました。カンタベリーのメンバーには、1950年代にコミュニティの友人からテレビが発明された後、テレビも贈られました。^[11]

カンタベリーのシェーカー教徒も独自の省力化発明を行っており、経済に大きく貢献した。カンタベリーのシェーカー教徒は洗濯機の特許を取得し、その功績は1876年の百年祭博覧会で金メダルという形で社会の主流に認められた。 ^[8]

カンタベリーのシェーカー教徒の生活において、音楽は重要な部分を占めていた。カンタベリーのシェーカー教徒の霊歌には、1841年の賛美歌「天上の賛美」や1862年の歌「私たちはみなあなたとともに家に帰ります」などがある。1842年から1908年の間に、カンタベリーのシェーカー教徒によって11の異なるシェーカー教徒の賛美歌集が出版された。^[12]

1905年には会員は100人いたが^[13]、1916年までにカンタベリーのシェーカー教徒は49人にまで減少し、そのうち47人が女性、2人が男性だった。^[14]さらに、21歳未満の女性が12人、7年間村に住んでいた非シェーカー教徒が1人いた。^[14]

カンタベリー村の最後の男性メンバーであるアーヴィング・グリーンウッド兄弟は1939年に亡くなった。^[13]

1947年、LIFEの記者ニーナ・リーンが村を訪れたとき、そこには16人の姉妹が残っており、^[15]年齢は43歳から80歳までであった。^{[13] [16]}

1957年、「何ヶ月もの祈り」の末、カンタベリーを拠点とするユナイテッド・ソサエティ・オブ・ビリーバーズのリーダーであるエルドレス・ガートルード、エマ、アイダは、シェーカー教徒になるためにすべての新メンバーが署名する必要のある文書であるシェーカー誓約を閉じることを投票で決定した。^{[13] 1988年、シェーカー教徒に入会し、}サバスデイ・レイク・シェーカー・ビレッジに住んでいた20代と30代の3人の男女について、エルドレス・バーサ・リンゼイは次のように述べた。「シェーカー教徒になるには、必要な誓約を立てて法的文書に署名しなければなりません。その文書、つまり正式な誓約書は、私たちの金庫に保管されています。メンバーシップは永久に閉鎖されています。」^[13]

1980年にはカンタベリー・シェーカー・ビレッジは史跡として公開され、ツアーや、数少ないシェーカー教徒による挨拶、そして「シンプル・ギフト」というギフトショップが設けられていた。^{[17] [18]} 1992年には、全米50州と45カ国から6万人の訪問者が訪れた。^[19]

1988年、ガートルード・ソウル長老が亡くなり^{[19] [20]、}カンタベリー村には2人のシェーカー教徒、ベルタ・リンゼイ長老とエセル・ハドソン修道女がそれぞれ93歳と96歳で残された。^[21]最後のシェーカー教徒長老であったベルタ・リンゼイは1990年10月3日に亡くなり^{[21] 、カンタベリーには1人のシェーカー教徒、}エセル・ハドソン修道女だけが残った。1992年9月までに、彼女は96歳で亡くなった。^{[14] [19]}

シェーカー教徒は4つの階層構造で組織されていた。コミュニティのあらゆるメンバーが関与する最初の階層は家族だった。家族の上には長老や長老女、執事や執事女と呼ばれるメンバーがいた。第3階層は通常、男性2人と女性2人で構成され、牧師団を形成し、個々のコミュニティを統治していた。最後に、第4階層は司教区で、地元のコミュニティを統治していた。^[8]

• 
  理事会事務局
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  馬小屋
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  診療所

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  集会所
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  校舎

• ヘンリー・クレイ・ブリン、長老、芸術家、作家^[22]
• トーマス・コーベット医師
• コーラ・ヘレナ・サール、水彩画家^[23]
• 「シェーカー派の女詩人」メアリー・ウィッチャー

• ニューハンプシャー州の国定歴史建造物一覧
• ニューハンプシャー州メリマック郡の国家歴史登録財リスト
• ニューハンプシャー州歴史標識 No. 15 : シェーカー村
• ケンタッキー州プレザントヒル、シェーカー教徒のコミュニティ
• シェーカーシードカンパニー

• スターバック、デイビッド R. (1986) 。「ニューハンプシャー州カンタベリーのシェーカーミルズ」。IA、産業考古学協会誌。第 12 巻、第 1 号。pp. 11–38。JSTOR  40968080。

• 公式サイト
• American Music Preservation.com のシェーカー音楽
• シェーカー歴史トレイル: 国家歴史登録財の旅程

北緯43°21′32″ 西経71°29′24″ / 北緯43.35889° 西経71.49000° / 43.35889; -71.49000