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 セントジョセフ修道院教会 | |
  ルイジアナ州内の位置  セントジョセフ修道院（ルイジアナ州）（アメリカ合衆国） | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| 注文 | 聖ベネディクト騎士団 |
| 設立 | 1889 |
| 母の家 | セント・マインラッド大修道院、インディアナ州スペンサー郡（1854 年設立） |
| 教区 | ニューオーリンズ大司教区 |
| アボット | グレゴリー・ボケ |
| サイト | |
| 位置 | 米国ルイジアナ州セントベネディクト |
| 座標 | 北緯30°31′36″ 西経90°06′48″ / 北緯30.526784° 西経90.113454° / 30.526784; -90.113454 |
| パブリックアクセス | はい |
| Webサイト | 当サイトについて |
セントジョセフ修道院教会 | |
| 建築様式 | ロマネスク様式の復興 |
| NRHP参照 番号 | 07000165 |
| NRHPに追加されました | 2007年3月21日 |
セントジョセフ修道院はルイジアナ州セントベネディクトにあるベネディクト会 修道院で、ベネディクト会連盟のスイスアメリカ修道会によって統治されています。修道院の修道士はセントジョセフ神学校も運営しています。
歴史
セントジョセフ修道院は、1889年にインディアナ州のセントマインラッド大修道院の修道士たちによって設立されました。インディアナ州の修道士たちは、フランシス・ジャンセン大司教の招きでルイジアナ州に渡り、地元の召命を養成するための大学神学校を設立しました。この時まで、ニューオーリンズ教区は外国人牧師によって運営されており、地元生まれの司祭を切実に必要としていました。ルイジアナ州のセントベネディクトは、修道院と神学校の設立先として第一候補ではありませんでした。セントマインラッド修道院から旅した修道士たちは、当初、ルイジアナ州バトンルージュ近郊のポンチャトゥーラにある1,700エーカーの土地を選びました。修道士たちは1889年にこの地に到着し、修道院と神学校を設立しました。彼らは最初の施設をゲッセンと名付けました。[1]この場所に住んでわずか数年後、修道士たちは耕作不可能な土地や蚊による病気など多くの困難に直面しました。[2] 1902年、修道士たちは修道院と神学校をニューオーリンズの北、コビントン近郊のルイジアナ州セントベネディクトにあるかつての米農園に移転することを決定しました。[3]修道士たちは修道院と神学校の名前をゲッセンからセントジョセフに変更しました。セントジョセフ修道院の現在の場所は、松林に覆われた合計1,500エーカー（6.1 km 2）の土地を占めています。
神学校
聖ジョセフ修道院の修道士の主な焦点は、常に将来の司祭の教育と養成でした。創立以来の長い年月の間に、神学校は多くの変化を遂げてきました。神学校は、 13歳から18歳までの少年のための寄宿学校として始まりました。少年の数が増え、養成プロセスが進化するにつれて、学校は後に4年制の神学校高等学校と2年制大学になりました。若い男性は、9年生から大学2年生まで聖ジョセフ神学校に通い、その後、神学の主要な神学校に通い、カトリック司祭の叙階に進みます。神学校の初期の頃は、学生と司祭（叙階された修道士）が新しく建てられた修道院を共有していました。司祭は1階、学生は2階、教室と礼拝堂は3階にありました。共同体の兄弟（叙階されていない修道士）は、修道院の建物とは別の家に住んでいました。現在、神学校はローマカトリックの司祭を目指す男性に教養学士の学位を提供する大学となっている。神学校は教室、寮、娯楽室を備えた独自の建物を使用している。神学校の建物は修道院から完全に分離されている。修道院は過去1世紀にわたってさまざまな奉仕活動を行ってきたが、神学校が依然として修道院の中心的な存在である。学長、副学長、および一部の教員は修道院の修道士である。2016年3月、ボグ・ファラヤ川の洪水がキャンパスを浸水させた。[2]
修道院
セントジョセフ修道院の修道士たちは、1889年に到着して以来、非常に厳しい状況に直面してきました。最初の修道院の建物は、修道士たちがルイジアナ州セントベネディクトに到着した直後の1901年頃に建てられたもので、大部分が木造でした。完成してから約5年後の1907年、修道院は火事で完全に焼失しました。新しい修道院は、ニューオーリンズのジャクソン醸造所の所有者であるファバチャー家と、鋼材を寄付したアンドリュー・カーネギーのおかげで、鋼材とレンガで建てられました。 [2]修道士たちは、修道誓願を立てる前の個々の才能、訓練、過去の職業経験に建築、建設、農業などがあり、それが彼らに大いに役立ちました。[3] 2001年、修道院は再び火災に見舞われ、建物の内部の大部分が焼失しました。現在の修道院長であるジャスティン・ブラウン修道院長の指揮の下、全面的な改修が開始され、完了しました。 1960年代の第二バチカン公会議の後、司祭と修道士は一つの建物に統合され、修道士の別棟は廃止されました。
ハリケーン・カトリーナの後、修道院は150人以上に避難所を提供した。また、ニューオーリンズのノートルダム神学校のキャロルトン・アベニューの修繕中、避難した住民に住居を提供した。コロンブス騎士団は修道院の敷地内でサマーキャンプ「KCキャンプ・アビー」を主催している。[4]
アビー教会
セントジョセフ修道院教会は1929年にロマネスク様式で建てられました。1946年に修道院長のコロンビアン修道院長は、非常に才能のあるベネディクト会の芸術家であるグレゴリー・デ・ウィット牧師に、修道院の教会、修道院、修道院の食堂を美しい壁画で埋め尽くすよう依頼しました。[5]これらの壁画には、聖人、聖書の物語、神の創造、聖ベネディクトの生涯の物語が描かれています。デ・ウィットは、南ルイジアナの厳しい湿度に耐える塗料の配合を考え出すことができました。多くの訪問者が、これらの素晴らしい絵画を見るためだけに修道院を訪れます。しかし、これが修道院教会への訪問者を引き付ける唯一のものではありません。 2000年代初頭、セントジョセフはドブソン・パイプオルガン「オプス2000」の誇り高い所有者となりました。[6]多くの熟練した音楽家がセントジョセフを訪れ、このオルガンを演奏し、多くの音楽アルバムを録音しました。このオルガンは、2001年4月号のアメリカン・オルガニスト誌の表紙を飾る栄誉にも浴しました。[7]セントジョセフ修道院の修道士で、ニューヨーク州立大学フレドニア校でピアノとオルガンを教えているショーン・ダガン神父は、このオルガンの演奏でよく知られています。修道院の教会は、修道院の地域に住む多くの信者たちの拠点となっています。毎日、大勢の人がミサや修道士の祈りに出席しています。
僧侶
修道士たちは、Ora et labora（祈りと労働）の伝統に基づく聖ベネディクトの戒律に従っています。神学校での教育は聖ジョセフ修道院の修道士たちの主な焦点でしたが、修道士たちが従事してきた唯一の奉仕活動ではありませんでした。聖ジョセフ修道院は現在、修道士と叙階された司祭の両方を含む45人の修道士で構成されています。[8]現在、彼らには2人の下級修道士と2人の修練生がいます。聖ジョセフ修道院の修道士たちは、正午の聖ミサを中心に、毎日4回、時課の祈りを唱え、午後7時15分の終祷で終わります。聖ジョセフ修道院の修道士たちは、南ルイジアナの地域に聖ベネディクトの戒律への親密な浸漬を忠実に提供し、キリスト教の聖性の道を数え切れないほど多くの人々に教えてきました。修道士たちは現在、この地域の教区教会で働き、毎年何百人もの客をもてなしている。また、ろうそく作り、ガーデニング、養蜂、絵画制作にも携わっている。
パンのための小銭
23年以上にわたり、この修道院の「ペニーズ・フォー・ブレッド」は毎週約2000斤のパンを焼き、ニューオーリンズとノースショアのホームレスや貧困者を支援する団体、孤児院、虐待を受けた女性のための施設、その他非営利予算で多くの飢えた人々に食事を提供する必要がある人々に配布してきました。このプログラムは寄付で運営されており、パンは無料で提供されています。[5]これらの団体には、地元のフードバンク、高齢者センター、救世軍、ニューオーリンズミニストリーズ、アワーレディーオブパーペチュアルヘルプなどが含まれます。[3]パン屋は2016年3月の洪水の後、一時的に閉鎖されました。
セントジョセフ修道院対カスティーリャ
2005年にハリケーン・カトリーナがセント・タマニー教区の多くの木々をなぎ倒した後、修道士たちは古代の修道院の慣習である棺桶作りを復活させた。修道士たちは棺桶を作り、それを一般向けに販売して修道士たちの教育費や医療費を賄っている。[9]
ルイジアナ州葬儀委員会は、ルイジアナ州では政府認可の葬儀業者以外が棺を一般に販売することは犯罪であるため、棺が1つも売れないうちに僧侶たちの新興事業を閉鎖する動きを見せた。ナショナル・レビュー紙に寄稿したヴェロニク・ドゥ・ルギーは、政府委員会の9人のメンバーのうち8人が葬儀業界で働いていると指摘した。[10]
司法研究所は、この法律に異議を唱えるにあたり、修道院を代理した。「セント・ジョセフ修道院対カスティーユ」712 F.3d 215 (第5巡回区、2013年) において、第5巡回区控訴裁判所は全員一致で画期的な判決を下し、「州の経済規制に当然に尊重されるべきことは、異議を唱えられた規則の歴史やその採用の文脈に対する司法の盲目を要求するものではなく、また、規制について無意味な説明を裁判所が受け入れることを要求するものでもない」と述べた。[11]さらに、裁判所は「今日、私たちが州の手から守っている原則は、同様に重要な中核原則、つまり、公共の利益のための経済保護主義としてではなく、規則制定者の懐を「経済的に」保護するために富を奪い、それを他者に渡すという原則を守っている」と述べた。[12]デ・ルギーは、裁判所が法律を無効にしたことは消費者の勝利であると述べた。
アビーユースフェスティバル
2001年、クリス・バグロウ博士とセント・ジョセフ神学校の神学生たちの指導の下、アビー・ユース・フェスティバルが始められ、ニューオーリンズ大司教区で最大のイベントに成長し、4,500人以上が参加した。アビー・ユース・フェスティバルはセント・ジョセフ修道院と神学校の使徒的奉仕であり、若者にベネディクト派の伝統に触れながら、祈りと信仰形成の1日を体験する機会を提供するように設計されている。その焦点は、12歳以上のカトリックの若者にふさわしい典礼、祈り、礼拝、音楽、教育による福音宣教と職業識別である。[13]
参考文献
- ^ 「私たちの過去」 2010-07-30ウェイバックマシンにアーカイブ ロザリー ビル スピリット ライフ センター
- ^ abc シャトラン、キム。「信仰の試練：セントジョセフ修道院、洪水被害で300万ドルに直面」タイムズ・ピカユーン、2016年3月18日
- ^ abc ホームズ、メーガン。「聖ジョセフ修道院での仕事と祈りの人生」、レジェンド
- ^ ラッセル、ジュディ。「セントジョセフ修道院」、インサイドノースサイドマガジン、2006年7月/8月号
- ^ ab ホール、クリスティ・マザーン。「ペニー・フォー・ブレッド」、カントリー・ロード・マガジン、2013 年 11 月 25 日
- ^ 「セントジョセフ修道院」、ドルソンパイプオルガンビルダーズ社
- ^ ドブソン、リン。「セントジョセフ修道院」アメリカンオルガニスト誌2001年4月。
- ^ コミュニティ
- ^ 「洪水によりセントジョセフ修道院と神学校が授業を中断、学生を避難させる」WSDUニュース、2016年3月12日
- ^ "、ナショナル・レビュー、2013年3月21日
- ^ 「ルイジアナの棺」司法研究所
- ^ ヴォロク、ユージン。「第 5 巡回区控訴裁判所、合理的な根拠に基づき棺桶販売制限を無効に」、Economic Liberties、2013 年 3 月 20 日
- ^ 「アビー・ユース・フェスト」、セント・ジョセフ修道院
外部リンク
- セントジョセフ修道院