聖カスバートのビーズ

聖カスバートのビーズ(またはカディーのビーズ) は、石炭紀のウミユリの「茎」の化石化した部分です。ウミユリは現在も生息する海生棘皮動物の一種で、「ウミユリ」と呼ばれることもあります。これらのビーズのような化石は浜辺に打ち上げられ、中世のノーサンバーランドではネックレスやロザリオとしてつなげられ、聖カスバートと関連付けられるようになりました。

イングランドの他の地域では、円形のウミユリ柱状貨幣は「妖精のお金」として知られていました。 五角形のウミユリ柱状貨幣は「スターストーン」として知られ、茎の型にはスクリューストーンとして知られる跡が残りました。ドイツでは、この柱状貨幣はボニファティウス・ペニー（聖ボニファティウスのペニー）として知られ、アメリカではインディアンビーズとして知られています。

「ビーズ」は厚い円盤または短い円筒で、ウミユリがまだ生きているときには、中央の穴 ( 内腔) を占める軟組織、神経、靭帯によって連結され、分岐構造を形成していました。柱状骨は通常、動物が死ぬと関節が外れます。関節のあるウミユリの化石は比較的まれですが、化石記録では関節が外れた柱状骨はごく一般的です。それらは基質( 多くの場合、石灰岩) から抽出されるか、海岸の崖に露出している場合は、海から来たかのように、 基質から洗い流されて前浜に堆積しているのが見つかることがあります。

中世のノーサンバーランドでは、化石化した円柱状岩石がリンディスファーンで収集され、ネックレスやロザリオとしてつなげられた。時が経つにつれ、それらは聖カスバートと関連付けられるようになった。聖カスバートは7世紀にリンディスファーンと近くのホブスラッシュ島（聖カスバート島としても知られる）の修道士であり、リンディスファーンの司教になった。伝説によると、聖カスバートはビーズをロザリオとして使った、または嵐の夜に彼の霊がビーズを作り、翌朝浜辺で見つかったと言われている。レーンおよびオーシッチ（2001年）は、ビーズは12世紀以前には聖カスバートと関連付けられておらず、14世紀にリンディスファーンで石灰岩の採石場が操業を開始してから人気が高まったのではないかと示唆している。

カスバートのビーズに関する最初の文献は、1671 年にジョン レイが リンディスファーン島を訪れた際の記録にあります。

7月22日、私たちはチェビオット、いやウォーラー、ウーラーから9マイル離れたホーリー島まで馬で行き、町の下の海岸で、セントカスバートビーズと呼ばれる、エントロキの一種に他ならない石を集めました。

化石の起源と性質が以前どの程度理解されていたかは不明です。この奇妙な石は、「悪魔の爪」（グリファイア貝）、「蛇石」（アンモナイト）、「聖ペテロの指」または「悪魔の指」または「雷」（ベレムナイト）に分類されています。1671 年にジョン レイが「聖カスバートのビーズ」として初めて文書に言及したとき、これらは「エントロキ」であると理解されていたことは明らかであり、1673 年までにマーティン リスターはウミユリ類は「石化した植物」であるという仮説を立てました。

「セントカスバートビーズ」という用語は、17 世紀以降、ウミユリ類の柱状動物を指す一般的な方法となり、古生物学の文献では今でも時折使用される用語です。

1808 年に書かれたサー・ウォルター・スコットの詩『マーミオン』では、聖カスバートがノーサンバーランドのリンディスファーンでビーズのような化石を作ったと漁師によって描写されています。この詩ではまた、宗教的な伝説によれば蛇を石に変えたヨークシャーのウィットビーの聖ヒルダについても言及されています。この「蛇石」とは、その地域に数多く存在するアンモナイトの化石のことです。

しかし、聖ヒルダの修道女たちは
、リンディスファーンの岩の上に
聖カスバートが座り、
彼の名を冠した海から生まれたビーズを彫るのに苦労しているのを知りたがっていた。
そのような物語はウィットビーの漁師たちに語られ
、聖カスバートの姿を見ることができると言われていた。
そして、彼の金床の音は、
鈍い金属音、巨大なぼんやりとした姿が 、嵐が迫り夜が迫る
時にしか見えず、聞こえない。 しかし、これは名声の無駄話だと リンディスファーンの修道女たちは否定した。（第2歌、第16節）

• インディアンビーズ、米国における同じ化石を指す用語

ウィキメディア・コモンズには、聖カスバートのビーズに関連するメディアがあります。

• 化石の伝承：ロンドン自然史博物館のセントカスバートビーズ2007-08-27 にWayback Machineでアーカイブ
• 化石の民話：ロンドン自然史博物館のウミユリ（イラスト付き）
• 聖カスバートのビーズ伝説：古生物学と地質学の観点から、N. ゲイリー レーン、ウィリアム I. オーシッチ。民俗学、第 112 巻、第 1 号 (2001 年 4 月)、65 ～ 73 ページ