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スフラギス（ラテン語、ギリシャ語のσφραγίς「スフラギス」は印章または「印章」を意味する）は、文学理論と古典文献学における現代の用語で、主に古典世界で用いられた文学的手法を表すために使用される。この手法では、作者が詩や詩集の冒頭または末尾で自分の名前や身元を示すことが多い。[1]より広い意味では、作者が自分の名前や身元を示すものを暗号化された方法（例えば頭韻法）で隠そうとするあらゆる手法を指す。しかし、この単語の本来の文学的文脈での意味は未だに正しく理解されておらず、この用語の現代の用法は歴史的に不正確である可能性がある。[1] [2] [3] [4]
この言葉の最も古い使用例の一つは、テオグニス（19ff）の「非常に物議を醸した一節」[2]で確認でき、詩人は盗作を防ぐために詩に印章を付けることについて語っています。
賢者キルノスの印章 [sphrēgis] がこれらの行に押されれば、それらは決して彼から盗まれることはなく、また善が悪に取って代わられることもなく、すべての人が「これらは世界中で有名なメガラのテオグニスの行である」と言うであろう... (翻訳JM エドモンズ)
この手法は、ヘレニズム時代やローマ時代の多くの作家によっても用いられてきた。[1]
スフラギデスは、古典アラビア語やトルクメン語の詩（マグティムグルイ・ピラギの詩など）ではほぼ「必須」となったが[5] 、多くの現代詩人（ボフダン・イーホル・アントニッチ[5]やセルゲイ・エセーニンなど）もスフラギデスを用いている。
参考文献
- ^ abc ロバーツ、デボラ (2012)。「スフラギス」。ホーンブロワー、サイモン、スパウフォース、アントニー、エイディノウ、エスター (編)。オックスフォード古典辞典(第 4 版)。オックスフォード大学出版局。p. 1394。ISBN 9780199545568。
- ^ ab ペイラノ、アイリーン (2013 年 10 月 4 日)。 「Ille Ego qui quondam: 著者の(匿名)性について」。マルモドーロでは、アンナ。ジョナサン・ヒル（編）。古典古代および古代古代における著者の声。 251–285ページ。ISBN 978-0191649509。
- ^ プラット、ルイス(1995) 。「テオグニスの印章、筆記、口承詩」アメリカ文献学ジャーナル。116 (2): 171–184。doi :10.2307/295439。JSTOR 295439。
- ^ オズボーン、ロビン（2010）。「古代ギリシャの手話術」アレトゥーサ。43 （2）：231–251。ISSN 0004-0975 。
- ^ ab Гром'як、Р. Т.; Ковалів、Ю.І.; Теремко、В.І。 （編）。 Літературознавчий словник-довідник [文学理論の辞書/参考書] (ウクライナ語) (第 2 版)。 Київ: Академія。 648–9ページ。ISBN 978-966-580-244-0。