ソリスの反乱

ソリスの反乱（スペイン語: Levantamiento de Solís ）は、1846年にスペインのガリシア地方で起こった失敗に終わった軍事蜂起である。敗北後に処刑された兵士たちは、カラルの殉教者（スペイン語: Mártires de Carral）として知られるようになった。

穏健派の10年間（スペイン語: Década Moderada、1844年～1854年）は、スペインのイサベル2世の治世下で、指導政党である穏健党が自由主義保守主義の一形態を発展させた時期である。 「自由主義」とは、経済的な意味と絶対君主制の否定という点においてのみである。ラモン・マリア・ナルバエス将軍はこの時代の実力者であり、この時代は自由と権利の制限、そして行政の中央集権化によって特徴づけられた。

1846年4月2日、ルーゴ県都に駐屯していたサモラ連隊が、ミゲル・ソリス・イ・クエトス大佐の指揮の下、反乱を起こした。ソリスは県議会と代表団の解散を宣言した。ルーゴで優勢に立ったソリスは、部隊に演説を行った。彼の演説の最後の言葉は、反乱の意図を明確に示している。

ガリシア人よ、すべてのスペイン人よ、自由な女王万歳！憲法万歳！外国人追放！独裁者ナルバエス打倒！貢納制度打倒！^{[ 1 ]}

その後数日のうちに、反乱はガリシアの他の都市にも広がり、いわゆる「地方主義者」が団結した。4月15日、サンティアゴ・デ・コンポステーラでガリシア王国最高評議会が宣言された。中世に遡るガリシア王国は、1833年のスペイン領土分割により13年前に正式に廃止されており、カスティーリャ王家の支配下に置かれ、名目上の地位にまで縮小された他のイベリア半島の王国と同様に、その後単一のスペイン君主制に組み込まれていた。

ソリスとその協力者たちは、ナルバエスによって廃止された自由と権利を取り戻し、ガリシア地方により公正な扱いを求めた。サンティアゴ・デ・コンポステーラ大学は、半島戦争でナポレオン軍と最後に対峙した学生大隊である文学大隊を再編成した。半島戦争は、スペイン全土と同様にガリシア地方でもスペイン独立戦争とみなされていた。

スペイン王室評議会議長であり、国務大臣兼陸軍大臣でもあったナルバエス将軍は、旧カスティーリャ総督マヌエル・グティエレス・デ・ラ・コンチャ将軍率いる軍隊を派遣し、反乱を鎮圧させた。4月23日、サンティアゴ・デ・コンポステーラの郊外でカチェイラスの戦いが始まったが、反乱軍は圧倒的に優勢な軍勢に敗北した。

ソリスは当初サン・マルティン・ピナリオ修道院に身を隠したが、その日のうちに自首した。3日後、カラル（ア・コルーニャ県）で略式裁判が行われ、死刑判決が下された。この裁判がこの小さな町で行われたのは、サンティアゴとア・コルーニャにいるソリスの支持者たちを恐れたためである。

夜明けに、ソリス大佐はカラル近郊のパレオ教区教会の墓地に連行され、そこで銃殺隊によって処刑された。ビクトル・ベラスコ司令官と他の10人の役人は、カラルとパレオの中間にあるリンの森で処刑され、翌日パレオの墓地に埋葬された。彼らの墓は今もそこにあり、碑文はない。教区司祭は処刑に立ち会い、「恐ろしい光景。悲しい記憶だ」と述べた。^{[ 2 ]}

処刑された12人の兵士は「カラルの殉教者」（「Mártires de Carral」）として知られるようになった。10年後の進歩的2年間（1854年7月～1856年7月）に、政府は彼らを「祖国の功労者」（名誉称号。「Beneméritos」は「功績のある」という意味で、ここでは形容詞的名詞として機能している）と宣言した。コルテスは彼らに「勇気と不屈の十字勲章」（「Cruz del Valor y la Constancia」）を授与し、記念碑の建立を布告した。

その記念碑は、1904年にア・コルーニャのガリシア連盟の発案で建立されるまで建てられなかった。ルーゴの建築家フアン・アルバレス・メンドーサが設計し、ポンテベドラ県イリョで採掘された花崗岩で造られた。ガリシアの紋章とガリシア語で「1846年4月26日に殉教した自由の殉教者たちへ。ア・コルーニャのガリシア連盟」と刻まれた碑文が特徴である^{[ 3 ]。}記念碑はカルバリを彷彿とさせ、十字架が目立つように設置されている。この記念碑は、第二スペイン共和国建国直後の1931年4月26日など、さまざまな追悼式典の舞台となってきた。その式典の写真には、 マヌエル・ルグリス・フレイレが参列者を率いている様子が写っている。

マヌエル・ムルギアは、ソリス蜂起を、幻想と進歩主義がナルバエス政府に立ち向かった24日間の短い春と捉えていた。ナルバエス政府は自らを自由主義的で穏健だと定義していたにもかかわらず、中流階級と下層階級のブルジョワジー、多くの学生や教授、そして共和主義を好む少なからぬ専門家たちから反対された。これらは、ガリシア民族主義と地域主義の第一世代であり、当時はプロビンシアリスモまたはガジェギスモと呼ばれ、アントリン・ファラルドの言葉を借りれば「宮廷の植民地」^{[ 4 ]}よりも良いガリシアの地位を求めていた。