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ジナバイ・デサイ | |
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| 生まれる | ジナバイ・ラタンジ・デサイ1903年4月16日チクリ、ボンベイ管区 |
| 死亡 | 1991年1月6日（享年87歳）インド、グジャラート州、 アーメダバード |
| ペンネーム | スネハラシュミ |
| 言語 | グジャラート語 |
| 国籍 | インド人 |
ジナバイ・ラタンジ・デサイ（1903年4月16日 - 1991年1月6日）は、スネフラシュミというペンネームでよく知られたグジャラート語の作家であり、インド独立運動家であった。
バイオグラフィー
デサイは1903年4月16日、ボンベイ管区チクリで生まれた。1920年、大学での勉強を中断し、非協力運動に参加。1921年、アフマダーバードのグジャラート・ヴィディヤピトに入学し、1926年に政治学の学位を取得して卒業。1926年から1928年まで、グジャラート・ヴィディヤピトで歴史と政治学を教えた。1932年から1933年、インド独立運動に関与したとして投獄された。1934年、ラーシュトリヤ・シャラに校長として入校。 1938年、アフマダーバードのシェス・チマンラル・ナギンダス・ヴィディヤラヤに校長として入校し、後に理事長を務めた。[1]グジャラート大学の副学長を3度務めた。彼は1972年にマドラスでグジャラート・サヒティヤ・パリシャドの議長を務めた。[2]また、グジャラート州のさまざまな大学の上院議員およびシンジケートのメンバーを務めた。また、サヒティヤ・アカデミーおよび歴史記録委員会のメンバーも務めた。
彼はまた、スーラト市議会の議長を務めた。 [3] [4] 1920年代の多くの議会指導者は、シュッディ運動でヒンドゥー・マハサバと連携した。しかし、スネフラシュミは分裂政治に反対した数少ない人物の1人だった。ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の関係は後にスーラトで最低点に達し、少数派コミュニティの経済的ボイコットにつながった。スネフラシュミはボイコットの影響を軽減するために、サルダール・パテルを説得してカディ展を企画した。パテル自身も展覧会に参加し、地元で有名なラザークバンドが会場で演奏し、イスラム教徒のボイコットを打破するという目的の達成に貢献した。[3]
彼は1991年1月6日に亡くなった。[5]
作品
デサイの初期の作品は、インド独立運動に参加していたため、民族主義的な感情とガンジーの理想に影響を受けた。[6] [7]後期の作品は、より美と感情に焦点を当てたものでした。彼は主に詩と短編小説を書いたが、他の文学形式にも挑戦した。[2]
詩
Bar Majoor nu Geet (12 人の農民の歌) を含む彼の詩集『Ardhya』 (1935 年) とPanghat (1948 年)は、ガンジーの影響を受けた例です。[8]彼の他の詩集には、Atitni Pankhmathi (1974)、Kshitije Tya Lambavyo Hath (1984)、およびNijleela (1984) があります。[2] [9]
彼はグジャラート文学に日本の短い詩である俳句を導入し、普及させた。 [2] [9] [10] [11] Soneri Chand Rooperi Suraj （1967）は、359の俳句と6つの短歌を集めたコレクションです。[12] [13] Kevalveej（1984）とSunrise on the Snowpeaksは彼の他の俳句コレクションです。[2]
『タラポ』（1980年）と『ウジャニ』は児童詩集である。『サカル・カビタ』は1921年から1984年までに出版された彼のすべての詩を集めたものである。[2]
短編小説
『Gata Aasopalav』（1934 年）は彼の最初の短編小説集でした。[14] Tutela Taar (1934)、Swarg ane Prithvi (1935)、Moti Bahen (1955)、Heera na Latkaniya (1962)、Shrifal (1969)、Kala Topi (1962)、およびSnehrashmi ni Shreshth Vartao (1983) は彼の他の作品です。短編小説集。[2] [9]
自伝
彼の自伝は1920年から始まっている。彼の幼少期から学校時代まではマリ・ドゥニヤ（1970年）に記されている。その後に続くサファリャタヌ（1983年）には非協力運動とその指導者たちの詳細な記述がある。それは1933年で終わっている。[15]その後にさらに2巻、ウガデ・ナヴィ・クシティジョ（1987年）とヴァリ・ナヴァ・アー・シュルングが続く。[2]
その他の作品
アンタルパット(1961) は社会的および文化的側面を描いた小説です。『Matodu ne Tulsi』（1983 年）は戯曲集です。Bharat na Ghadvaiya (1957) は伝記コレクションです。Pratisad (1984) は彼の批評に関する本です。その他のコンピレーションには、Kavya Sangraha with Umashankar Joshi (1937)、Sahitya Pallav (1941)、Sahitya Pathavali (1966) があります。 [2] [9]
認識
デサイは1961年に最優秀教師として大統領賞を受賞した。1967年にはランジトラム・スヴァルナ・チャンドラク賞、 1979年にはナルマド・スヴァルナ・チャンドラク賞を受賞した。 [2] 1987年にはサヒティヤ・ガウラヴ・プラスカル賞を受賞した。
グジャラート州首相ナレンドラ・モディは2011年に彼を偲んでスーラトにスネフラシュミ植物園を開設した。 [16]デサイが亡き娘を偲んで最初に制定した ウマ・スネフラシュミ・パリトーシクは、グジャラート・サヒティヤ・パリシャドによって授与されている。
参考文献
- ^ インド人名鑑。INFA出版。1972年、193ページ。
- ^ abcdefghij "દેસાઈ ઝીણાભાઈ રતનજી, 'સ્નેહરશ્મિ' (デサイ ジナバイ ラタンジ、'スネフラシュミ')"。グジャラート語 Sahitya Parishad (グジャラート語) 。2014 年9 月 9 日に取得。
- ^ ab Acyuta Yājñika; Suchitra Sheth (2005)。現代グジャラートの形成：多様性、ヒンドゥトヴァ、そしてその先へ。ペンギンブックスインド。pp. 214–215。ISBN 978-0-14-400038-8。
- ^ ハクマタラーヤ デサーイー;キラナ デサーイ (1997)。パルディ・アナクド・サティヤグラハ：権利のためのアディヴァシの主張。社会科センター。 p. 46.
- ^ “દેસાઈ ઝીણાભાઈ રતનજી, 'સ્નેહરશ્મિ' (デサイ ジナバイ ラタンジ、'スネフラシュミ')"。グジャラート語 Sahitya Parishad (グジャラート語) 。2014 年9 月 9 日に取得。
- ^ カルタル・シン・ドゥガル（1988年）。インドとブルガリアの自由闘争の作家。21世紀インド協会。pp.67-72。
- ^ ヨゲンドラ・K・マリク（1981年）。『南アジアの知識人と社会変化：母国語を話す知識人の役割に関する研究』ヘリテージ、194ページ。ISBN 9780836408256。
- ^ Sita Ram Sharma (1992). グジャラート語. Anmol Publications. pp. 83–87. ISBN 978-81-7041-545-9。
- ^ abcd ナリニ・ナタラジャン、エマニュエル・サンパス・ネルソン（1996年1月1日）。インド20世紀文学ハンドブック。グリーンウッド出版グループ。115ページ。ISBN 978-0-313-28778-7。
- ^ クシャ・サティエンドラ (2000 年 1 月 1 日)。ヒンドゥー文学辞典。サラップ＆サンズ。 15 ページ–。ISBN 978-81-7625-159-4。
- ^ 『ジャパンレビュー：国際日本文化研究センター紀要』 国際日本文化研究センター 1992年、19頁。
- ^ 東アジア文学：日本、中国、韓国：インドとの接点。ノーザンブックセンター。2006年1月1日。268ページ。ISBN 978-81-7211-205-9。
- ^ Indian Writing Today. Nirmala Sadanand Publishers. 1967年、27ページ。
- ^ シシル・クマール・ダス（1995年1月1日）。インド文学史：1911-1956年、自由のための闘争：勝利と悲劇。サヒティヤ・アカデミー。671ページ。ISBN 978-81-7201-798-9。
- ^ インド文学。サヒティヤ・アカデミー。1984年、37頁。
- ^ 「名誉あるCMがスーラトで『スネハラシュミ植物園』を開園、4億4千万ルピーのリバーフロントプロジェクトの基礎工事を実施」