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スコグのタペストリー(スウェーデン語:SkogbonadenまたはSkogapeten)は、 1912年にスウェーデンのスコグ教会で発見された中世の 織物芸術作品です。その主題は今でも議論の的となっています。タペストリーは現在、ストックホルムのスウェーデン歴史博物館に収蔵されています。
歴史
このタペストリーは、展覧会用の教会の織物芸術を探してヘルシングランドの教会を巡回していたフランス・ローデンスタムとエリック・サルヴェンによって1912年に発見された。当時、このタペストリーは布として使われており、スコッグ教会の屋根裏部屋で花嫁の冠に巻かれていた。状態が悪かったため、保存のためにストックホルムに送られ、アグネス・ブランティングによって専門的に処理された。現在はストックホルムのスウェーデン歴史博物館に保管されている。研究者は放射性炭素年代測定法を用いて、このタペストリーは1240年から1410年の間に、おそらく13世紀後半に作られたと結論付けている。[1] [2] [3]このタペストリーの元々の場所は不明である。スコッグに礼拝堂が建てられたのは1324年になってからである。[3]
説明
このタペストリーはリネンとウールの混合素材で作られており、スマック技法で織られています。 [1]これは中世スウェーデンの織物芸術におけるスマック織り技法の最後の例の1つです。[3]オリジナルのタペストリーの右側の約15センチメートル(5.9インチ)が失われています。[1]
タペストリーに描かれている主題については活発な議論がなされている。特に、論争を巻き起こしているのが、3人の著名な人物の描写である。1つの説では、これらは北欧の聖王である聖オーラヴ、聖エリック、聖クヌートの3人を表したものであるとされている。別の説では、オーディンのように片目がない人物がいることを踏まえ、これらは北欧の3人の神、オーディン、トール、フレイを表しているという。しかし、その後の研究では、失われた目は単に摩耗により失われただけで、3人の人物は元々2つの目を持っていたという結論が出ている。また、タペストリーの中央には教会を表わすと思われる建造物があり、異教の主題ではないとされている。[1] 他の解釈では、3人の人物は東方三博士または三位一体を表しているという。[ 3 ]タペストリー全体の主題は、異教とキリスト教の闘争を表わしていると解釈されている。[2]
このタペストリーは、古いオーヴェルホグダルのタペストリーと多くの類似点が見られます。[2]
参照
参考文献
- ^ abcd 「スコグボナデン」。ヒムレン・アー・ハール。スウェーデン教会。2016 年11 月 19 日に取得。
- ^ abc ウィクルンド、アンナ=マリア (2009 年 5 月 12 日)。 「メルクリグ・ボナド・ヘマ・イ・ヘルシングランド」。スンズヴァルの知らせ。2016 年11 月 19 日に取得。
- ^ abcd バスク、クリスティーナ (2009 年 5 月 7 日)。 「スコッグからのデン・ユニカ・ボナデン」。ヘラヘルスニングランド。2016 年11 月 19 日に取得。
