Loading article…
サー・スティーブン・エドワード・デ・ヴェール、第4代準男爵（1812年7月26日- 1904年11月10日）[ 1 ]は、アイルランド系イギリス人で、ホイッグ党に所属し、リムリック県選出の国会議員であった。1847年の飢饉の年に、アイルランド移民を北アメリカへ運ぶ「棺桶船」の状況を自ら目撃し、ローマ・カトリックに改宗した。
彼は第2代準男爵サー・オーブリー・デ・ヴェールとメアリー・スプリング・ライスの次男で、詩人オーブリー・トーマス・デ・ヴェールの兄であった。彼には3人の姉妹がいたが、成人まで生き残ったのはエリノアだけであった。デ・ヴェールの他の兄弟姉妹は、ホレイショ、ウィリアム、ヴェール・エドモンドであった。[ 2 ]
1845年後半から大飢饉が拡大するにつれ、デ・ヴェールは救援の地方行政を支援し、マンションハウス委員会の政府支援拡大のためのロビー活動にも協力した。叔父のモンティーグル卿と同様に、彼はアイルランドの農村部の混雑と貧困の解決策として、イギリス領北アメリカとアメリカ合衆国への移民支援を支持していた。[ 3 ]しかし、船上や到着後の検疫所での死亡者数が非常に多かったため、大西洋を横断するアイルランド移民を乗せた船は「棺桶船」という悪評を得るようになった。[ 4 ]
1847年の春、デ・ヴェールは移民船に乗ってカナダへ渡り、自ら状況を調査した。[ 5 ]彼のいとこのヴェール・フォスターも1850年に同様の航路でニューヨークへ渡った。[ 6 ]デ・ヴェールは航海に関する痛烈な報告書を作成し、それは現在エルギン＝グレイ文書に収められている。[7] 植民地長官のグレイ伯爵はこの報告書を読み、非人道的な状況が改善されることを期待して、アッパー・カナダとロウワー・カナダの総督であるエルギン卿に転送した。[ 8 ] 1847年の旅客法（ 10 & 11 Vict. c. 103）は「棺桶船」を違法としたが、多くの船は依然として運航していた。[ 9 ] [ 10 ]
1847年にモントリオールに到着したデ・ヴェールはローマ・カトリック教会に迎え入れられたが、これは「苦難の中でカトリックの農民が示す道徳的な強さへの賞賛」によるものとされている。[ 3 ]その後、彼は1851年にイギリスのカトリック教会の階層構造の再建を擁護した。[ 9 ]
1854 年 12 月、彼はリムリック県選出の国会議員として無投票でウェストミンスターに復帰し、1859 年の総選挙で辞任するまでその議席を保持した。概ねホイッグ党または自由党に所属し、下院では独立アイルランド党として緩やかに連携していた彼は、借地権連盟の誓約に従い、アイルランド全土で借地権に法的権限を与える法律（ 「アルスター慣習」）が成立するまで、独立した野党を維持し、政府の役職や恩恵を受け入れないことを誓った。[ 3 ] [ 11 ]
1860年代と1870年代には、彼は一族の財産の代理人を務め、裁判所、巡回裁判所、保護委員会の会議でジェントルマンの伝統的な役割を果たした。1870年にはリムリック州の高等保安官に任命された。彼はグラッドストンの1881年アイルランド土地法を歓迎したが、アイルランド自治運動を支持する自由党指導者には従わなかった。[ 3 ]
スティーブン・エドワードは、1880年に兄のヴェア・エドモンド（第3代準男爵）が男子の跡継ぎを残さずに亡くなったため、第4代カーラ準男爵デ・ヴェアとなった。この爵位により、スティーブンはリムリック州のカーラチェイス森林公園の領地を相続した。第4代準男爵になる前、スティーブンは1850年代に、港町フォインズに隣接するシャノン川のフォインズ島に小さな家を建てた。フォインズ島はカーラチェイスから20km （12マイル）も離れていない。そこで彼は詩や政治パンフレットを書き、ホラティウスの作品のいくつかの版を翻訳した。この翻訳は、ホラティウスの詩の最高の英語訳だと考える人もいる。[ 9 ]
彼はフォインズにゴシック様式の教会を建て、その隣で埋葬されている。[ 12 ] 1904年に彼が亡くなると、準男爵位は断絶した。[ 13 ]彼は生涯独身で、彼の財産は未婚の弟オーブリーの財産とともに甥のオーブリー・ヴェア・オブライエンに渡り、フォインズ島の農場はもう一人の甥ロバート・ヴェア・オブライエンに渡った。