| ミストラ | |
|---|---|
| フォーゴトン・レルムズのキャラクター | |
| 初登場 | 「地に足の着いた神性」 –ドラゴン誌第54号(1981年10月) |
| 作成者 | エド・グリーンウッド |
| 作中情報 | |
| 人種 | 神 |
| 性別 | 女性 |
| タイトル | 神秘の貴婦人、すべての魔法の母 |
| アライメント | 中立善 |
| 家 | 2E: ドゥエオマーハート (エリジウム) 3E: ドゥエオマーハート |
| パワーレベル | グレーター |
| ポートフォリオ | 魔法、呪文、織り |
| 優れた | ロード・アオ |
ミストラ(/ ˈmɪstrə / MIS -trə )[ 1 ]は、ファンタジーロールプレイングゲーム「ダンジョンズ&ドラゴンズ」のフォーゴットン・レルムズ・キャンペーン設定に登場する架空の女神です。
彼女は魔法の女王であり、神秘の母であり、世界を包み込む魔法の織り成す網を導く存在である。彼女は常にその網を守り、魔法と魔法使いによってもたらされるあらゆる奇跡と神秘を可能にしている。彼女は網と魔法そのものの化身であり、彼女の血管はレイライン、彼女の息吹は霧、そして彼女の体は脈打つ大地であると信じられている。
彼女は中立善(以前は、そして今もなお秩序中立)の上位勢力です。ミッドナイトの昇天以来、彼女のシンボルは、中心からリングの下部に向かって流れる赤い霧を囲む8つの星の輪です。しかし、彼女の古くからよく見られるシンボルは、シンプルな7芒星です。彼女の神聖な領域はドゥーマーハートであり、彼女の第3版D&Dのドメインは、善、幻術、知識、魔法、ルーン、呪文です。
エド・グリーンウッドは、自身のホームゲームであるダンジョンズ&ドラゴンズのためにミストラを創造した。このゲームはグリーンウッドのフォーゴトン・レルムズ世界を舞台としている。[ 2 ]
ミストラは、ダンジョンズ&ドラゴンズにおいて、エド・グリーンウッドの記事「地に足の着いた神性」(ドラゴン誌第54号、1981年10月号)で紹介された神々の1体として初めて登場しました。ミストラは、神秘の貴婦人、魔法の女神、ニルヴァーナ次元出身の秩序中立の上位の女神として紹介されています。記事によると、ミストラは宇宙の均衡、すなわち「多元宇宙の自然な働き…『偉大なる謎』…あるいは既知のより高次の力」の顕現であり、そのため「魔法の均衡における大きな不均衡や乱れを正すために現れる」とされています。彼女は(エーテル界やアストラル界から見るとプリズム状の鬼火のように見えるという人もいますが)あらゆる呪文を最大レベルで使う光の源として現れます…ミストラは、あらゆるプライム・マテリアル・プレーンの観察者から見ると常に姿を変えています。彼女はプライム・マテリアル・プレーンの種族に「魔法」と呼ばれる力を解き放つ最初の教えを与えたと言われています(そして、その後ずっとその行為を後悔しているという人もいます)。ミストラは、魔法は本質的に中立であり、内部秩序と法則を示すという前提に基づいて、秩序中立とされました。多くの魔術師は、ミストラが新しい呪文、ポーション、魔法アイテムの創造の成功を決定づけると信じています。」フォーゴトン・レルムの宇宙論におけるミストラの役割は詳細に説明されている。「アズースはミストラに仕えている。ミストラとセルーネは神秘的な繋がりがあり……ミストラはしばしばオグマとその神々と共に働く。」ミストラは、あらゆる属性の魔法使いや賢者として働くキャラクターによって最も一般的に崇拝されている。[ 2 ]
ミストラは後に、フォーゴトン・レルムズ・キャンペーン・セットの「レルム百科事典」(1987年)の小冊子で、フォーゴトン・レルムズ・キャンペーン設定の主要な神々の1人として正式に登場した。 [ 1 ]
ミストラは、ハードカバー版の『Forgotten Realms Adventures』(1990年)[ 3 ] 、改訂版『Forgotten Realms Campaign Setting』(1993年)の「Running the Realms」小冊子[ 4 ] 、および『Faiths & Avatars 』(1996年) [ 5 ]で記述されている。彼女の聖職者については、 『Warriors and Priests of the Realms』(1996年)[ 6 ]および『Prayers from the Faithful』(1997年)[ 7 ]でさらに詳しく記述されている。
プレーンスケープキャンペーン設定の宇宙論における彼女の役割は、『オン・ハロウド・グラウンド』(1996年)で説明されている。[ 8 ]
彼女とフォーゴットン・レルムの非人間的な神々との関係については、『デミヒューマン・ディーティーズ』(1998年)で取り上げられている。[ 9 ]
ミストラは、サプリメント『ウォリアーズ・オブ・ヘブン』(1999年)で、天界の神々が仕えることができる善良な神々の1人として説明されている。[ 10 ]
ミストラは、 Forgotten Realms Campaign Setting (2001) [ 11 ]で再びForgotten Realms設定の主要な神々の1人として登場し、 Faiths and Pantheons (2002) [ 12 ]でさらに詳しく解説されています。
ミストラの歴史は、資料集『The Grand History of the Realms』(2007年)に収録されている。[ 13 ]
『フォーゴトン・レルムズ・キャンペーン・ガイド』(2008年)によると、ミストラはサイリックに殺害され、もはや神々のパンテオンの一員ではない。彼女の死がスペルプレイグを引き起こし、それがトーリルが版間で経験した変化のほとんどの直接の原因となっている。[ 14 ]
フォーゴトン・レルムを第4版から第5版に移行させるためのゲーム内メカニズムは「第二次分裂」と呼ばれ、これによりスペルプレイグの影響が解消され、世界の大部分がスペルプレイグ以前の状態に戻った。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]プレイヤーハンドブック(2014年)では、ミストラはフォーゴトン・レルム設定における魔法の女神として挙げられている。[ 18 ]: 294
キャンペーン設定ガイドであるソードコースト冒険者ガイド(2015年)には、ミストラの崇拝と、彼女と魔法およびウィーブとの関連性についての情報が含まれています。[ 17 ]
元々はミストリルと呼ばれていた魔法の女神は、時の始まりにシャーとセルーネの戦いの最中に生まれた、ドゥエオメルトールの領域内のリンボの混沌中立の上位勢力であった。 [ 19 ]魔法、呪文、創造性、発明、知識の女神である彼女は、レルムの最初の呪文使いに教えたと言われている。あらゆる種類の呪文は、創造者がそれらを構築したときに彼女に知られており、彼女の精神はすべての発明家、作家、作曲家、芸術家に宿ると言われている。彼女は魔法使いや魔法や魔法のアイテムを使用する人々から最も崇拝されていた。彼女は、人間が安全に純粋な魔法の力にアクセスできるようにする導管であるウィーブを提供し、管理していた。[ 20 ]
ミストリルは、虹色の髪、輝く肌、燃えるような青い瞳を持つ美しい人間の女性として描かれていた。彼女は、最高級の重厚な絹でできた、シンプルながらも優雅な青白いローブを身にまとっていた。また、別の時には、虹色の鬼火で構成された、漠然と女性的な人型生物として描かれることもあった。
アオによると、[ 20 ]ミストリルは全ての魔法を完全に制御し、自分の意志で魔法を形作ることができた。彼女は存在のウィーブへのアクセスを奪い、あらゆる種類の呪文の使用を阻止することができ、さらに厳しい制限として、彼女がそう命じれば、存在がどんな種類の魔法も使用できないようにすることもできた。これらの条件は、彼女がそれらを解除するまで続いた。
ミストリルは神々がウィーブにアクセスすることを阻止することさえできたが、他の神々が祈りを通して信者に呪文を与える能力を阻止することはできなかった。
ミストリルは、その混沌とした性質に忠実に、軽薄で深遠、気まぐれでしつこく、陽気で真剣だった。[ 20 ]彼女の気分や精神状態は刻々と変化したが、概して彼女は自分が正しいと思うことをしようとした。彼女は時折、人を信じすぎて純粋すぎるように見え、騙されたと感じると過剰反応する傾向があった。彼女は、何世紀にもわたって彼女を支配しようとしてきたシャーを疑っていたが憎んではいなかった。また、彼女は時折、息苦しいほど母性的だと感じていたセルーネの善意の提案にも時折反抗した。彼女が創造したり、インスピレーションを与えたりしたものを常に破壊しようとしているように見えるコザとモアンダーは、彼女の宿敵だった。ミストリルは、魔法の神としての地位を奪おうとしたカルサスが、史上最強の呪文(12レベルの呪文)を作り出し、ウィーブをほぼ破壊したとき、死んだ。ミストリルは、手遅れになる前にウィーブを救うために自らを犠牲にした。
ミストラは、 DR-339年にカルサスが引き起こしたネザリルの破壊からフェイルーンを救うためにミストリルが自らを犠牲にした後に誕生した。ミストリルは、ダメージが修復不可能になる前にウィーブを救うために自らを犠牲にした。[ 13 ] :47ミストラとして転生したとき、彼女は農民の少女の姿でカントラ魔法の基礎を学んだが、大魔法使いとしての能力を持っていた。彼女はいくつかのルールを追加して魔法の「ウィーブ」を再構築し、9レベル以上の呪文は機能しなくなった。
新たな魔法の女神の神官や巫女たちは、呪文を祈願する際に、夢や幻の中でカルサスの物語を聞かされた。これは、二度とこのようなことが起こらないようにするためのミストラの試みだった。しかし、カルサスは、たとえほんの一瞬であっても、呪文によって神性を獲得した唯一の人間として称えられた。
ミストラは、最も有望な人間の弟子を認めるために特別に創設された地位である、最初の魔術師として人間のアズースを任命した。恋人となったミストラの助けを借りて、アズースはついに神の地位に昇り、サヴラスとヴェルシャルーンも奴隷にした。ミストラは、昇りゆく炎の年(0 DR)の頃、アズースに、彼女の神聖な力の一部を人間の中に眠らせ、彼らの許可を得た場合にのみミストラがそれを呼び出すことができるようにしなければならないと告げた。それは彼らの傷を早く治し、彼らの寿命を事実上の不死にまで延ばすのに役立つが、それ以外にはほとんど役に立たない。選ばれし者は特別な力を得るかもしれないが、それでも神の力には遠く及ばないだろう。[ 21 ]
万魔法の女神は、まず夢の幻影として、次に直接、ふさわしいと考えた数人の人間に姿を現し、最終的には彼女の神聖な力(銀の炎として知られる)の一部を彼らに注ぎ込んだ。エルミンスター(ミストラ自身が、ミルヤラ[ 22 ] [ 23 ]という名の女司祭の姿で彼を訓練した)とケルベン・ブラックスタッフは、その最初の2人だった。
ミストラはすぐに、ほとんどの人間は神の力を担うには強靭さが足りないことに気づいた。彼らは、アルディーポルのエルフ女王アロエヴァンのように、背負った重荷に疲れ果ててすぐに衰弱して死ぬか、あるいは、魔術師サマスターのように、力に恵まれても、その力によって歪められ堕落してしまうかのどちらかだった。サマスターは自らを神と見なし、崇拝者のカルトを築き始めた(それは今日、ドラゴンのカルトとして存続している)。こうしてミストラは、ハーフエルフのエルエ・シュンダルに憑依し、ドーナル・シルバーハンドと交配することで、七姉妹として知られる自分の子供を産み育てた。エルエ/ミストラとドーナルは、星が漂う年(760 DR)に結婚した。
幸せな夫婦には、翌冬(笑いの年、761 DR)に娘のアナストラ・シルネが生まれ、その後、冬ごとに6人の娘が生まれた。雪の剣の年(762 DR)にはエンデュー・アルストリエル、鋭い刃の年(763 DR)にはアンバラ・ダヴ、霧の乙女の年(764 DR)にはエテナ・アストルマ(後にストーム・シルバーハンドとして知られる)、フードの年(765 DR)にはアナマヌエ・ラエラル、憧れの年(766 DR)にはアラスラ・シェントラントラ(今日ではシンブルとしてのみ知られている)、そして目覚めの竜の年(767 DR)にはキルエ・エレッセアエが生まれた。[ 21 ]
(しかし、[ 24 ]の7ページには 、サマスターの生年は800 DR前後であり、これは七姉妹の誕生後であると書かれており、 8ページには、彼は何年も前の七姉妹以来、ミストラの選ばれし者となった最初の魔術師となったと書かれている。これらのことから、サマスターとの関係/指導関係の破綻は、彼女が七姉妹を繁殖させるという決断とは何の関係もなかった可能性がある。)
混乱の時代の終わりに、ミッドナイトはアオからミストラの神性と職務を授けられた。[ 25 ]ミッドナイトは信者たちと和解するためにミストラの名を名乗り、かつてスーネの聖職者であった人間の友人アドンを教会の長に任命した。この時、ミストラの公言された属性は、魔法の使用におけるバランスを保つ「秩序中立」から、魔法の使用と目的に対する人間の態度を反映する「中立善」へと変化した。ミッドナイト/ミストラはメカヌスの機械仕掛けの次元に居を構え、アズースとエルミンスターの助けを借りて活動を続けた。
アバターシリーズでは、ミストラは他に類を見ないほど強力な存在であることが明らかになった。『シャドウズ・オブ・ジ・アバター』では、彼女は(アオを除いて)どの神よりも強力だと描写されている。ただし、ミストラの力の約半分は、彼女が選んだ者たちと下級の力であるアズースに宿っている。アオは、ミストラがすべての領域を支配しないように、このような仕組みにしたのだ。
ミストラは最も強力な神かもしれないが、1385年にサイリックとシャーが結託して彼女自身の領域であるドゥーマーハートで彼女を殺害し、それを完全に破壊し、いくつかの小さな領域と下位の神々を滅ぼした時、彼女はサイリックとシャーから逃れることはできなかった。これは『領域の大史』の最後の項目に書かれている通りである。[ 13 ]
青い炎の年(1385 DR)にサイリックに殺害されたミストラは、もはやフォーゴトン・レルムの神々の列には含まれていない。彼女が自身の次元であるドゥーマーハートから制御し監視していたウィーブは、その対となるシャドウ・ウィーブと同様に破裂した。その結果、スペルプレイグが宇宙全体に広がった。 [ 14 ] [ 23 ] [ 26 ]
ミストラは1479 DRにフォーゴトン・レルムに戻った。[ 27 ]ミストラの痕跡は1385 DRの死後も生き残り、彼女の再生を助けるために選ばれし者たちを導いていた。シムブルはウィーブとレルム間の複数の裂け目を閉じる任務を負っていた。この任務を遂行する中で、彼女は大量のシルバーファイアとブルーフレイムを吸収した。シムブルはそのエネルギーすべてをエルミンスターに与え、エルミンスターはそれをコーミアの王の森の洞窟でミストラに無償で返した。この新しいミストラはミストラとミッドナイト/ミストラの記憶の組み合わせであり、おそらくミストリルの記憶も含まれている。彼女は個人的な経験からではなくウィーブから記憶を引き出したからである。
ミストラの復活は、 2012年にウィザーズ・オブ・ザ・コースト社から発売されたダンジョンズ&ドラゴンズ・エンカウンターズの冒険「永遠の闇の戦争」で取り上げられた。彼女は冒険者たちがロルスを打ち破り、フェイルーンを永遠の闇に陥れようとするロルスの企みを阻止するのを手助けした。ロルスが闇に陥れば、ドロウが地上の領域に侵攻して征服することができたはずだった。[ 28 ]
ミストラの最大の敵は、セルーネがミストリルを創造し、シャドウ・ウィーブが誕生したことに対抗してシャドウ・ウィーブを創造したシャーと、ミストラやケレムヴォル(ミストラとは冷淡な友情関係にあった)と共に人間であったサイリックである。ミストラは、直接的には下級の力アズース(スペルプレイグで殺害された)に仕えられ、間接的には半神サヴラスとヴェルシャルーンに仕えられていた。ミストラはまた、エルミンスター、ケルベン・アルンサン、七姉妹など、選ばれし者たちの中に強力な人間のしもべも抱えていた。
フォーゴトン・レルムズのキャンペーン設定では、ウィーブは秘術と神聖魔法の両方の源です。フォーゴトン・レルムズの文脈では、未加工の魔法は人間が安全にアクセスするのが難しいとされています。ウィーブは未加工の魔法の危険から世界を守りながら、魔法使いに呪文を唱える能力を与えます。ウィーブを破壊すると広範囲にわたる破壊が起こります。魔法を無謀に使用するとウィーブが損傷し、通常の呪文が機能しない死んだ魔法または野生の魔法の領域が作られます。[ 11 ] : 54古代ネザリルでは、「呪文使いは秘術師であり、呪文を記憶しません。彼らは単にウィーブから呪文を取り出すだけです。」[ 30 ]以前の版で説明されているように、呪文使いが魔法を乱用すると、ミストラは呪文使いの魔法の使用能力を遮断することができました。ウィーブに加えて、女神シャーによって作られたシャドウウィーブもあります。シャーは秘密の女神であるため、その秘密はほとんど彼女自身にしか明かされない。
ウィーブはあらゆるものに存在し、それを維持する神と不可分に結びついています。[ 11 ] : 55この神を殺すとウィーブも破壊されます。ソードコースト冒険者ガイド(2015年)には、「比喩的にも現実的にも、女神ミストラはウィーブそのものである。彼女はウィーブの守護者であり、世話役でもあるが、魔法の女神が死んだり、神性から引き離されたりした3回とも、魔法は歪められたり、完全に機能しなくなったりした」とあります。[ 17 ] : 18フェイルーンの歴史において、ウィーブは何度も破壊されています。最初に破壊されたのは、大魔法使いが女神ミストリルの力を奪おうとした時でした。彼がその力を制御できなかったため、ウィーブは不安定になり、ミストリルは自らを犠牲にすることを選びました。これにより、ミストリルがミストラとして転生するまで、一時的に魔法が停止しました。[ 13 ] :47
ウィーブはその後ミストラの身体の一部となり、スペルプレイグに至る出来事が起こるまで、ミストラは積極的にその効果を操っていた。[ 26 ] 1385 DR(フォーゴトン・レルム第4版キャンペーン設定の約1世紀前)にミストラが暗殺されると、ウィーブは崩壊し、スペルプレイグが発動し、第4版においていくつかの長期にわたる影響をもたらした。[ 31 ] : 5, 50–52
第二次分裂(第4版から第5版への移行)は、アベイルとトリルを分離させた。これにより、魔法とウィーブを魔法疫病以前の状態に戻すスペルプレイグの影響が解消された。[ 15 ] [ 16 ]カーティス・D・カーボネルは著書『ドレッド・トライデント:テーブルトップ・ロールプレイング・ゲームと現代ファンタジー』の中で、ゲームメカニクスの変更に関する伝承上の説明として分裂イベントを強調している。彼は次のように書いている。「FRをスペルプレイグ以前の状態に戻すには、新たな分裂が必要だった。このような複雑さは多くのプレイヤーの興味をそそらないことが多いが、それを解き明かそうとする者は、膨大な歴史記述とアーカイブ構築の課題に直面する。しかし、FRの最新の表現は、版を重ねるごとに調整されてきたため、第4版でさえマルチバースの中に位置づけることができるという実用的な解決策を提供している。」[ 26 ]: 107
MystraはThe Gamerで12位でした2020年の「ダンジョンズ&ドラゴンズ:最も強力な神々15選」リストの記事には、「ミストラは前任者よりも秩序を重んじ、魔法の法を再編成して、9レベル以上のすべての呪文の使用を禁止し、魔法へのアクセスを制限(呪文スロット)し、あらゆる面で呪文の発動を困難にした」と書かれている。[ 32 ]
カーティス・D・カーボネルは著書『ドレッド・トライデント:テーブルトップ・ロールプレイング・ゲームと現代ファンタジー』の中で、フォーゴトン・レルムにおける主要な出来事は、ミストラの様々な死の前後で起こると指摘している。例えば、ネザリルの崩壊は「大魔導師カルサスが神になろうとしてミストリルを殺害したため」であり、ミストリルはその後、最初のミストラとして転生する。[ 26 ]: 105約1400年後、激動の時代は「ミストラの魔法(ウィーブ)の支配を欲する暗黒の女神シャー」の行動によって終焉を迎える。シャーは、以前のミストラの地位を受け継いだ昇格したミッドナイトを殺害する道へとサイリックを導く。1385年のミッドナイト/ミストラの死は、第4版のルールセットと設定の変更を正当化するためのメカニズムである、悲惨なスペルプレイグにつながる。[ 26 ] : 106
Io9の過去のダンジョンズ&ドラゴンズ小説を再訪するシリーズで、ロブ・ブリッケンは『シャドウデールのミッドナイト』を「ある日、肌に不思議な銀のペンダントが埋め込まれた状態で目覚める魔術師」と表現し、「ケイトリンという名の若い孤児が主人の救出を懇願すると、ケレムヴォル、サイリック、アドンはそれを受け入れるが、ケイトリンがミッドナイトのペンダントを見て魔女も同行するよう主張するまで、ケレムヴォルは女性をチームに入れることを拒否する。ミッドナイトは小説を通して何度も彼らの窮地を救うので、これは良いことだ」と述べている。また、小説の後半では「ケレムヴォルとミッドナイトは(当然ながら)互いに惹かれ合い、特に彼の呪いが明らかになった後は、ケレムヴォルは以前ほど嫌な奴ではなくなる」と述べている。ブリッケンは、「魔法はめちゃくちゃだが、ミッドナイトは魔法で多くの問題を解決するので、何度もデウス・エクス・マキナになる」と指摘し、「ミッドナイトはミストラ以外ではこの本で唯一の女性キャラクターだが、決して困っているお姫様ではなく、非常に有能で、それ自体が優れた戦士であり、ほぼ全体の筋書きを動かしている」と述べている。[ 33 ]
ミストラとエルミンスターの関係も注目されている。オーブリー・シャーマンは著書『ウィザーズ:神話、伝説、伝承』の中で、ミストラとエルミンスターの関係を、神を通して力と訓練を受ける魔法使いの例として取り上げている。シャーマンは、「彼の魔法の能力は相当なものだが、それはミストラの選ばれし者の一人であることの結果であり、それによって彼はミストラと魔法の『織り』に直接つながっている[...]。しかし、ミストラが暗殺されると、その結果として織りが崩壊し、スペルプレイグとして知られる出来事が起こる[...]。このため、エルミンスターは世間からほとんど姿を消す」と書いている。[ 34 ] CBRのアリ・デイヴィッドは、ミストラがエルミンスターを選ばれる前に彼に課した数々の試練を強調している。デイビッドは、「彼は多くの教訓を学んだ。その中には、世界をより深く理解し、ウィーブとの繋がりを強めるためにミストラが彼を女性に変えたことも含まれる。彼は何年もミストラの女司祭として仕え、エルマラと名乗った」と記している。後にエルミンスターは故郷を支配していた魔道士たちから解放することに成功し、「彼はアタランタールの王位の正当な後継者であったが、統治に興味がなかったため、退位して友人を代わりに据えた。ミルヤラは、ずっと変装していたミストラであることを明かし、彼を試すためにそこにいた。エルミンスターに感銘を受けた彼女は、彼に自分の選ばれし者の一人になるよう頼んだ」[ 23 ]と記している。学者エイダン=ポール・カナバンは、エルミンスターのようなミストラの選ばれし者は、フォーゴトン・レルムの現状を守るためのゲーム内メカニズムとして機能していると指摘している。カナヴァンは次のように書いている。「ミストラの選ばれし者たちは、干拓地を守り、進歩を阻害し、幻想世界の境界を固める執行者として行動する。あるいは、ミストラの選ばれし者たちは、ゲームの制作者やデザイナーのアバターと見なすこともできる。彼ら自身が、激動の変化と混沌という外見のもと、フォーゴトン・レルムを進歩や通常の時間の流れから積極的に守り、設定を静的で安定した状態に保つのである。」[ 35 ]: 142
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