『新撰字鏡』は、漢字の訓読みを収録した初の日本語辞書である。タイトルは「新選字鏡 」とも表記され、 「撰」(編纂、構成、編集)の代わりに「選」 (選択、選ぶ)という異体字が用いられる。
平安時代の仏僧、昌住は正体年間(898~901年)に『神泉自記』を完成させた。序文によれば、彼が日本語辞典を編纂した動機は、唐代の玄應による辞典『一爾経音意』で漢字を調べるのが不便だったからだという。序文では、他の2つの中国語辞典にも言及している。1つは(543年頃)『于片』で、542の部首(部首)体系で12,158の漢字を収録している。もう1つは(601年)『祁韻』で、声調と音節韻で分類された16,917の漢字を収録している。ドン・C・ベイリーは次のように述べている。
概して、『新泉自考』は『由比庵』に似ているが、庄司は序文で、初稿を完成させた後の892年に初めてこの著作を入手し、その後は補助資料として使用したと明言している。『由比庵』の形式を模倣したかどうかはともかく、同種の辞書がモデルとなったことは間違いないだろう。[ 1 ]
庄司のモデルは、中国語辞書の伝統的な2つの方法、すなわち『爾耶』のような意味論的組織と『説文解字』のような表意部首をバランスよく組み合わせたものである。彼は意味論的組織を示す160の部首(部部)からなる新しい日本語体系を導入した。例えば、最初の7つは天(天)、日(日)、月(月)、肉(肉、月の異体字)、雨(雨)、空気(空気)、風(風)である。『新泉自考』は部首の見出し数を減らしただけでなく、意味に基づいて論理的に並べた。それ以前の日本語辞書である『天礼万章明記』と比較すると、 『説文解字』の元の540の部首から改変した534の部首を使用している。
現存する『新泉自記』は、 12巻(かん卷 )に21,300字の文字項目を収録している。各見出しには、漢字、中国語の発音(同音異義語またはファンチェ表記)、定義、日本語の対応語(和訓)が記載されている。この辞書には3,700以上の日本語の発音が記載されており[ 2 ]、例えば822年頃の仏教書『日本霊異記』などの初期の文献も引用されている。『新泉自記』は、日本で発明された国字を収録した最初の日本語辞書である[ 3 ]。現代のMojikyoコンピュータフォントソフトウェアには、古代の『新泉自記』と『自記集』の文字データが含まれている。
『新泉自行』は、上代特州金塚会の何らかの形態を保存している最後の中期日本語文献であり、A型小とB型小の区別のみがなされている。[ 4 ]