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3月 シェモン VII イショヤブ | |
|---|---|
| 全東方の総主教 | |
| 教会 | 東方教会 |
| インストール済み | 1539 |
| 任期終了 | 1558 |
| 前任者 | シェモン6世 |
| 後継 | エリヤ6世 |
| その他の投稿 | モスル大主教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | イーショヤブ・バー・ママ 15世紀末 |
| 死亡 | 1558 |
| 埋葬された | ラバン ホルミズド修道院 |
| 住居 | ラバン ホルミズド修道院 |
Mar Shem[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ) VII Isho[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ) yahb (古典シリア語: ִּyahb bar Māmā )、出生名はĪshōʿyahb bar Māmā、 [1] は1539 年から 1558 年まで東方教会の総主教であり、ラバン ホルミズド修道院に居住した。 [2]
彼の統治は広く不評で、彼のリーダーシップに対する不満が1552年の分裂につながり、反対派が反乱を起こして修道士シムン・ヨハナン・スラカを対抗する総主教に任命した。その後、教皇ユリウス3世がスラカを聖別したことで東方教会は永久に分裂し、カルデア・カトリック教会が誕生した。彼の遺体は、現在のイラク、アルコシュ近郊のカルデア・カトリック教会に属するラバン・ホルミズド修道院に埋葬されている。
モスルの王位守護者および大主教
ヤーブは、シェム[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)イショ[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)イショ[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)族長シェム[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ) イショ[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ) 族長 VI (1504–38) の弟でした。兄の治世中、シェム[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)イショ[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ) イショ[ʿ] 1538年8月5日にシェム[ʿ]が死去した2か月後の1538年10月に、彼はモスルの大主教として言及されている。彼がモスルの大主教になったのが兄の死の前か後かは明らかではない。[ 3]
家長
シェム[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)イショー[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)ヤーブは 1538 年の終わりか、もっと可能性が高いのは 1539 年の初めに、兄の後を継いで総主教になりました。彼が総主教として初めて言及されているのは 1539 年の写本の奥付です。彼はVII イショー[ʿ ] エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)ヤーブという名前を名乗りました。この時期、東方教会の総主教継承は世襲制で、通常は叔父から甥へ、または兄弟から兄弟へと継承されました。この慣習は、15世紀半ばに総主教[[シェモン4世|シェム[ʿ] IVバシディ]]（1497年死去）によって導入されたが、最終的には相続資格のある相続人が不足し、1552年に教会の分裂を引き起こした。シェム[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)イショ[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)ヤハウェは治世の初めに、おそらく年上の親族がいなかったため、12 歳の甥のフナニショ[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)を後継者に指名して大きな反感を買った。数年後、おそらくその間にフナニショ[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)が亡くなったため、彼は継承権を別の甥で 15 歳のエリヤ、後のエリヤ 6 世(1558–1591) に譲った。さらに反対派は、聖職の地位を売却したり、妾関係を認めたり、一般的に節制を怠ったりしたとして彼を非難した。[4]
1552年の分裂
1552年、東方教会の一部が、第7回イショ[ʿ]におけるシェム[ʿ] ヤーブの不品行に憤慨し、彼の権威に対して反乱を起こした。反乱の主導者は、エルビル、サルマス、アダルバイガンの無名の司教たちで、バグダッド、キルクーク、ガザルタ、ニシビス、マルディン、アミッド、ヘスナ・ディキファ、シールトの「多くの」司祭や修道士たちが彼らを支援した。これらは、総主教座の世襲継承の原則がほとんど尊重されていない都市中心部であった。[5]
反乱軍は、第 7 イショ ヤハブに対抗して、アルコシュ近郊のラバン ホルミズド修道院の長シムン ヨハナン スラカを選出したが、教会法で義務付けられている大主教の位に就くことができなかったため、スラカを叙階することはできなかった。フランシスコ会の宣教師たちはすでにネストリウス派の間で活動しており、スラカの支持者らに、教皇ユリウス 3 世( 1550 年 - 1555 年)によるスラカの叙階を求めることで自らの立場を正当化するよう説得した。スラカ師はローマに行き、そこでカトリックの信仰告白をし、モスルの支持者たちが起草した、総主教として認められるという主張を述べた手紙を提出した。バチカンの文書館に今も残っているこの手紙は、真実を著しく歪曲したものである。反乱軍は、ネストリウス派の総主教シェム[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help ) on VII Isho[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help )ヤハブが 1551 年に亡くなり、シェム[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help ) on VIII Denha (1551–8) が非嫡出で後を継いだと主張した。シェム[ ʿ ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help ) on VIII Denhaバチカンはこの詐欺に騙され、 1553年4月にローマでシムン・ヨハナン・スラカを「モスルの総主教」およびカルデア・カトリック教会の創始総主教に任命し、東方教会に永久的な分裂を生み出した。[4]
彼は同年の終わりごろにメソポタミアに戻った。1553年12月、彼はオスマン帝国当局から独立した「カルデア」総主教として認められる文書を入手し、1554年にアミドに5か月滞在して、5人の大主教を任命した（ガザルタ、ヘスナ・ディファ、アミド、マルディン、シールトの教区）。シェム[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ) VII イショ[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)ヤハブはこれに応えて、ニシビスとガザルタの大主教として、総主教家の未成年のメンバーをさらに2人任命した。彼はまた、 [ ʿ] の知事アマディヤの支持も勝ち取り、知事はスラカを [ʿ] に招待し、彼を4ヶ月間投獄し、1555年1月に死刑に処した。 [ 6 ]
バチカンは、シムン8世ヨハナン・スラカが任命されてから2年後になって初めて、シェム[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help )ヤーブがまだ生きていることを発見した。1555年1月12日、シムン8世ヨハナン・スラカが殺害されて間もなく、フランシスコ会の修道士アンブローズ・ブティジェグは、教皇ユリウス3世に「シェム[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help )バル・ママ」がまだ生きているという知らせを書いた。
- 教皇様は、教皇様や枢機卿たち、そして皆さんが聞かされていたこととは反対に、この老総主教は一度も死んでおらず、最近シモン・スラカを殺害したと知ったら衝撃を受けるでしょう。[7]
シェモンの死と継承
ヤハブは1558年11月1日水曜日に亡くなり、甥でナタール・クルシャ（指定後継者）のエリヤ6世（1558年 - 1591年）が総主教の座を継承した。彼の遺体はアルコシュ近郊のラバン・ホルミズド修道院に埋葬され、彼の墓は今でもシェム派の他の数人の総主教の墓とともに見ることができる。 1930年にヴォステ社が出版した彼の墓碑銘には、伝統的なネストリウス派の信仰告白 が含まれている。
参照
注記
- ^ ウィルムズハースト 2000、348ページ。
- ^ ウィルムズハースト 2000、351ページ。
- ^ ウィルムズハースト 2000、193-194ページ。
- ^ Wilmshurst 2000、p.21-22より。
- ^ ウィルムズハースト 2000、348-349ページ。
- ^ ウィルムズハースト 2000、22ページ。
- ^ ベルトラミ 1933年、149ページ。
参考文献
- アッセマニ、ジュゼッペ・ルイージ(1775)。 De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius historyo-chronologicus。ローマ。
- アッセマニ、ジュゼッペ・ルイージ（2004年）。『カルデアとネストリウス派の総主教の歴史』。ニュージャージー州ピスカタウェイ：ゴルギアス・プレス。
- バウム、ウィルヘルム、ウィンクラー、ディートマー・W. (2003)。東方教会：簡潔な歴史。ロンドン-ニューヨーク：ラウトレッジ・カーゾン。ISBN 9781134430192。
- ベルトラミ、ジュゼッペ(1933)。ラ・キエーザ・カルデア・ネル・セコロ・デル・ユニオーネ。ローマ: Pontificium Institutum Orientalium Studiorum。ISBN 9788872102626。
- ジャミル、サミュエル(1902)。 Sedem Apostolicam と Assyriorum orientalium seu Chaldaeorum ecclesiam 間の本物の関係。ローマ：エルマンノ・レッシャー。
- ヴィルヘルム・ヴァン・ギューリク（1904年）。 「ユリウス三世によるモースル総主教の統治」(PDF)。オリエンス・クリスティヌス。4 : 261–277。
- ハビ、ジョセフ (1966)。 「1553 年ローマにおけるマル スラカの統一カルデエンヌの意味」。ロリアン シリアン。11：99-132、199-230。
- アルバート・ランパート (1966)。 Ein Märtyrer der Union mit Rom: Joseph I. 1681–1696、Chaldäer 総主教。アインジーデルン：ベンツィガー・フェルラーク。
- Murre van den Berg, Heleen HL (1999)。「15 世紀から18世紀の東方教会の総主教たち」( PDF)。Hugoye : シリア研究ジャーナル。2 (2): 235–264。doi : 10.31826 /hug-2010-020119。S2CID 212688640 。
- アドルフ、リュッカー (1920)。 「Über einigenestorianische Liederhandschriften, vornehmlich der griech. エルサレム総主教図書館」(PDF)。オリエンス・クリスティヌス。9 : 107–123。
- ジョゼフ・トゥフィンクジ (1914)。 「L' église chaldéenne catholique autrefois et aujourd'hui」。アヌエール教皇大聖堂。17 : 449–525。
- ティセラント、ウジェーヌ（1931年）。 「ネストリエンヌ教会」。カトリック神学辞典。 Vol. 11. 157 ～ 323 ページ。
- ヴォステ、ジャック・マリー (1930)。 「ラバン・ホルミズドとアルコシュの意味（イラク）のN.-D.の碑文」。ル ミュゼオン。43 : 263–316。
- ヴォステ、ジャック・マリー (1931)。 「マル・ヨハンナン・ソウラカ、カルデアン総主教、ローマの殉教者（†1555）」。アンゼリクム。8 : 187–234。
- ウィルムズハースト、デイヴィッド（2000年）。『東方教会の教会組織、1318-1913年』ルーヴァン：ピーターズ出版社。ISBN 9789042908765。
- ウィルムズハースト、デイヴィッド（2011年）。殉教した教会：東方教会の歴史。ロンドン：イースト＆ウェスト出版。ISBN 9781907318047。