シェルフォード修道院

シェルフォード修道院

シェルフォードマナー
ノッティンガムシャー内の位置
修道院情報
注文	アウグスティヌス派
廃止	1536
捧げる	聖母マリア
人々
創設者	ロジャー・フィッツラルフ
サイト
位置	シェルフォード、ノッティンガムシャー
座標	52°59′03″N 1°00′00″W / 52.9841°N 1.0000°W / 52.9841; -1.0000
目に見える遺跡	はい。その場所にシェルフォードマナーが建てられました。

シェルフォード修道院は、イギリスのノッティンガムシャー州シェルフォード村にあるかつてのアウグスティノ会修道院です。この修道院は、1160年から1180年頃にラルフ・ハウンセリンによって設立され、1536年に解散しました。元の修道院の名残はほとんど残っていません。解散後、マイケル・スタンホープに与えられ、1600年頃にシェルフォード・マナーがその場所に建設されました。このマナーは要塞化され、その後、イングランド内戦中に部分的に破壊されました。この家は1678年頃に再建されましたが、18世紀と19世紀に改築されました。現在はシェルフォード・マナーとして知られ、個人の邸宅となっています。

シェルフォード修道院は、ヘンリー2世（1154-1189）の治世中にラルフ・ハウンセリン（またはハウゼリン）によってトレント川南岸に設立され、聖母マリアに捧げられた小さな修道院でした。^{[1] [2]}

1258年、誰が修道院を創立したかという問題が議論になった。ウィリアム・バードルフとアダム・デ・エヴァリンガムは、誰が修道院の世襲後援者かを決めるために互いに法廷に立った。バードルフは、修道院は先祖のラルフ・ハウンセリンによって創立されたと主張したが、デ・エヴァリンガムは先祖のロバート・デ・コーによって創立されたと主張した。バードルフとデ・エヴァリンガムはともに「シェルフォード男爵領の一部」を保有しており、修道院長は、ハウンセリンが修道院を創立したと記した勅許状を1つ、デ・コーが「シェルフォードの修道士」に言及した勅許状を2つ、そしてハウンセリンとデ・コーの共同許可状を3つ持っていたため、修道院長は論争を解決できなかった。この事件の陪審はバードルフに有利な判決を下し、創立者はラルフ・ハウンセリンであると宣言した。^[3]

1291年の課税台帳には修道院の収入が37ポンド18シリング3ペンスと記録されている。^[3]

1317年と1319年にエドワード2世がこの修道院を訪れた。 ^[1]

1534年の『ヴァロール・エクレシアスティックス』には、修道院の収入が151ポンド14シリング1ペンス（経費控除後116ポンド12シリング1 1/4ペンス）だったと記録されている。修道院は、ノッティンガムシャーのゲドリング、バートン・ジョイス、ノース・マスカム、サクソンデール、シェルフォードの教会、ダービーシャーのエルヴァストン教会とオックブルック礼拝堂、リンカンシャーのロースビーとウェストバラ教会、ドリントン教会の半分を管理していた。修道院はまた、ノッティンガムシャー、ダービーシャー、リンカンシャーに土地を所有していた。支出には、「ニューアーク教会のコーパス・クリスティ礼拝堂」への年間10ポンドと、創設者ラルフ・ハウンセリンとロバート・ド・コーズを記念した施しとして2ポンド6シリング8ペンスが含まれていた。 ^[3]

修道院解散の直前には12人の聖職者が居住していた。^[2]

1536年に修道院は解散され、最後の修道院長ロバート・ディクソンには年間16ポンドの年金が支給された。^[1]

1536年にリチャード・レイトンとトーマス・レグが修道院を視察した際、修道院には牛乳と「聖母マリアの帯と、彼女が清めの儀式の際に持っていたと言われるろうそくの一部」、そして聖十字架と聖カタリナの油が保管されていたことが記録された。^{[1] [3]}

1536年3月25日、クランマー大司教はトーマス・クロムウェルに手紙を書き、義理の兄弟のために「シェルフォード修道院の農場」を譲ってほしいと頼んだ。「現在私の台所の事務員をしている私の義理の兄弟に、今は閉鎖されているシェルフォード修道院、またはノッティンガムシャーの他の家の農場を譲ってほしい。」^{[1] [3]}しかし、1536年^[1]または1537年^[2]に、国王は「ほとんどすべての荘園と奉仕権」をサー・マイケル・スタンホープ（ノッティンガムシャー州ランプトンのサー・エドワード・スタンホープ（1511年没）の次男）に60年間20ポンドの賃貸料で与えた。1537年11月、スタンホープと妻のアンは修道院の敷地、修道院の教会、鐘楼、墓地、および「かなりの土地」を与えられた。^{[1] [3]}

マイケル・スタンホープは1552年に処刑され、その土地は父から息子へと受け継がれました。

• サー・トーマス・スタンホープ（1540–1596）
• ジョン・スタンホープ卿（1559–1611）
• フィリップ・スタンホープ、初代チェスターフィールド伯爵（1584年 - 1656年）。

シェルフォード・マナーは1600年頃にかつての修道院の跡地に建てられた。建築家は「おそらく」ロバート・スマイソンかジョン・スマイソンである。^[4]

初代チェスターフィールド伯フィリップ・スタンホープは1640年に議会に召集され、迫りくる紛争でチャールズ1世の側についた。イングランド内戦が勃発すると、彼と息子たちは武器を手に取った。1643年1月頃から^{[4] 、シェルフォード・マナーは息子の}フィリップ・スタンホープの指揮下で守備された。^[5]戦争中、このマナーは要塞化され、「内戦の野戦工事の痕跡」が今も残っている。^{[4]このマナーは「非常に強固な『}防壁』に囲まれた要塞化された家屋で、その外側には部分的に水が溜まった大きな溝がある」と表現され、跳ね橋と防御用の「防壁内の『半月』」について言及されている。^[4]

1645年11月1日、ジョン・ハッチンソン大佐とシドナム・ポインツ陸軍大将が率いる軍が家屋を包囲した。降伏の召喚状はフィリップ・スタンホープによって拒否された。^[5]

ハッチンソン大佐の妻、ルーシー・ハッチンソンは、防衛側の戦術のいくつかを次のように述べている。

彼がそこに到着すると、シェルフォードの兵士数名が教会の尖塔に侵入し、そこから守備隊の兵士たちを翻弄したので、彼らは静かに宿営に着くことができなかった。鐘楼に通じる落とし戸があり、彼らはそれをしっかりと開け、梯子と鐘のロープを引き上げ、降りてこなければ容赦しないとの知事の脅しにも耳を貸さなかったため、知事はわらを取り寄せて燃やし、彼らを窒息死させざるを得なかった。^[6]

11月3日、この家は襲撃された。攻撃は午後4時に始まり、わずか30分で終わった。^[4]スタンホープは殺され、多くの防衛者（王党派160人^[4]）が虐殺され、^{[7] [8]} 140人が捕虜になった。^[9]シェルフォード・ハウスは貴重品を略奪され、全焼した。翌日、ポインツ大将はノッティンガムシャーのウィバートン・ホールに移ったが、そこも同じ運命をたどった。^[10]

歴史家デイヴィッド・アップルビーは、この戦闘の後には女性や子供も含まれたと思われる「狂乱の虐殺」があり、その後この戦闘全体は隠蔽され、どちらの側も言及しなかったと述べている。アップルビーは、議会派は残虐行為を忘れたかったし、防衛側の王党派は女王連隊の「ヨーロッパのカトリック教徒」の存在を隠したかったのではないかと示唆している。この連隊は非常に悪名高かった。^{[11] [12]}

この家は内戦後（1678年頃^[4]）に、初代チェスターフィールド伯爵フィリップ・スタンホープの別の息子、アーサー・スタンホープ（1627年 - 1677年）によって再建されました。^[9]この建物は現在も存在していますが、スタンホープ家は空き家になっています。ノッティンガム大学による2019年の航空写真調査^[13]では、元の修道院のレイアウトが示されており、現在の農家はほぼ間違いなく修道院の「修道院長の宿舎」であり、中世の元の建物のかなりの部分が残っていることが言及されています。この場所は現在、個人の邸宅となっています。

• ノッティンガムシャーのグレード II* 指定建造物
• ノッティンガムシャー州シェルフォードの指定建造物

• ベイリー、トーマス（1853）、ノッティンガムシャー年鑑：ノッティンガム州の歴史、自治区を含む、第2巻、シンプキン、738〜476ページ
• ブラウン、コーネリアス（1891）、ノッティンガムシャーの歴史、E.ストック、pp.77-79
• ブラウン、コーネリアス（1907年）「ニューアーク・オン・トレントの歴史：古代都市の生涯：エドワード4世の治世からエドワード7世の治世まで」第2巻、ニューアーク：ホワイルズ、95ページ
• ペイジ、ウィリアム編 (1910)、「オースティン修道士の家: シェルフォード修道院」、ノッティンガム州の歴史、第 2 巻、117 ～ 120 ページ