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セヴレンゲレ族は、セヴレンゲレ・ロマまたはセペチデス・ロマ（文字通り「かごを編むロマ」）としても知られており、 [ 1 ]ギリシャとトルコに住むロマのサブグループです。セヴレンゲレ族は伝統的にロマ語の方言であるセペチ語を話しますが、RomArchive ではこの方言は事実上消滅したと主張しています。[ 2 ]セペチ語は非ヴラフ語と考えられており、[ 3 ]南バルカン・ロマ方言グループに属しています。[ 4 ]セヴレンゲレ族の祖先はテッサロニキのかご編み職人で、オスマン帝国時代にギリシャとトルコの住民交換が行われるまで遊牧民としてそこに住んでいました。[ 5 ] [ 6 ]
遺伝子研究によると、ロマの人々はインド亜大陸を起源としている。[ 7 ] [ 8 ] 1920年頃までは、セヴレンゲレ・ロマの伝統的な職業はかごの製造と販売であった。グラーツ大学のロマデータベースによると、「彼らは皆ギリシャ語を話し、中にはトルコ語も流暢に話せる者もいた」。[ 9 ] [ 10 ]セヴレンゲレ・ロマはギリシャ（主にハルキディケ半島）のコミュニティに住み、後にトルコに移住した。
ギリシャとトルコの住民交換の際、キリスト教徒とギリシャ人のセペチデスはギリシャに留まり、正教に改宗したイスラム教徒も同様にギリシャに留まりました。イスラム教徒のままだった人々はトルコへ行きました。サロニキを離れてギリシャに残った家族の多くはヴォロス地域に定住し、ギリシャ正教になりました。トルコとイスラム教に傾倒し、トルコへ移住した人々は、母語としてトルコ語のみを話します。かつて彼らが住んでいた古い集落には、トラランゲレ（サロニキ近郊のトララ村）やカルディチャケレ（ギリシャ北部のカルディツァとしても知られる）などがあります。 [ 3 ] 1920年、ギリシャ・トルコ戦争を避けたい移民たちは、ギリシャ人かトルコ人かのどちらかを名乗り、2つの旗を交互に使って自分たちを識別しました。[ 4 ]
この方言にはギリシャ語とトルコ語からの借用語が多数ある。[ 11 ]ロマ語の借用語の動詞マーカーは「ギリシャ語由来のマーカーであることが多く、ギリシャ語との接触が途絶えた後も維持されている」。[ 12 ]言語学者ペトラ・チェフは1996年にこの方言を体系化したモノグラフを出版した。[ 13 ]ギリシャ出身のセペチデス人の多くはイズミルに住んでおり、彼らの子孫はトルコ語しか話さない。[ 14 ]
1923 年以降もギリシャに残ったセヴレンゲレは南下してヴォロスに定住した。[ 15 ]彼らの家族は主にギリシャ語の方言を話し、トルコ語の単語も少し話す。彼らは自分たちをセヴレンゲレ・ロマと呼ぶ傾向がある。[ 3 ]若い世代の第一言語はロマ語で、次にギリシャ語だと考えられている。[ 3 ]スキロス島のセヴレンゲレには、ギリシャに残ったキリスト教徒のロマと、残って正教に改宗したイスラム教徒のロマの子孫が含まれる。正教徒のセヴレンゲレの一部はヴォラックスにも定住した。[ 16 ]ギリシャのヴォロスに残ったセヴレンゲレは、イズミルのロマの親戚とは異なり、絨毯貿易という追加の職業に就いた。[ 3 ]
メネメンでは、今でもかごを作っているセヴレンゲレ族がいます。[ 17] アナムル[ 18 ]、エドレミット、デュズジェ、コザン[ 19 ]でもかごを編んでいます。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] 1923年以降、東トラキアとエヴレシェのゲリボルに定住し、今もかごを作っている人もいます。[ 23 ]イスタンブールでは、花売り[ 24 ]や音楽家になった人もいます。[ 25 ] 1950年代にセヴレンゲレ族の一団がソケに定住し、今もかごを編んでいます。[ 26 ]古いセペチ方言の単語やフレーズがいくつか残っていますが、トルコのセヴレンゲレ族の主な言語は現在トルコ語です。[ 27 ]