コッツウォルズ・セヴァーン・グループ

コッツウォルズ＝セヴァーン遺跡群は、英国西部の地域に新石器時代初期に建てられた一連の長い墳丘墓群です。コッツウォルズ＝セヴァーン地域には約 200 基の長い墳丘墓が知られていますが、記録される前に破壊されたと思われる他の墳丘墓の数は不明です。

「コッツウォルズ＝セヴァーン群」という概念は、1937年に考古学者グリン・ダニエルによって考案されました。^[1]これは、大西洋岸ヨーロッパ全域に見られるより広範な建築的伝統である長墳墓の地域的グループを表しています。^[2]この伝統は、スペイン南東部からスウェーデン南部まで広がり、西はイギリス諸島を包含しています。^[3]全体として、ヨーロッパ全域で初期新石器時代から残っている長墳墓は約4万基であることが知られています。^[3]長墳墓は、石を使用した世界最古の既知の建造物ではありません（現代のトルコにあるギョベクリ・テペよりも古いものです）が、建設に石を使用する最も古い広範な伝統を表しています。^[4]考古学者フランシス・リンチは、これを「ヨーロッパで現存する最古の建造物」と表現しました。^[5]この広大な地域で発見されていますが、建築の違いに基づいて明確に地域化された伝統に細分化することができ、コッツウォルズ＝セヴァーン群はその1つです。^[3]

長墳墓の伝統は、現在のスペイン、ポルトガル、フランス西部のどこかで始まった。ここでは、長墳墓が紀元前5千年紀半ばに初めて建てられた。^[4]その後、この伝統は大西洋沿岸に沿って北に広がった。^[4]紀元前4千年紀前半までにイギリスに到達し、農耕開始直後か、場合によってはその直前に、その後北ヨーロッパの他の地域に広がり、たとえば紀元前4千年紀後半までに現在のオランダの地域に到達した。^[4] ダーヴィルは、多数の発掘調査から判明した年代に基づいて、長墳墓がコッツウォルズ・セヴァーン地方に紀元前3700年頃にかなり突然現れたと主張した。^[2]長墳墓は約600年間建設され続けた。^[6]紀元前2600年までに、実際に使用されている部屋が残っているものはごくわずかで、多くは意図的に塞がれていた。^[7]

コッツウォルズ＝セヴァーン地方には、約200基の長墳墓があることが知られています。^[8]記録される前に破壊された数は不明で、記録されていたもののうち少なくとも10基はその後破壊されたか失われました。^[8] コッツウォルズ地方自体には140基以上の長墳墓があることが知られています。^[9] ウィルトシャー北部とドーセットの白亜の丘陵地帯では、コッツウォルズ＝セヴァーン・グループの長墳墓が、島の東部で広く見られる土製の墳墓のスタイルと重なっています。^[10]

コッツウォルズ・セヴァーン丘陵の長い墳墓が建てられた場所の選択は、無作為に選ばれたものではないと思われる。^[11]

ダーヴィルは「これらの遺跡が新しかった頃は、荒々しく厳しかった。暗く湿った影の部屋を明るい白い岩山が覆っていた」と述べている。^[12]

コッツウォルズ・セヴァーン・グループの長い墳丘墓には通常、大量の人骨が埋葬されており、各墳丘墓には平均して 40 体から 50 体分の遺骨が埋葬されていた。^[10]場合によっては、個々の遺体がそのまま墓室に納められ、その後内部で腐敗するまで放置された可能性がある。また、他の場合には、遺体が墓室に納められる前に、墓室の外でバラバラにされたり、骨が取り除かれたりした可能性がある。 ^[10]通常、墓室ではさまざまな個人の骨がごちゃ混ぜにされていたが、これはおそらく、個人を集団の死者と象徴的に融合させるという意図的な決定を反映していると思われる。^[13]場合によっては、年齢や性別に応じて骨が墓室のさまざまな部屋に分けられていた。^[14]ほとんどの場合、このような人骨の埋葬は、さまざまな間隔で連続して行われた。^[14]また、場合によっては、おそらく儀式的な慣習で使用するために、特定の骨が墓室から取り出されたように見えることも明らかである。^[14]

新たな材料を追加したり取り除いたりするために部屋に入ると、人々はおそらく腐敗した死体の臭いにさらされたであろう。^[15]したがって、このエリアに入ることが、初期新石器時代のヨーロッパ人にとって、克服すべき試練とみなされていたのか、それとも選ばれるべき名誉ある仕事とみなされていたのかは不明である。^[15]

いくつかの例では、人骨と一緒に他の品々が墓室に埋葬されていました。そのような埋葬品には、陶器、加工されたフリント、小石、石の円盤、ビーズ、骨のピン、犬の骨、そして最も顕著なものとして牛の骨が含まれていました。^[16]動物の骨、特に牛と豚の頭蓋骨の埋葬は、コッツウォルズ-セバーンの長い墳丘墓の前庭でよく見られる要素でもありました。^{[16]これらの目的はわかっていません。}トーテム動物を表していたか、保護埋葬と見なされていたか、または宴会の残骸であった可能性があります。^[16]

これらの長い墳丘墓の目的と意味は不明だが、考古学者は、この伝統の中に見られる繰り返しのパターンに基づいて推測を行っている。^[12] 多くの考古学者は、これは初期新石器時代の人々が死者の霊を崇拝する祖先崇拝に固執し、死者の霊が自然の力にとりなし、生きている子孫のために役立つと信じていたためだと示唆している。^{[17]さらに、初期新石器時代の人々は、}寺院や神社を兼ねた墓に入り、死者を称え、助けを求める儀式を行っていたと示唆されている。^[18]このため、歴史家ロナルド・ハットンは、これらの記念碑を、その二重の目的を反映して「墓の神社」と名付けた。^[4]

英国では、これらの墓は、周囲の風景を見下ろす目立つ丘や斜面、おそらくは異なる領土の境界に位置していた。^[19]考古学者のキャロライン・マローンは、墓は「領土、政治的忠誠、所有権、祖先」に関する情報を伝える、風景の中のさまざまな目印の 1 つとして機能していただろうと指摘した。^[20]多くの考古学者は、これらの墓廟が異なる部族グループ間の領土目印として機能したという考えに賛同しているが、そのような目印は遊牧社会にはほとんど役に立たないと主張する者もいる。^[21]むしろ、それらは牧畜の道に沿った目印を表しているのではないかと示唆されている。^[22]多くの考古学者は、そのような記念碑の建設は、土地に対する支配と所有権を刻印しようとする試みを反映しており、狩猟採集民の中石器時代から牧畜民の初期新石器時代への移行によってもたらされた考え方の変化を表していると示唆している。^[23]他の人たちは、これらの記念碑は中石器時代の狩猟採集民によってすでに神聖視されていた場所に建てられたと主張している。^[24]

このタイプの墓はコッツウォルズに集中していますが、北ウェールズにも散発的に見られる例があり、ガワーやエイヴベリーまで広がっています。3 種類の墓は一般に均等に分布しており、そのデザインは時とともに進化したという説があります。セヴァーン＝コッツウォルズの墓は、ロワールの翼廊のある回廊墓といくつかの特徴を共有しており、ロワールの翼廊墓に触発された可能性がありますが、側室やその他の違いは地域によって異なります。

1960年代から1970年代にかけて、ジョン・XWP・コーコラン博士らは、このグループは実際には3つの同時代のタイプで構成されていると主張し^[25]、その後の発掘調査でこれが裏付けられました。

このテーマに関する最初の主要な研究の一つは、考古学者OGSクロフォードによって書かれ、1925年に出版された『コッツウォルズの長い墳墓』である。 ^[2]

19世紀から20世紀にかけて、コッツウォルズ＝セヴァーン地方の多くの遺跡が、観光客が楽しめる観光名所にするための修復工事の対象となった。^[10]

• クロフォード、OGS (1925)。コッツウォルズの長い墳丘: コッツウォルズとウェールズ国境地帯を含む 1/4 インチ陸地測量部シート 8 でカバーされている地域にある長い墳丘、環状列石、その他の巨石遺跡の説明。グロスター: ジョン ベローズ。
• ダニエル、グリン E. (1950)。『イングランドとウェールズの先史時代の石室墓』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• トーマス、ジュリアン (1988)。「コッツウォルズ・セヴァーン地方の埋葬習慣の社会的意義」。Man.23 ( 3):540–559.doi : 10.2307 /2803265.JSTOR 2803265  。
• トーマス、リチャード、マクファディン、レスリー (2010)。「動物とコッツウォルズ-セヴァーン長墳墓: 再検討」(PDF)。先史学会紀要。76 :95–113。doi :10.1017/S0079497X00000463。
• マーティン・J・パウエル著「南ウェールズ、グラモーガンとグウェントの新石器時代の石室墓の方向」