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セルトゥナイ・ナヤナール | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | 西暦8～9世紀頃 |
| 栄誉 | ナヤナール聖人、 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 哲学 | シヴァ教、バクティ |
セルトゥナイ ナヤナールは、セルトゥナイ(セルトゥナイ、チェルトゥナイ、セルトゥナイとも綴られる)、セルトゥナイヤル、セルトゥナイ ナヤナールとも呼ばれ、ヒンズー教のシャイブ派で崇拝されるナヤナールの聖人でした。彼は通常、63人のナヤナールのリストの55番目に数えられています。[1]
人生
セルトゥナイ・ナヤナールの生涯は、63 人のナヤナールの聖人伝であるセッキジャールの『ペリヤ・プラナム』（12 世紀）に記述されています。[1] [2]『ペリヤ プラナム』では彼の物語が 2 回語られ、1 回目は彼に捧げられた章で、もう 1 回目はナヤナールの聖人とみなされるパッラヴァ王カザールシンガの物語です。カザルシンガは、歴史上のパッラヴァ王との同一視に応じて、8 世紀から 9 世紀に遡るとされています。
セルトゥナイ・ナヤナールは、当時カザルシンガが統治していたパッラヴァ王国の一部であったマルカル・ナドゥ州タンジャヴルで生まれました。タンジャヴルは現在インドのタミル・ナードゥ州にあります。セルトゥナイは、農地所有者のカーストであるヴェララル族でした。彼はシヴァ教の守護神であるシヴァの敬虔な信者でした。彼はティルヴァルルへ旅し、シヴァ神に捧げられたアラネリ神社で礼拝しました。この寺院は、 Thyagaraja Temple の複合施設内にある Sri Achaleswarar (Vandarkuzhali) 寺院として特定されています。彼は神殿でのさまざまな奉仕を志願しました。[3]
かつて、現王カザルシンガとその王妃がシヴァ神に敬意を表すためにやって来ました。彼女が寺院の広間 (マンダパ) に到着すると、そこにはシヴァ神への供物として、またシヴァ神のための花輪として使うために様々な花が集められていました。花輪を作る台座から一輪の花が落ちていました。王妃はその花を摘み、匂いを嗅ぎました。ヒンズー教では、神に捧げる前に神のための花を使ったり、匂いを嗅いだりすることはタブーとされています。セルトゥナイ・ナヤナールはパッラヴァ王妃の行為に激怒しました。彼女の王族としての地位を無視して、彼は彼女の髪を掴んで引きずり、地面に押し倒しました。彼は彼女の鼻を掴んで切り落とす罰を与えました。恐れを知らない行動により、彼は死後シヴァ神の住処にたどり着いたと言われています。カザルシンガの章には、この出来事についてさらに詳しく記されています。王妃は痛みで叫びました。激怒したカザルシンガは彼女のもとに駆け寄り、誰が王妃を襲撃し権威に挑戦したのかと尋ねた。セルトゥナイ・ナヤナールは責任を取って自分の行動の理由を説明した。カザルシンガは罰が不十分であると判断し、花を持ち上げた王妃の手を切り落とした。[3]
記憶
最も著名なナヤナールの一人であるスンダラール（8 世紀）は、ナヤナールの聖者への賛歌であるティルトンダ・トーガイの中でセルトゥナイ・ナヤナールを崇拝し、彼をタンジャヴルの王として称賛しています。 [4]
セルトゥナイ・ナヤナールは、月がプシュヤ・ナクシャトラ（月の宿り場）に入るタミル暦のアヴァニ月に崇拝される。彼は手を合わせた姿で描かれる（アンジャリ・ムドラ参照）。彼は63人のナヤナールの一人として集団で崇拝されている。彼らの像と彼の偉業の短い物語は、タミル・ナードゥ州の多くのシヴァ寺院で見ることができる。祭りでは彼らの像が行列で持ち出される。[1]
参考文献
- ^ abc Roshen Dalal (2011).ヒンズー教：アルファベット順ガイド。ペンギンブックスインド。p. 281。ISBN 978-0-14-341421-6。
- ^ “セルトゥナイ・ナヤナールのプラーナム”.テネシー州ラマチャンドラン。2014 年12 月 16 日に取得。
- ^ ab スワミ・シヴァーナンダ(1999)。63 人のナヤナー聖徒(第 4 版)。シヴァナンダナガル: 神聖な生命協会。
- ^ シヴァへの詩：タミル聖人の賛歌。モティラル・バナルシダス。1991年、335ページ。ISBN 978-81-208-0784-6。