ソ・イル

ソ・イル 서일 徐一
生まれる	( 1881-02-26 )1881年2月26日 利川、慶原、咸鏡北道
死亡	1921年6月27日（1921-06-27）（40歳） 未知
配偶者	チェ
子供たち	長女：ソ・モ（徐模、1902～？） 次女：ソジュクチョン（徐竹淸、1906～？） 息子：ソ・ユンジェ（1908～1969）独立活動家 孫：ソ・ギョンソプ（1925～2008）[1] ] 孫：ソ・マンソプ（徐萬燮、1930年）
親族	義父：権氏（1907-1931） 義理の息子：崔寛（1900～？）
韓国名
ハングル	서일
漢字	徐一
改訂ローマ字表記	ソ・イル
マッキューン・ライシャワー	土壌
アート名
ハングル	バンポ
漢字	ホワイト
改訂ローマ字表記	白浦
マッキューン・ライシャワー	白浦
出生名
ハングル	同意する
漢字	徐夔學
改訂ローマ字表記	ソ・ギハク
マッキューン・ライシャワー	ソ・キハク

徐一（ソイル、朝鮮語：  서일、1881年2月26日 - 1921年6月27日）は、大宗橋の僧侶であり独立運動家であり、北軍政庁と朝鮮独立軍の総裁を務めていた時代に、青山里戦闘に参加した金佐鎮将軍など独立軍の有名な将軍を輩出した功績がある。

1881年2月26日、咸鏡北道慶元郡に生まれる。本名は徐夔學、あだ名は白圃。^{[2] [1]}京城咸一学校の前身である京城宋義塾に入学し漢籍を学び、1902年に卒業、教育事業に携わった。 1907年に新民協会に入会し、1910年まで教師として働いた。日本が韓国を併合すると国内の抗日闘争の困難さを感じ、 1911年に家族と共に豆満江を渡って満州に亡命し、明東学校と靑一学校を設立した。また、国教である大宗教に入信し、本格的な抗日活動を行う布教活動にも取り組んだ。 ^{[3] [1]}

1911年、満州に入国した亡命志願兵を中心とした独立部隊である重軽隊を組織した。豆満江を渡った志願軍の残存兵力を結集し、隊長に就任。隊員たちに抗日意識や大宗校の教義を教育したが、武器が不足していたため直接軍事行動を起こすことはできなかった。間島地域に明東中学校を設立し、教育活動を行った。^{[3] [4]}

1912年に大宗教に入信し、教義の研究と布教活動に力を注いだ。1916年に本部講師となり、活動の結果、羅哲の教えに共感するようになった。後継者に選ばれ、神職に昇格し、精神指導者にまで昇進した。武力で戦うのではなく、大宗教の教義に関する精神教育に力を注ぎ、若い同志たちに国家精神と漢籍を教えた。^[3]

1916年に大宗橋の住職となり、師範として働き、僧侶となって栄仙に昇格した。^[2]

1917年、大宗校の本部は満州華龍県に移され、満州と露寧の同胞への布教活動が行われた。^[2]

1918年、徐在応は満州とロシア領の独立運動家たちとともに、如浚、柳東烈、金東三、金左鎮との戦争を通じて国家の独立を達成する意図で、絶対的な独立宣言を発した。 [ ^3]

1919年3月、桂和と共に中広団を大韓正義団（대한정의단(大韓正義團)）に改組し、独立運動に積極的に取り組むようになった。武装闘争を目標としていたが、当初は軍事訓練のみを行っていた。しかし、金左鎭の要請に応じ、戦闘​​態勢に再編し、隊員を募集し、チェコ軍団の支援を得て武器を購入し、独立軍のような体裁を整えた。^[3]

朝鮮正義隊のリーダーは徐一で、新聞「一民報」「新国報」も発行していた。1919年8月以降、満州の独立運動団体が独立のための武装闘争を開始すると、朝鮮正義隊も武装闘争の準備を始めることを決定した。朝鮮正義隊は、金佐鎭（キム・ザジン、1889-1930）、曺成煥（チョ・ソンファン）、朴贊翊（パク・チャンイク）らが活動していたジリン軍政府と合流し、1919年10月に大韓軍政府を結成した。大韓軍政府が組織され、徐一が大統領、金佐鎭が司令官となった。^[4]

この頃、大宗校の2代目校長である無元宗使金教憲は、彼に校長の地位を譲ろうとしたが、彼は大宗校の仕事よりもまず独立軍の訓練と日本帝国主義に対する武装抵抗に集中するため、5年間拒否した。^{[3] [2]}

8月、朝鮮正義隊は再編され、武装独立軍と北間島一帯を行政区とする行政府を持つ軍事政権を持つ抗日組織に発展した。玄天黙、金佐鎮、金奎植、李長寧、李範錫らと共に軍事訓練、武器購入、朝鮮人民協会権益保護、大衆交渉、抗日闘争戦略立案などに取り組み、12月には上海に一時移動した。

彼は満州各地に夜間学級や小学校を設立するなど教育事業に取り組んだ。当時、北軍政府管轄下の住民の大半は大宗教信者であり、軍資金の調達や調達が容易であった。また、楊日県国致加の大宗教会信者を中心に秘密結社「自由公団」を組織し、その会員数は約1万5千人に達したとされる。^[5]

12月、一民族に二つの政府はあり得ないとして、徐一が就任し、これを軍政に改編した。^[3]徐一は軍政を北軍政庁と改名した。同庁は約1,600人で構成され、ロシアから購入した武器で武装し、軍事学校の設立と訓練を行った。また、各地の警察業務や情報連絡、地方産業の振興、各地の小学校や夜間学校の設立を行った。また、訓練所を設立するなど教育事業にも取り組んだ。^[2]各地に情報網を構築し、大宗橋信者の寄付や咸鏡道住民の軍事資金をもとに地域の治安を維持し、新兵募集や武器輸入を担当した。^[3]

また、余暇には大宗校の教義を学び、修道生活に専念し、教義を現代的に解釈し、執筆活動や布教活動に励んだ。また、王清県の十里坪に中級将校を養成する将校養成所を設立し、各地に夜間学級や小学校を設立するなど、養成事業にも力を入れた。^[2]

日本軍の大討伐作戦により、主力は北満州彌山郡の當壁鎭に移動した。朝鮮独立軍、国民軍、軍務司令部、義軍司令部などの各部隊を統合して朝鮮独立軍を組織し、解放軍は彌山県に入った。^[3]

彼は総裁に選出され、3,500人の兵士からなる3個大隊を組織し、再び抗日戦争を遂行するために軍事援助を求めてロシアへ移動した。^[2]彼は状況を観察し、軍制を実施して軍隊を増強しようとしたが、国内の敵の攻撃により基地は破壊された。

日本と秘密裏に妥協していたソ連の赤軍（ボルシェビキ）はイルクーツクの朝鮮共産党派とともに、ロシアの都市アムール（スヴォボードヌイ）に集結していた上海臨時政府を支持する朝鮮独立軍を壊滅させた。朝鮮共産党内のイルクーツク派と上海派の内紛により、赤軍は朝鮮独立軍に武装解除と解散を要求したが、朝鮮独立軍は拒否した。^[5]

1921年6月27日、自由都市守備隊第29連隊、第2軍団騎兵大隊、ラキチン狙撃連隊、自由大隊が動員され、サハリン軍の武装解除を開始したが、すぐに戦闘となった。^[3]しかし、ロシア兵はサハリン部隊と朝鮮独立軍兵士、そしてロシア兵を区別できず混乱した。動員されたロシア軍は彼らに対して無差別攻撃を開始し、自由都市事件を引き起こし、多くの若い兵士の命を奪った。生き残った李青天、呉光宣、趙安武の部隊は赤軍によって武装解除された。^[3]

失意の中、再起を模索したが、同年8月26日、ミルサンで再起を企てていたところ、再び敵軍の攻撃を受け、自分だけでなく、滞在していた村の住民も焼き殺される危険にさらされた。致命傷を受けた彼は、独立軍指導者としての責任の重さを感じ、翌日自ら命を絶つことを選んだ。8月27日、山林の奥深くへと旅立ち、次の言葉を残した。

「日が暮れて道が通れなくなったとき、人類はどこに道を見つけるのだろうか？」^[3]

— 徐一、最後の言葉、1921年8月26日。

彼は大宗橋の修行法の一つである調息法を用いて自らの命を絶った。^[5]

独立運動家として、彼の活動と指導力は比類のないものと高く評価されている。また、大宗校は彼を哲学的論理と科学的証明を通じて宗教の教義を体系化した聖人として崇拝している。^[3]

• 妻：チェ
  • 長女：徐模（1902年～？）
  • 次女：徐竹淸（徐竹淸、1906～?）
  • 娘婿：チェ・グァン(1900~?)
  • 息子：ソ・ユンジェ(1908-1969) 独立運動家
  • 義父：クォン氏（1907-1931）
  • 孫：徐景燮（1925〜2008）^[1]
  • 孫：ソ・マンソプ（徐萬燮、1930年）

1962年、彼は死後、建国功労勲章を授与された。^[3]

• 五大宗旨講演会
• 三一神吾講義 (三一神誥講義)
• 會三經（フェサムギョン）

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