ハーバート・シュナイダー

ハーバート・W・シュナイダー
生まれる	( 1892-03-16 )1892年3月16日 ベリア、オハイオ州、アメリカ合衆国
死亡	1984年10月16日(1984-10-16)（享年92歳） クレアモント、カリフォルニア州、アメリカ合衆国
国籍	アメリカ人
職業	大学教授
配偶者たち）	キャロル、ジェナフォア
子供たち	3
学歴
教育	ニューヨーク市立大学、コロンビア大学（BA、1915年） コロンビア大学（Ph.D.、1917年）
論文	社会進歩：道徳科学への哲学的入門
博士課程の指導教員	ジョン・デューイ
学術研究
規律	哲学
サブ分野	倫理、存在論、教育、政治理論
機関	コロンビア大学、コロラド大学、クレアモント大学
著名な学生	テオス・バーナード
主な関心事	社会哲学、存在論、実用主義、ファシズム
主な作品	ピューリタンの精神（1930年） アメリカ哲学の歴史（1946年）

ハーバート・ウォレス・シュナイダー（1892年3月16日 - 1984年10月15日）は、コロンビア大学に長く所属していたドイツ系アメリカ人の哲学教授であり、宗教学者であった。

オハイオ州ベリア生まれのシュナイダーは、コロンビア大学で学部および大学院を修了し、その後長年同校で教鞭を執った。ジョン・デューイの初期の教え子であったシュナイダーは、プラグマティズム、存在論、社会哲学、ファシズムを学び、著書『ピューリタンの精神』（1930年）や『アメリカ哲学史』（1946年）で知られる。アメリカ哲学振興協会が毎年授与するハーバート・シュナイダー賞は、シュナイダーにちなんで名付けられている。

シュナイダーはオハイオ州ベリアで生まれた。父のフレデリック・ウィリアム・シュナイダーはドイツ系メソジスト教会の牧師で、ジャーマン・ウォレス大学の教授を務めていた。フレデリックがグリーン・アベニュー・メソジスト教会の招聘を受けたため、家族はブルックリンに引っ越した。そこでハーバートはボーイズ高等学校に通った。 1911年から1912年にかけてニューヨーク市立大学に1年間通い、その後コロンビア大学に編入し、優秀な成績で文学士の学位を取得し、ファイ・ベータ・カッパに選出された。コロンビア大学の大学院生として、シュナイダーはジョン・デューイに師事し、後にデューイのティーチング・アシスタントを務めた。博士論文のタイトルは「科学と社会の進歩：道徳科学への哲学的入門」であった。^{[1] [2] [3]}

1918年からシュナイダーはコロンビア大学で哲学と宗教の講義を始め、1957年に退職するまでその職を務めた。^[1]ジョン・アースキンの革命的なグレート・ブックス講座の最初のセッションの指導を手伝い、ハリー・カーマン率いるチームの一員としてコロンビア大学の中核カリキュラムである人文科学と現代文明の講座を開発した。^[4] 1924年から37年間、彼は『哲学、心理学、科学的方法論ジャーナル』の編集者を務めた。1928年に彼は新設された宗教学教授職に就き、コロンビア大学で新設された宗教学部の創設メンバーの一人となった。^{[2] [5] [6]}

シュナイダーの1930年の著書『ピューリタンの精神』は、ピューリタンの宗教的思想をその社会的文脈の中で扱ったことで高く評価された。しかし、1946年の著書『アメリカ哲学史』は数か国語に翻訳され、アメリカ哲学の主題の形成的なテキストとなり、シュナイダーの著作として最もよく知られている。^[7]

1940年代初頭、シュナイダーはヨガ行者テオス・バーナードの大学院研究を指導し、1948年にはコロンビア大学で暗殺されたマハトマ・ガンジーをノーベル平和賞に推薦した5人の哲学教授の一人でした。^{[8] [9] 1948年から1949年まで、彼は}アメリカ哲学協会の東部支部の会長を務めました。

1950年にシュナイダーはフルブライト研究員となり、ソルボンヌ大学、トゥールーズ大学、ボルドー大学、エクスアンプロヴァンス大学、グルノーブル大学、マルセイユ大学でアメリカ哲学の講義を行い、1952年から1957年まではスイスのアスコーナでエラノス講師を務​​めた。また、イリノイ大学、ワシントン大学、ジョージア大学、ハワイ大学、オレゴン州立大学、西ワシントン州立大学で客員教授を務めた。^[10]

1920年代から1930年代にかけて、コロンビア大学学長ニコラス・マレー・バトラーの要請により、シュナイダーはイタリアで台頭しつつあったファシスト政権の研究に着手した。 1928年と1937年には長期研究休暇を取ってイタリアを広範囲に渡り研究した。イタリア社会と政府の構造とイデオロギーに関する研究は、著書『ファシスト国家の形成』と『イタリアのファシスト政府』として出版された。シュナイダーのファシズムへの関心は、実用主義に関する学術研究と、代替システムに対する有効性がまだ証明されていない実験的仮説としての民主主義に対する見方に端を発している。イタリアでの最初の滞在中、シュナイダーは指導者のデューイに宛てた手紙の中で、次のように述べている。^{[2] [7]}

実践によってアイデアがどのように生み出され、その後どのように機能するかを研究する上で、イタリアは予想以上に興味深い実験室であることが分かってきました。ほぼ一夜にして、まったく新しい想像の世界がここで創造されました。それは、あたかも真実であるかのように作用するほど強力で、真実になる可能性も半分あります。

しかし、公の著作では、彼はこの問題に関する個人的な感情を慎重に隠していたため、ある評論家は「ファシストの精神と英雄的種族に関する彼の結論が彼自身の判断なのか、それとも単にファシストの主張を説明しただけなのかを見分けることは不可能だ」と述べている。1976年のインタビューで、シュナイダーはベニート・ムッソリーニに個人的に同情的だったという示唆を慎重に否定し、自分の研究は学術的な調査に過ぎないと説明した。^{[2] [7]}

1954年、シュナイダーはコロンビア大学を休職し、ユネスコの国際文化協力部長に就任した。この職で、アジアの大学教育に関する広範な調査と報告書を完成させるなど、数々の業績を残した。1956年にコロンビア大学に戻った。

1957年にコロンビア大学を退職した後、シュナイダーはコロラドカレッジとハワイ大学で短期間教鞭を執った。カリフォルニア州クレアモントにあるクレアモント大学院で12年間を過ごし、哲学の博士課程の立ち上げに尽力した。^[2]また数年間、学部長代理を務めた。

1959 年、シュナイダーはクレアモント大学のブライスデル世界宗教研究所の所長に任命されました。彼は極東の大学との学術交流を促進し、数々の国際会議を組織しました。

シュナイダーは2番目の妻グレナフォア・ウェストファルとの間にエドワード、フレデリック、ロバートの3人の息子をもうけた。彼は1984年10月15日にカリフォルニア州クレアモントにて亡くなった。^{[11] [2]}

1987年、アメリカ哲学振興協会はハーバート・シュナイダー賞を設立し、アメリカ哲学の発展に対する生涯の貢献に対して毎年授与している。シュナイダーの論文はコロンビア大学に保管されている。^[12] 1938年以降の論文はイリノイ大学カーボンデール校に保管されている。

• シュナイダー、H.（1929年）。『ファシスト国家の誕生』シカゴ：シカゴ大学出版局。
• シュナイダー、H.（1930）「ピューリタンの精神」ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
• シュナイダー、H.（1936年）。『イタリアのファシスト政府』ニューヨーク：ヴァン・ノストランド。
• シュナイダー、H.（1946）。『アメリカ哲学の歴史』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
• シュナイダー、H.（1952年）。『20世紀アメリカの宗教』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
• シュナイダー、H.（1964）「アメリカにおける現代哲学的リアリズムの源泉」インディアナポリス：ボブス・メリル。

• ハーバート・シュナイダー賞受賞者リスト