ヘンリック・シャルタウ

ヘンリック・シャルタウ
祭司
ヘンリック・シャルトーの肖像画、マーティン・デイヴィッド・ロス作、1797年。
教会	スウェーデン国教会
注文
叙階	1780
個人情報
生まれる	( 1757-09-27 )1757年9月27日 マルメ、スウェーデン
死亡	1825年2月3日(1825-02-03)（67歳）スウェーデン、 ルンド
埋葬された	ノルラ教会庭園、ルンド
配偶者	カタリーナ（カイサ） エリザベート・ソメリウス ​ ​ （ 1786年生まれ）
母校	ルンド大学

ヘンリック・シャルタウ（1757年9月27日 - 1825年2月3日）は、スウェーデンの ルター派の 敬虔主義の司祭であった。彼の神学、特に「恩寵の秩序」に関する特徴的な教えは、シャルタウアニズムとして知られる信仰復興運動に影響を与えた。

シャルタウは1757年にマルメで生まれた。父親は国会議員であり、母親は彼が13歳の時に黒熱病で亡くなった。シャルタウの父親は、彼が14歳で大学に進学できるよう、卒業を許可されるように働きかけた。 ^[1]父親は後に困難な政治的、経済的状況の末に亡くなった。シャルタウの父方の祖父はソルビーの牧師イェンス・シャルタウ（1684年 - 1754年）で、生まれた村スカルトフタから姓を取った。^{[2]母方の祖父はマルメ市長} ヘンリック・フォークマン（1701年 - 1767年）である。^[3]彼は母方の祖父が自分にとって良い宗教的影響を与えたと回想しており、後にこう書いている。「祖父との付き合いの中で、私はすぐに天の父の家にいるという甘美さを体験した。この体験は、私が若い頃にしばらく宗教から離れていた後、私を立ち返らせる助けとなった。」^[1]

シャルタウはルンド大学で学び、1774年に哲学の学士号を取得して卒業した。20歳のとき、彼は宗教的危機を経験した。クリスチャン・スクリバーの『魂の宝』がそれを乗り越えるのに役立ち、聖書に集中するようになった。その後、彼はモラヴィア派の教えの影響を受ける時期を経験した。^[3]

1778年に修士号を取得した。1780年にカルマルで司祭に叙階され、枢密顧問官クリストファー・ファルケングレーン [sv]の家の説教者を務め、またリスビーのダネルムで個人教師を務めた。軍の従軍牧師を務めた後、 1785年にルンド大聖堂の第二補佐司祭（コミニスター）となった。 1786年11月22日にカタリーナ（カイサ）・エリザベート・ソメリウスと結婚した。^[3]

シャルタウの信仰は、アウグスト・ヘルマン・フランケやフィリップ・シュペーナーに倣った敬虔主義的なものであった。しかし、1787年までにシャルタウはモラヴィア派の感情主義と分離主義を厳しく批判するようになった。彼は、既存の国教会の枠内に留まり、より知的な形の信仰を信じていた。彼の信仰は、マルティン・ルター、ヨハン・アルント、マグヌス・フリードリヒ・ロース [de]、ヨハン・アルブレヒト・ベンゲル、アンダース・ノールボルグ [sv]の影響を受けた。^{[1] [2]}

1793年、彼はスウェーデン南部のスカニア地方にある大聖堂の副司祭、ビェレルプ教区とストーラ・ロービー教区の司祭となり、死ぬまでその職を務めた。また、地方司祭も務めた。

シャルタウは厳しく厳格な説教で有名になり、ヨーテボリ教区の若い司祭たちに影響を与えた。彼の教えは特にスウェーデン南部と南西部に広まり、シャルタウ派のリバイバル [sv]として知られるようになった。^[4]米国ではメイン州西部に影響を与えた。^[要出典]

彼はあらゆる階層の聴衆を集めたが、当初は教授たちは彼の礼拝や聴聞会にほとんど出席していなかった。しかし、やがてマティアス・フレムリング [sv]、アルヴィド・フローマン [sv]、ヨハン・ホルムベルグソン [sv]、カール・ヨハン・シュライター、ヨハン・ヘンリク・ホルムクヴィスト [sv] 、グスタフ・レナード・ダール [sv]など、そのうち数名が彼の弟子に数えられるようになった。

彼の影響はゲルハルト・ゲルハルトソン、ペーター・フィエルシュテットなどの説教者や、ラース・ヴィルヘルム・ヘンシェンなどの自由教会運動の人々にまで及んだ。^{[5] [6] [7]}ボー・ギーツのような有名なスウェーデンの司教たちもシャルタウ派の教えの影響を受けています。^{[8] [9]}

シャルトーは 1825 年にルンドで亡くなりました。

ストラ・ロービーでの彼の活動により、ヘニング・オーケルマン [sv]によって彫られたレリーフが1937年にストラ・ロービー教会に設置されました。しかし、彼はルンドのノッラ教会庭園に埋葬されています。シャルタウの像もルンド大聖堂にあります。彫刻家ピーター・リンデによって作られたこの像は、クリスティーナ・オデンベルグが受け取った大聖堂評議会への寄贈品で、2003年10月31日にKGハマー大司教によって公開されました。しかし、像の計画は20世紀のほとんどの間存在していました。

• ヘンリック・シャルタウとのプレディクニンガルまでユートカスト... ハンス・ディオの後にユートギナ。 1-2 .ストックホルム。 1827 ～ 1828 年。
• ヘンリック・シャルタウの命を受けて、私は自分の命を守ります。ストックホルム。 1828 ～ 1830 年。
• 私はキリスト教徒の指導者です: twänne utförligare äldre arbeten。ストックホルム：ブレッドベルグ。 1835年。
• Predikningar: större delen i utförligare utkast まで。 Vol. 1～4。ストックホルム：ハルトベリ。 1843 ～ 1861 年。
• クリスチャンスカーペンのような危険な状況に直面するまで、私は医療を提供するまでユートカスト。ルンド: グリーラップ。 1850年。
• Femton predikningar och ett skriftermålstal (第 4 版)。ルンド。 1859年。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• 情熱と情熱を持ったメッセージを投稿してください。オレブロ。 1865年。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• Predikningar、確認情報を確認してください: utgifna efter hans död。 Sista samlingen (第 2 版)。ルンド: グリーラップ。 1878年。
• エバンジェリープレディクニンガー。ストックホルム: Svenska kyrkans diakonistyrelses bokförlag。 1930年。
• エヴァンジェリエポスティラ。ルンド: グリーラップ。 1937年。
• ヨハネソン、レチャード編。 （1955年）。ヘンリック・シャルタウスのビブリスクの説明。ストックホルム：Studiebokförlag。
• ジョンソン、クヌート。ウィクマン、ニルス編。 （1963–1974）。重要な情報: 重要な情報を確認してください。 Vol. 1～4。ルンド: グリーラップ。
• すべてのヴァルリーガのサリゲッツセーケン: utkast och predikningar。ヘンリック・ネルソンによって現代化された言語。ヨーテボリ：ルターシュティフテルゼン。 1997年。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)

ウィキメディア・コモンズには、ヘンリック・シャルトーに関連するメディアがあります。

• ヘンリク・シャルタウ (シャフ・ヘルツォーク宗教知識百科事典)
• シャルタウ、ヘンリック (キリスト教百科事典)
• ヘンリック・シャルトー（1925年）。 Bref i andeliga ämnen (スウェーデン語) (第 5 版)。ルンド: グリーラップ。hdl :2077/60334。
• ヘンリック・シャルトー（1930年）。 Evangeliepredikningar (スウェーデン語)。ストックホルム: Svenska kyrkans diakonistyrelses bokförlag。hdl :2077/60911。
• ヘンリック・シャルトー（1937年）。 Evangeliepostilla (スウェーデン語)。ルンド: グリーラップ。hdl :2077/60405。