サティアプリヤ・ティルタ

サティヤプリヤ・ティルタ（1701年頃 - 1744年頃）は、インドのヒンズー教の 哲学者、グル、学者、ヨギ、神秘主義者であり、二元論哲学を専門とするウッタラディ・マートの法王であった。彼はサティヤヴィジャヤ・ティルタの後継者であり、1737年から1744年までウッタラディ・マートの24代目法王であった。^[2]

サティヤプリヤ ティルタの生涯に関する情報のほとんどは、ビジャプールのビーマダイヴァジナが著した聖人伝『グルヴァムサカタカカルパタル』に由来しています。サティヤプリヤは、1701 年にライチュルでガーラパッド・ラーマチャリヤとしてセーシャ・アムサとともに生まれました。サティヤプリヤ ティルタは最初にサティヤプルナ ティルタによってアーシュラマを与えられました。サティヤプリヤ ティルタはサティヤプルナ ティルタの高弟であり、ニヤヤ スダを唱えながらグルの手を握ってティルパティの丘を登った人物でした。シュリ サティヤプルナ ティルタが病気になり、ドヴァイタ哲学を広めるために旅行していたとき、彼はサティヤ ヴィジャヤ ティルタにサンニャサを叙階しました。法王としての11年間の統治の後、彼はサムスターナをサティヤプリヤ・ティルタに引き継ぎました。その時からサティヤプリヤ・ティルタはアラニをサティヤヴィジャヤナガラムという名前で呼び始めました。^[3]サティヤプリヤ・ティルタは奇跡を起こす人であり、そのような奇跡的な出来事の一つはメルコートのナラシンハ寺院事件の時に起こった。サティヤプリヤ・ティルタがナラシンハ神のダルシャンのためにメルコートの丘を登ったとき、彼は聖域の扉が午後のために施錠されていることに気づいた。彼が触れた瞬間に鍵が開き、ドアがバタンと半開きになり、彼は主のダルシャンを受け、心ゆくまで主に祈りました。彼は宗教的な旅で、ベテランのアドヴァイタの学者全員を打ち負かしました。ある非常に偉大な学者は、敗北を認めた後、公然と彼の追随者になりました。彼は非常に高位の詩人でした。彼は師であるサティヤプリヤ・ティルタを讃える劇を書きました。すべての出来事において、彼はサティヤプリヤの哲学をあらゆる点から非難の余地のないものとして擁護し、確立しました。この劇の名前は「プラチャンド・ラーフダヤ」です。 」は非常に意義深い。この本で彼は二元論と副元論を分析し、最終的には二元論の方が優れており、スリ・サティヤプリヤ・ティルタが主人公であると述べた。「プラチャンダ・ラーフダヤ」は、ボンベイのサティヤディヤーナ・ヴィディヤーペータ社によって印刷出版された素晴らしいドラマである。 1世紀前のことです。サティヤプリヤ・ティルタは7年間法王を務めました。サティヤプリヤ・ティルタは法王の座をサティアボディ・ティルタという名のラマチャリヤに譲り、1744年にジーヴァ・サマーディに入りました。彼の遺体はマナマドゥライの墓地に安置されています。^[2]

サティヤプリヤ・ティルタは6つの主要な作品を著したが、そのほとんどはマドゥヴァ、ジャヤティルタ、ヴィヤサティルタの作品の注釈と賛美詩である。^{[4] [2] [5] [6] [7] [8]}

• Mahābhāṣya Vivarana 、パタンジャリのマハーバーシャ​​の注釈
• Māṇḍōkya Upaniṣadbhāṣya 、マンドゥキヤ ウパニシャッドの注釈
• Muṇḍaka Upaniṣadbhāṣya 、ムンダカ ウパニシャッドの注釈
• Tatvaprakashika Vivruthi 、ジャヤティルタのTattvaprakāśikāの注釈
• チャンドリカ・ビンドゥ、ヴィヤーサティルタのテトパリヤ・チャンドリカの注釈
• Sri Jayatirtha Stuti 、ジャヤティルタに関する賛美詩

• シャルマ、BN クリシュナムルティ (2000)。ヴェダーンタのドヴァイタ学派の歴史とその文学、第 1 巻、第 3 版。 Motilal Banarsidass (2008 再版)。ISBN 978-8120815759。
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• コロラド州ラオ (1984)。シュリマト ウッタラディ ムット: シュリマジャガドゥグル マドヴァチャリヤのムーラ マハ サムスターナ。
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• ポッター、カール H. (1995)。インド哲学百科事典。1、参考文献：セクション 1、第 1 巻 - 第 2 巻。モティラル バナルシダス出版。ISBN 978-8120803084。
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• 「uttaradimath.org のシュリ サティヤプリヤ ティルタの伝記」。