ジョン・バンプトン

ジョン・バンプトン（1690年 - 1751年6月2日）は、オックスフォード大学にバンプトン講義所を設立したイギリスの聖職者であった。

バンプトンの父はソールズベリーのジャスパー・バンプトンである。^[1] 1705年、16歳でオックスフォード大学トリニティ・カレッジに入学し、 1709年に文学士号、1712年に修士号を取得した。^{[1]彼はウィルトシャー州}ストラットフォード・トニーの牧師であり、1718年4月から1751年に亡くなるまでソールズベリーの聖職者でもあった。 ^{[2] [3]}

彼が現在記憶されているのは、主に遺言の内容によるもので、その遺言では、オックスフォード大学教会で、学期中の日曜日の朝に毎年8回の講義を行うよう指示している。講義の内容は、「四旬節の最後の月の始まりから、新学期の3週目の終わりまでの間に、以下のいずれかの主題について行うものとする。キリスト教の信仰を確認し確立し、すべての異端者と分裂主義者を論破すること。聖書の神聖な権威について。原始教会の信仰と実践に関する原始教父の著作の権威について。私たちの主であり救世主であるイエス・キリストの神性について。聖霊の神性について。使徒信条とニカイア信条に包含されるキリスト教の信仰の条項について。」^[4]

この遺贈は1779年に最初の講師が選ばれるまで有効にならなかった。^[4]

講師はオックスフォード大学またはケンブリッジ大学の修士号以上でなければならず、かつては毎年イースター学期の第4火曜日にカレッジ長によって選出され、2度目に選ばれることはない。バンプトン講義として知られるこの講義は1780年に始まり、現在も開催されているが、1901年以降は2年ごとに行われている。講義は実施後2か月以内に出版されなければならない。^[5]

バンプトンは教区近くのウィルトシャー南部にナントン農場を所有しており、ナントン、ダウントン、ブリットフォードの土地を含んでいた。初代フォークストン子爵ジェイコブ・ブーヴェリーはナントンのちょうど北東にあるロングフォード城の自分の地所のためにそれを購入したいと望んだ。バンプトンは売却を望まなかったため争いになり、フォークストンの手に負えないよう土地をオックスフォード大学に遺贈し、妻の死後1778年頃に大学が取得した。最終的にフォークストンの孫である第2代ラドナー伯爵ジェイコブ・プレイデル・ブーヴェリーは1805年にナントン農場大学と交換に、バッキンガムシャー州ウィングのティンカーソール地所を議会の私法で取得した。^[3]

1952年、バンプトン基金により、英国国教会の神学者に限定されない第二の講義シリーズが設立された。 ^[6]最初のサラム講師は1954年に任命されたが、講師職は1995年に廃止された。 ^{[7]その後のサラム神学講義の年次シリーズは関連性がなく、}サラム大学が主催し、ソールズベリー大聖堂で開催されている。^[8]

オックスフォード大学のサラム講師

• 1954 CH ドッド、第四福音書における歴史的伝統
• 1958 フェルナンド・カペレ
• 1960 AN シャーウィン=ホワイト『新約聖書におけるローマ社会とローマ法』
• 1964デイヴィッド・ノウルズ『パコミウスからイグナティウスまで：宗教団体の憲法史研究』
• 1966バジル・エドワード・バトラー、^[9] 第2バチカン公会議の神学
• 1968アレック・ヴィドラー『カトリック近代主義者の多様性』
• 1970 HH プライス、宗教哲学論文集
• 1972エドワード・ヤーノルド『第二の賜物：恵みの研究』^[10]
• 1976 ジョン・S・ダン『心の理由』
• 1980シューベルト・オグデン『キリスト論の要点』
• 1982年ヘンリー・チャドウィック^[11]によるヒッポの聖アウグスティヌス
• 1986ゴードン・D・カウフマン
• 1990年レイモンド・プラント、政治、神学、歴史誌に掲載
• 1992バジル・ミッチェル『信仰と批評』
• 1995–96年 デイヴィッド・マーティン著『キリスト教は戦争を引き起こすのか？』^{[12] [13]}