サラ・バグリー

サラ・ジョージ・バグリー（1806年4月19日^{[1] [疑わしい-議論する] - 1889年1月15日）は、1840年代の}ニューイングランドのアメリカ人労働指導者であった。彼女は工場労働者や機械工の労働時間の短縮を主張し、マサチューセッツ州での1日あたりの労働時間を最大10時間にするよう運動した。

マサチューセッツ州ローウェルの工場労働者を支援する活動を通じて、彼女は女性の権利、共同体主義、奴隷制度廃止、平和、刑務所改革、医療改革の分野で幅広い改革者ネットワークと接触するようになった。バグリーと彼女の同僚は中流階級の改革活動に関わり、労働者がこの改革の衝動を受け入れ、その主要要素のいくつかを変革し批判する様子を示した。労働運動における彼女の活動は、男性と女性の労働者の関係の根底にある緊張や、女性活動家が克服しなければならなかったジェンダーの制約の多くを明らかにしている。^[2]

サラ・ジョージ・バグリーは1806年4月19日、ニューハンプシャー州キャンディアで、ニューイングランドの大家族の出身であるローダ（旧姓ウィザム）とネイサン・バグリーの娘として生まれた。ネイサンとローダは農業を営み、土地を売り、小さな工場を所有して家族を支えていた。彼女にはトーマスとヘンリーという2人の兄弟とメアリー・ジェーンという1人の姉妹がいた。^{[3] [4]}

1837年、31歳のバグリーは、マサチューセッツ州ローウェルのハミルトン工場で働きながら初めて現れた。彼女は最初織工として、その後は洋服係として働き、1840年までには両親と兄弟が住んでいた家の頭金を貯めるのに十分なお金を貯めていた。^[5]しかしバグリーは労働条件に満足せず、働く女性によって執筆、編集、発行されていた文芸雑誌「ローウェル・オファリング」の1840年版に、最初の作品の一つ「工場生活の喜び」を発表した。 ^[6]彼女は、これらの「喜び」は天使の訪問のようなもので、「まれにしか訪れない」と書いている。

1842 年 11 月下旬、ミドルセックス工場の織工 70 人が、1 台ではなく 2 台の織機を管理するという新設の要件に抗議してストライキを起こした。労働者は解雇され、ブラックリストに載せられ、その後まもなくバグリーはハミルトン工場を去り、ミドルセックス工場に就職した (一部の歴史家はこの行動を「ストライキ破り」と表現している)。1842 年から 1844 年にかけて、景気後退による賃金カットと長期解雇の結果、1,000 人以上の繊維労働者がローウェルを去った。1844 年 3 月、経済状況が改善したため、繊維会社は男性の繊維労働者の賃金を 1842 年の水準まで引き上げたが、女性の賃金は引き上げなかった。^[2]

1844 年 12 月、バグリーは他の 5 人の女性とともにローウェルのダウンタウンにある奴隷制度反対会館に集まり、ローウェル女性労働改革協会を設立しました。協会の目的は、健康状態の改善と 1 日 10 時間労働の実現を求めることでした。当時、ローウェルの繊維工場では、女性は 1 日 12 時間から 14 時間働いていました。会長として、バグリーは LFLRA が会員数 600 人近くにまで成長し、ウォルサム、フォールリバー、マンチェスター、ドーバー、ナシュアに支部を持つまでになりました。

フランスのフェミニストでフーリエ主義者のアンジェリーク・ペリーヌ・ルプティ・マルタン（アメリカの画家リリー・マーティン・スペンサーの母）の励ましと援助を受けて、^[7] LFLRAは印刷機を購入し、独自の労働新聞「The Voice of Industry」を発行しました。バグリーはこの新聞に頻繁に記事を寄稿し、女性コラムも編集しました。^[8]

1845年、バグリーとLFLRAのメンバーは、マサチューセッツ州議会に10時間労働を求める請願書に繊維労働者の名前を記入した。2,100人以上の署名が集まった数十の請願書の結果、州議会は製造企業の労働条件を調査するための公聴会を開催した。バグリーらは工場の長時間労働と不健康な労働条件について証言した。ウィリアム・スクーラー下院議員が率いる委員会は、議会には労働時間を決定する権限がなく、10時間労働は企業と繊維労働者の間で決定されるべきであると報告した。これに対して、彼らは次の選挙でスクーラー下院議員を破る運動を展開した。^[9]

バグリーと LFLRA は州議会に 10 時間労働を求める請願書を送り続けた。マサチューセッツ州全域から 10,000 人以上の署名が集まり、そのうち 2,000 人以上はローウェルの労働者女性と男性だった。労働条件を調査するために再び公聴会が開かれたが、マサチューセッツ州議会は再び行動を拒否した。しかし、ローウェル繊維企業に対する労働と政治の圧力は非常に大きく、1847 年に工場は労働時間を 30 分短縮した。労働改革運動が続く中、ローウェル繊維会社は 1853 年に労働時間を 11 時間に、1874 年に 10 時間に再び短縮した。^[2]

バグリーは他の社会正義運動にも関わっていた。彼女は米墨戦争が進むにつれて発展しつつあった平和運動を支持した。彼女はローウェルから146の署名を集め、紛争を裁定し戦争の必要性を終わらせるための国際法廷の設置を求める請願書を議会に提出した。^[5]バグリーは選挙制度改革も支持した。1845年、彼女はトーマス・ドールを町に招いて講演を行った。ドールは以前、有権者に財産所有を義務付ける州の投票法に抗議する無財産ロードアイランド州民のグループを率いていた。^[5]アンジェリーク・マーティンとの交流の結果、バグリーは女性の権利にも興味を持つようになり、このテーマで一連の講演を企画した。^[5]

1846年6月、バグリーは『ボイス・オブ・インダストリー』の編集長を解任され、後に寄稿者として解雇された。彼女は後にアンジェリーク・マーティンに、自分が解雇された理由について手紙を書いた。彼女は新聞が「かなり保守的になった」と述べている。バグリーは、新しい編集長が「私のコミュニケーションに難癖をつけ、私は編集長として彼と一緒に出版委員会に残るつもりはない。彼は女性部門を望んでいない。なぜなら、それは彼が支持しようとしているキノコ貴族の意見と衝突するだろうし、それに品位がないからだ」と不満を述べた。^[10]

1847年2月、サミュエル・モールスが初めて電信の実証に成功してからわずか2年後、ニューヨーク・ボストン磁気電信会社がローウェルに事務所を開設し、バグリーは電信技師として雇われた。1847年初頭、バグリーはマサチューセッツ州スプリングフィールドの磁気電信事務所の運営を請け負った。^[5]彼女は、自分が前任者の4分の3しか稼いでいないことに不満を抱き、人間の平等と女性の権利に対する彼女のますます大きな献身について友人に手紙を書いた。^{[11] [12] [13] [14]}

1年後、バグリーはローウェルに戻り、ハミルトン・ミルズで働きながら、兄弟の一人と暮らした。ローウェルを拠点にしながら、彼女はニューイングランド中を旅し、医療、労働条件、刑務所改革、女性の権利について執筆した。^{[15] 1849年に彼女は}ペンシルベニア州フィラデルフィアに移り、そこでクエーカー教徒とともにロジーヌ・ホームの事務局長として働き、売春婦や恵まれない若い女性に安全な場所を提供した。 ^{[5]フィラデルフィアにいる間に、バグリーは}スコットランドのアバディーン出身のジェームズ・ダーノ（1795–1871）と出会い、1850年11月13日に結婚した。^[16]

1851年、サラとジェームズ・ダーノはニューヨーク州アルバニーに移り、ホメオパシー医師としての診療を始めた。^[17]当時、ホメオパシー医療は新しい医療分野で、当時の医師が行っていた伝統的な処置（患者の瀉血や嘔吐による「浄化」）ではなく、ハーブや薬を使ったものだった。彼女たちの診療は、女性と子供の医療提供に特化していた。彼女たちのサービスの料金は、「金持ちには1ドル、貧乏人にはタダ」だった。ダーノ夫妻はハーブ薬とダーノ・カタル嗅ぎタバコの製造を始めた。1867年までに、夫妻は製造会社をニューヨークに移し、ブルックリン・ハイツの大きなレンガ造りの家に住んでいた。1871年6月22日、ジェームズ・ダーノはキングス郡ブルックリン（当時はニューヨーク市ではなかった）で76歳で亡くなり、グリーンウッド墓地に埋葬された。 1889年1月15日、サラ・バグリーは82歳でペンシルベニア州フィラデルフィアで亡くなり、ローレルヒル墓地のロイド・バウワーズ・ホッピン・ファミリー墓地に埋葬された。サラ・バグリーとジェームズ・ダーノには子供がいなかった。

サラ・バグリーの文書化された画像は知られていない。ニューイングランド歴史協会のウェブサイトにあるサラ・バグリーに関する記事と画像には多くの誤りがあり、さらに脚注やクレジット行もない。^[18]

• ローウェルの工場生活ウェブサイト、マサチューセッツ大学ローウェル校、ローウェル歴史センター
• ローウェル・オファリング、マサチューセッツ大学ローウェル校、ローウェル歴史センター
• The Voice of Industry 公式サイト