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 Shifu Yú Decai によって実行された Shizìchuí の姿勢 (「十字の拳ハンマー」)。 | |
| 別名 | パオチュイ、パオチュアン |
|---|---|
| 集中 | 印象的な |
| 原産国 |  中国 |
| クリエイター | 普昭 |
| 子育て | 峨眉山道教武術 |
| 後継芸術 | 陳式太極拳 |
| オリンピック競技 | いいえ |
三皇炮捶（中国語：三皇炮捶）は、文字通り中国語で「三皇大砲拳」と翻訳できます。三皇炮捶は、中国の三皇帝、伏羲、神農、公公に由来しています。彼らはかつて中国全土で三皇帝として知られていました。址嚼の人気は、少林寺との初期の関連で広まり、少林寺の訓練計画に最初に導入されたスタイルの1つでした。最初の少林寺の僧侶は、峨眉山の地元の武道家からこのスタイルを学びました。地元の伝説によると、このスタイルは天、地、三皇帝の結びつきによって生み出されたと言われています。[1]
高祖皇帝の祭礼で、少林寺の僧侶丹宗が宝垂の演武を披露した。[2]
陳式太極拳のカリキュラムには、 パオ・チュイのルーチンが含まれています。
峨眉山の最初の僧侶
明朝と清朝の頃、普昭という名の僧侶が四川省の峨眉山に登りました。到着後、普昭は道士の弟子となり、坡垂の最初の流派を教わりました。数年後、普昭はついにこの技を習得し、康熙帝と雍正帝の治世中に喬三秀と甘鳳池にこの技を教えるために戻りました。
普昭は喬に、形の核となる柔らかく流れるような動きを教え、外向きの応用として強さと力強さを教えた。一方、甘には強さと力強さを教え、出力としてしなやかで柔らかい動きを使うことを教えた。
ガンスタイルのパオ・チュイ
甘風池流は、心身ともに活力のある、健康で前向きな生活を維持することに重点が置かれています。乾隆帝の治世中の1736年から1795年にかけて、喬三秀は峨眉山で学んだことを弟子の喬和凌に伝えました。数年後、喬和凌はこの流派を宋馬倫と于連登に弟子として伝えました。現在、甘風池流の弟子は知られていません。
ユウは、新しい弟子たちに三黄袈裟拳の核となる基礎スタイルを教え続けましたが、宋は、新しいルーチンを作成するために、袈裟拳と他のさまざまな流派の新しい型を組み合わせて、スタイルを拡大することを決意しました。これにより、宋は後に彼の名を知られる三手拳スタイルを発明しました。
パオ・チュイは北京、河北、山西、山東、遼寧、河南、吉林で人気が高まっています。このスタイルは宋式と渤式の三皇拳に分かれており、後者はさらに渤拳と宋手に分かれています。
コンセプト
三皇包拳は包拳とも呼ばれ、大砲を発射するような力強く素早い拳の打撃を使います。このフォームの基礎ルーチンはクロスハンド打撃に組み込まれており、しゃがんだ馬の姿勢がコアスタンスとして使用されます。
発勁は爆発的なエネルギーを利用して、対象に強力な打撃を与えます。これは陰陽の理論と剛若の理論に基づいており、剛若は硬いエネルギーと柔らかいエネルギーの両方を同時に使用するとしています。主な動きは、十字拳としても知られる四字熟語です。この基本ステップは元当歩と呼ばれ、攻撃は対象の胴体部分に向けられ、強力な長短の打撃の両方を使用します。
このスタイルの有効性は、正と負、剛と柔、攻撃と防御、前進と後退の概念に従うことに組み込まれています。これらはすべて陰陽の理論に基づいています。実践者は、目、手、体の動きを調整します。精神、精神、フットワーク、練習した呼吸を使用することで、実践者は各攻撃に力を生み出すことができます。これらすべてを結び付ける必要があるため、パンチを打つときに力を蓄積することは、弓を引き、矢を放つことと同じです。
参照
参考文献
- ^ 「Paochui Cannon Fist」。 Martial Arts Database 。 2016年8月30日閲覧。
- ^カンツォニエリ、サルヴァトーレ（1998年4月〜 5月）。「中国武術の歴史：隋から唐まで」漢衛武術。3 （10）。