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| サムヴァツァリ | |
|---|---|
 | |
| 正式名称 | サムヴァツァリ・パジュシャン |
| 別名 | 許しの日 |
| 観察者 | 世界中のジャイナ教のシュヴェターンバラ派 |
| 典礼色 | 白 |
| タイプ | ジェイン |
| 意義 | ジャイナ教徒がすべての生き物を許し、許しを求めるパルユシャン祭の最終日 |
| お祝い | 1日 |
| 行事 | ミチャミ・ドゥッカダム（許しを請う）、プラティクラマナ（内省） |
| 日付 | バドラパダ・シュクラ・パンチャミ |
| 頻度 | 年間 |
| 関連 | パリュシャン、クシャマヴァニ |
サンヴァツァリ（サンスクリット語： संवत्सरी ）（文字通り「毎年の日」または「許しの日」）は、ジャイナ教のシュヴェターンバラ派におけるパルユシャナの最終日で毎年ジャイナ教暦のバドラパダ月のシュクラ・チョートにあたり、グレゴリオ暦の8月中旬から9月の間で。
この日、ジャイナ教徒は、故意にせよ無意識にせよ、すべての生き物に対して犯した過ちを許し、許しを求めます。この日には、「サムヴァツァリプラティクラマナ」と呼ばれる毎年の入念な悔悛の修行が行われます。プラティクラマナの後、ジャイナ教徒は、ミチャミ ドゥッカダム、またはその変形である「カマウ サ」、「ウッタム クシャマ」、「カマト カムナ」というフレーズを唱えて、友人や親戚を含む世界中のすべての生き物に許しを求めます。
語源
Samvatsariはサンスクリット語に由来しています。Samvatsaraは、リグ・ヴェーダやその他の古代文献などのヴェーダ文献における「年」を指します。 [1]したがって、Samvatsariは文字通り毎年来る日を指します。
習慣と伝統
儀式として、彼らは個人的に友人や親戚にミチャミ・ドゥッカダムに挨拶します。私的な口論や論争はサンヴァツァリー以外には持ち込まれず、遠方の友人や親戚には許しを乞うメッセージや電話がかけられます。[2]
ジャイナ教暦で最も神聖な日であるため[ 3] [4]、多くのジャイナ教徒はこの日に完全な断食を行います。
サムヴァツァリそしてクシャマヴァニ
SamvatsariとKshamavani はそれぞれŚvetāmbara宗派とDigambaraと関連付けられるのが一般的ですが、この 2 つの日の間に大きな違いはなく、どちらも許しの日として祝われます。むしろ、この 2 つは通常は互換的に使用されます。
しかし、両者の大きな違いは、サムヴァツァリとクシャマヴァニはどちらもパルユシャンの最終日に当たるにもかかわらず、実際には2つの別々の日であるということです。これは、 2つの宗派のパルユシャン祭り自体が異なる日に始まり、期間も異なるためです。
その結果、シュヴェタームバラ派はサムヴァツァリ祭をバドラパダ月のシュクラ・チャトゥルティに祝うのに対し、ディガンバラ派は太陰暦に基づくジャイナ教暦のアシュヴィン・クリシュナ月の最初の日に祝うのです。
参照
参考文献
- ^ ベッティナ・バウマー;カピラ・ヴァシャヤン (1992)。 Kalātattvakośa: インド芸術の基本概念の辞典。モティラル・バナルシダス。 215-216ページ。ISBN 978-81-208-1044-0。
- ^ ヘイスティングス、ジェームズ（2003）、宗教と倫理の百科事典パート10、ケシンガー出版ISBN 978-0-7661-3682-3 p.876
- ^ シャー、ナトゥバイ（1998年）。ジャイナ教：征服者の世界。第1巻と第2巻。サセックス：サセックスアカデミープレス。ISBN 1-898723-30-3。212ページ
- ^ 「ジャイナ教徒は平和と兄弟愛を祈る」The Hindu 2007年9月13日。2012年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年11月11日閲覧。