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サミュエル・ド・ソルビエール（フランス語: [ sɔʁbjɛʁ ]、1615年9月17日 - 1670年4月9日）は、フランスの医師、文人、哲学者、翻訳家であり、トーマス・ホッブズとピエール・ガッサンディの著作を広めたことで最もよく知られており、物理学に関するガッサンディの見解を支持したが、ルネ・デカルトを反駁することはできず、当時、好戦的で議論好きな性格で評判になった。[ 1 ] ソルビエールは、医療過誤に関する倫理観と開示についての立場でしばしば評価されている。1672年、ソルビエールは、医療で過ちを犯したことを正直に率直に伝えるという考えを検討したが、それは医療行為を深刻に危うくする可能性があると考え、「普及しないだろう」と結論付けた。[ 2 ]
オランダに移住後、彼は1643年にトマス・モアの『ユートピア』のフランス語訳を出版した。 1647年にはアムステルダムでホッブズの『市民論』の出版を手配し、1649年にはフランス語訳を出版、1652年にはホッブズの『政治体論』、または『法の要素』のフランス語訳を出版し、1668年にはホッブズ自身の『リヴァイアサン』のラテン語訳の出版者確保に尽力した。 1660年にパリで出版された彼の著作集『M. de Sorbière, sur diverses matières curieuses』は、妥協の精神に満ちており、科学と神学を調和させ、科学と形而上学を分離している。彼のガッサンディ伝は、1658年に出版されたガッサンディ著作集の序文として掲載された。ガッサンディやホッブズの他に、彼はマラン・メルセンヌ、フランソワ・ド・ラ・モット・ル・ヴァイエ、その他当時の著名な思想家たちと文通していた。[ 3 ]
1663年から1664年にかけて、ソルビエールはイギリスを訪れ、1663年に王立協会に入会した。1664年には、滞在記『Relation d'un voyage en Angleterre, où sont touchées plusieurs choses, qui regardent l'estat des sciences, et de la religion』（L. Billaine、パリ）[ 4 ]を出版し、その中で食事がいかにひどいか、宿屋がいかにひどいかについてコメントし、王立協会が図書館を設立しようとしていると非難した。これに対し、当時協会のスポークスマン兼歴史家であったトーマス・スプラットは、ソルビエールがイギリス文化、特に協会に対して侮辱的な発言をしたと受け止め、それに対する反論として『Observations upon Monsieur de Sorbier's Voyage into England』（ロンドン、1665年）を出版した。さらなる国際的な論争を避けるため、ソルビエールはフランスで4ヶ月間拘留され、イングランド王チャールズ2世はそれ以上の反応を禁じた。
ソルビエールがカルヴァン主義からカトリックに改宗したことは、彼のキャリアを切り開いたが、政治的な観点から解釈されてきた。[ 5 ]