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| サンピット紛争 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ポスト・スハルト時代の一部 | ||||||||
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| 交戦国 | ||||||||
| ダヤクの暴徒 | マドゥラ族の暴徒 | |||||||
| 強さ | ||||||||
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サンピットで32,000 中部カリマンタン で1,500,000人 | サンピット の9万人 | 中部カリマンタン では 4,000 ～ 5,000 | ||||||
| 死傷者と損失 | ||||||||
| 188人が死亡 |
| 6人死亡[4] | ||||||
サンピット紛争、サンピット戦争、サンピット暴動[5]は、 2001年2月に始まり1年を通して続いたインドネシアにおける民族間暴力の勃発である。紛争は中央カリマンタン州のサンピットの町で始まり、州都パランカラヤを含む州全体に広がった。紛争は先住民族のダヤク族とジャワ島沖のマドゥラ島から移住してきたマドゥラ族の間で起こった。[6]
この紛争はマドゥラ族の攻撃的な暴力行為によって引き起こされた。マドゥラ族はダヤク族を殺害し、サンピットを占領して、マドゥラの主要都市である「第二のサンパン」であると宣言した。数日間、マドゥラ族の暴徒はダヤク族を襲撃し殺害した。反撃として、最終的に数百人のマドゥラ族がダヤク族によって斬首された。 [7] [8]
背景
2001年のサンピット紛争は孤立した事件ではなく、ダヤック族とマドゥラ族の間では以前にも暴力事件が起きていた。最後の大きな紛争は1996年12月から1997年1月にかけて発生し、600人以上が死亡した。[9]マドゥラ族は1930年にオランダ植民地政権が開始し、インドネシア政府によって継続された移住プログラムによって初めてボルネオ島に到着した。 [10] 1999年、カリマンタン島のマレー人とダヤック族はサンバス紛争中に力を合わせてマドゥラ族を迫害し虐殺した。この虐殺で3,000人が殺害されたが、インドネシア政府は暴力を阻止するためにほとんど何もしなかった。[11]
2000年には、中部カリマンタン州の人口の21%を移住者が占めていた。[12]ダヤック族は、非常に目立つ勤勉なマドゥラ族と競争するようになり、サンピットなどの場所ではマドゥラ族が急速に経済の下層部門を支配し、ダヤック族の雇用見通しに悪影響を及ぼした。[13]さらに、新しい法律により、マドゥラ族は伐採、鉱業、プランテーションなど、州内の多くの商業産業を支配することができた。[12]
2001年の暴動のきっかけとなった事件については、いくつかの説がある。ある説では、ダヤク人の家への放火が原因だと主張している。火事はマドゥラ人によるものだという噂が広まり、後にダヤク人の集団がマドゥラ人の住む地区の家を焼き始めた。[9]
ダヤク人協会のウソップ教授は、ダヤク人による虐殺は、ダヤク人が攻撃された後の自己防衛だったと主張している。 [ 14] 2000年12月17日、近くのケレンパンギ村で賭博をめぐる争いの後、マドゥラ族の一団がダヤク人を拷問し殺害したと主張されている。 [15]
別の説では、この紛争は同じ学校の異なる人種の生徒間の乱闘から始まったと主張している。[16]
斬首と人食い
紛争中、少なくとも300人のマドゥラ人がダヤク族によって斬首された。ダヤク族は首狩りの儀式的慣習において長い歴史を持つが、この慣習はオランダ植民地支配者によって奨励されなかったため、20世紀初頭に徐々に廃れていったと考えられている。[14] [17]
また、殺人犯が犠牲者の血を飲んだり、心臓を切り取って食べたりしたという報告も多数ある。ダヤク族のスポークスマンは、マドゥラ族入植者に対する怒りと恨みのため、「彼らは彼らが女性か子供かを認識していない。殺すべき動物としか見ていない」と述べた。[18] マドゥラ族の生存者は、殺害された子供や孫を悼んだ。「彼らは首を切り落とし、切り刻んで持ち去り、食べました。」警察と軍隊は現場に呼び出されたが、少なくとも500人が死亡するまで暴力を止めることはほとんどできなかったようだ。[15]
当局の対応
虐殺の規模と攻撃の激しさにより、軍と警察は中央カリマンタンの状況を制御することが困難になった。同州に駐留する軍人を支援するために増援部隊が派遣された。2月18日までにダヤック族はサンピットを制圧した。[19]
警察は、襲撃の首謀者の一人とみられる地元当局者を逮捕した。首謀者らは、サンピットでの暴動を誘発するために6人の男に金を支払った疑いがある。警察はまた、最初の殺人事件の後にダヤク族の暴徒数名を逮捕した。[19]
数日後の2月21日、数千人のダヤク人がパランカラヤの警察署を包囲し、ダヤク人の拘留者の釈放を要求した。インドネシア警察は攻撃的なダヤクの数に圧倒的に劣勢だったため、この要求に屈した。2月28日までにインドネシア軍はダヤク人を路上から一掃し秩序を回復したが[19]、散発的な暴力は年中続いた。
参照
参考文献
- ^ 「カリマンタンの苦悩：トランスミグラシの失敗」CNN 2008年5月31日。2008年5月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “ダン・ケパラ・ボカ・プン・ディペンガル”.リプタン6 (インドネシア語)。 2001 年 3 月 5 日。
- ^ Patji、アブドゥル・ラックマン (2003). 「Tragedi Sampit 2001 Dan Imbasnya Ke Palangka Raya」(PDF)。ジャーナル・マシャラカット・ダン・ブダヤ（インドネシア語）。5 (2):14-34。
- ^ “サンピット・メンセカム、TNI-ポリ・バク・テンバク”.リプタン6 (インドネシア語)。 2001 年 2 月 28 日。
- ^ “サンピット・ジャディ・ラウタン・アピ（カリマンタン）”. e-borneo.com (インドネシア語)。 2001 年 2 月 23 日。2019 年4 月 12 日に取得。
- ^ リナキット、スカルディ（2005年）。新秩序後のインドネシア軍。北欧アジア研究所。ISBN 87-91114-06-3。
- ^ 「ボルネオ大虐殺の恐怖が明らかになる」BBC、2001年2月27日。 2008年8月13日閲覧。
- ^ “セジャラー・コンフリク・サンピット: クロノロギ、ペニエバブ、ダン・ペニエレサイアンニャ”. Kompas.com (インドネシア語)。 2023 年 3 月 16 日。
- ^ ab 「インドネシア：中央カリマンタン（ボルネオ）での暴力」。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。2001年2月28日。 2008年8月13日閲覧。
- ^ Tri Nuke Pudjiastuti (2002年6月)。「インドネシアにおける移民と紛争」(PDF) 。IUSSP地域人口会議、バンコク。 2010年7月11日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2008年8月13日閲覧。
- ^ ヘドマン、エヴァ・ロッタ E.（2008年2月16日）。インドネシアにおける紛争、暴力、避難。SEAP Publications。ISBN 9780877277453– Google ブックス経由。
- ^ ab 「インドネシアの危機：カリマンタン」 BBC 2004年6月28日2008年8月13日閲覧。
- ^ アクワン、ロックマン;ハリ、ヌグロホ。ドディ、プラヨゴ。スープラヨガ、ハディ (2005)。暴力的紛争の克服: 西カリマンタン、中部カリマンタン、マドゥラにおける平和と開発の分析(PDF)。インドネシア、ジャカルタ: 国連開発計画。 11～12ページ。ISBN 979-99878-2-2. 2014年7月4日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。2019年4月29日閲覧。
- ^ ab 「カリマンタンの苦悩：トランスミグラシの失敗」。CNN。2008年5月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年8月13日閲覧。
- ^ ab エレガント、サイモン（2001年3月5日）。「The Darkest Season」。タイム誌。2006年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年8月13日閲覧。
- ^ 「サンピット悲劇の原因に関するKONTRASの事実調査の中間報告」。Kontras。2007年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年8月14日閲覧。
- ^ 「斬首：ダヤック族の儀式」BBC、2001年2月23日。 2008年8月13日閲覧。
- ^ パドック、リチャード・C.（2001年2月28日）。「ボルネオの118人の民族難民が警察逃亡後に虐殺される」ロサンゼルス・タイムズ。 2023年12月16日閲覧。
- ^ abc 「中部カリマンタンの暴力の年表」インドネシア。2021年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年8月13日閲覧。